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Die AGTCM & Links zu Podcasts über Chinesische Medizin & Geschichte der Akupunktur in China - eine Buchrezension

Sat, 04 Apr 2026 14:39:25 GMT

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Ich wünsche

allen meinen

Patientinnen und Patienten,
Freundinnen und Freunden,
Besucher:Innen der Website

Frohe Ostern!

��

Die AGTCM - Arbeitsgemeinschaft für Traditionelle Chinesische Medizin - ist eine Organisation, die seit vielen Jahrzehnten schon in eigenen Reihen Menschen versammelt, die aktiv im Bereich der Chinesischen Medizin sind.

Der/die interessierteR Leser/Leserin kann sich selbst tiefer über die AGTCM informieren - auf der Website der Organisation .

Ich selbst bin von Anfang an, seit ich mich mit der Akupunktur und Chinesischen Medizin beschäftige, Mitglied des Vereins - und profitiere sehr davon: neben der Ausbildungszentren, die sich um die AGTCM scharren, wird jährlich von der AGTCM der TCM Kongress in Rothenburg organisiert - in diesem Jahr zum 57. Mal! - in Rothenburg ob der Tauber ( Link ). Wir freuen uns alle, dass es wieder, traditionell schon, in dem wunderschönen malerischen Taubertal, im Wildbad-Schloss stattfindet. Dank des Engagements des Vereins-Vorstands!

Hunderte von Therapeuten, der erfahrenen, sowie der Einsteiger kommen nach Rothenburg und tauschen sich in sehr vielen Workshops, Seminaren und anderen spannenden Veranstaltungen Praxis-Erfahrungen aus. So eine Veranstaltung ist wohl einmalig - in Deutschland, Europa - und ja: auf der ganzen Welt. Viele Therapeuten aus anderen Ländern, v.a. China, Japan, Korea, USA, Holland, England, Australien, Spanien und vielen weiteren - werden eingeladen, Seminare anzubieten. Und die kommen! Und es ist einfach wunderschön, dies immer, ein mal im Jahr, zu der Himmelfahrtswoche miterleben zu dürfen!

Neben der Kongress-Arbeit werden von der AGTCM viele Arbeitsgruppen aus dem Bereich der Chinesischen Medizin koordiniert. Es wird eine Austausch-Plattform fürs " Netzwerken " angeboten (jetzt sogar als eine App ;-) -, die zahlreich und intensiv genutzt wird.

Ich habe Anfang des Jahres mich entschieden, eine Buch-Rezension zu schreiben - zu einem wirklich sehr außergewöhnlichem Buch von Paul Unschuld, erschienen 2025 im CYGNUS-Verlag, über die "Geschichte der Akupunktur - Theorie und Praxis - von der Antike bis in das frühe 20. Jh." . Unten finden Sie ein Link zu der Rezension aus der Frühjahrs-Ausgabe des Mitgliederrundbrief 2026.

An dieser Stelle möchte ich mich hier bei der AGTCM-MRB-Redaktion ganz herzlich für den breiten Platz bedanken, der meinem Artikel eingeräumt wurde und für den sehr netten und warmen Einleitungssatz!

Lieben Dank und Schöne Grüße!:-)

Ich möchte hier auch, auf dieser BLOG Seite, eine Auswahl von Links (s.u./rechts) präsentieren - v.a. Podcasts - zu Themen, die auch für mich im Zentrum meiner Interessen für meine Arbeit mit Patienten - und sicher auch z.T. an mir selbst - stehen.

Besonders hervorheben möchte ich

das Youtube-Video

zu dem ältesten Orakel-Buch der Welt, dem I-Ging

(aus dem Schatz der Chinesischen Kultur) -

mit dem ich auch mit einigen meinen Patienten immer mal wieder arbeite.

Es ist ein sehr interessantes Interview von der ersten Vorsitzenden der AGTCM,

Birgit Ziegler mit René van Osten.

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Hier folgt meine Auswahl von AGTCM-Links für Patienten und andere Interessierte für Chinesische Medizin/Akupunktur/Qigong - zu Themen, die auch in meiner Praxis zentral sind.

(Anmerkung - für die Inhalte der Beiträge bin ich nicht verantwortlich, vielleicht habe ich in einem oder anderem Punkt eine etwas abweichende Meinung - aber im großen und ganzem stehe ich zu den Inhalten, die sie in den Beiträgen von den Kolleg:Innen präsentiert werden):

Über das I-Ging, das Interview von Birgit Ziegler mit René van Osten (siehe auch das Youtube-Video "Zwischen Himmel und Erde" unten)

Behandlung von Shen-(Geist-)Themen

Akupunktur für Körper, Psyche und Trauma

Das Leben nähren - Yang Sheng

NADA-Protokoll zu Behandlung von Sucht und anderen Abhängigkeiten

Chronisches Erschöpfungssyndrom

Über die Puls-Diagnose

Über die Behandlung der Meridiane - das "applied-channel-theory"-Konzept

Qigong

weitere Links:

Alle AGTCM-Podcasts

FAQ zu TCM für Patienten

Das Programm des
57.TCM Kongresses in Rothenburg - im Mai 2026

Marzena Stana

4. April 2026

NEIGUAN-Qigong-Taiji - die 9.Stafel (April-Mai): "Bewege das Qi und verlängere das Leben" (Wdh) + Einführung in die 13-Taiji-Form

Sun, 29 Mar 2026 21:40:33 GMT

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Ab dem 02.April wiederholen wir in 8 Terminen die Nei Yang Gong Übungen " Bewege das Qi und verlängere das Leben " (NYG II, 1-6) sowie fangen wir an, die " Taiji-Chen Form 13 " langsam zu lernen. Das vollständige Lern-Video der Form findet ihr hier auf der Seite unten.

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN - Qigong-Übungen

aus der Reihe

"Nei Yang Gong" - das Innen nährende Qigong:

"Bewege das Qi und

verlängere das Leben"

(Wiederholung der Übungen)

+ Einführungskurs in

die Taji-Form 13

8 Termine

April + Mai 2026

in der BEGiNE

donnerstags, 16:15

9. NEIGUAN-Staffel

genaue Termin-Informationen - siehe hier .

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an den Vorgänger-Kursen ist KEINE Voraussetzung )

Allgemeine Information:

Qigong und Taiji sind langsame, meditative Bewegungsübungen für Körper und Geist, mit starkem Fokus auf die Atmung und auf das Innere des Körpers. Das Kultivieren, regelmäßiges Wiederholen der Übungen, stärkt die dem Körper innewohnende Qi-Energie (Lebensenergie) und damit unsere Kraft, Fitness und das Immunsystem.

Bewege das Qi und verlängere das Leben ist- eine Qigong-Folge aus der Reihe Nei Yang Gong (das innen nährendes Qigong). Es ist eine Folge von 2x6 Übungen - davon werden wir die ersten 6 im Rahmen des Kurses April bis Mai erlernen.

Namen der NYG-II-Figuren findet Ihr in der BLOG-Seite hier . Die Taiji-Form -> Video unten.

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

Marzena Stana

30. März 2026

NEIGUAN-Qigong - die nächste Stafel (April-Mai): "Bewege das Qi und verlängere das Leben" - Nei Yang Gong

Sun, 15 Mar 2026 21:39:02 GMT

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Die Jahresplanung für alle 2026 Qigong/Taiji-Kurse in der BEGiNE: Nei Yang Gong " Bewege das Qi und verlängere das Leben " (NYG II, 1-6/7-12) sowie " Wandle Muskeln und Sehnen und bewege das Qi " (NYG I, 1-6/7-12) mi t einfachen Taiji- und Meditationsübungen zur Verbesserung des Qi-Flusses und Stärkung des Gefühls für die eigene Bewegung ist jetzt abgeschlossen! Die genauen Termine findet Ihr hier !

Im April und Mai werden wir den Kurs vom Februar/März wiederholen - da die Bewegungsbilder so schön sind! Neue Teilnehmerinnen sind herzlich eingeladen, die ersten 6 Bewegungsblder aus der Reihe "Bewege das Qi und verlängere das Leben" mit zu üben! Frauen, die an dem Vorgängerkurs teilgenommen haben, werden die Gelegenheit bekommen, das Gelernte zu vertiefen. :-)

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN - Qigong-Übungen

aus der Reihe

"Nei Yang Gong" - das Innen nährende Qigong:

"Bewege das Qi und verlängere das Leben"

- Einführungskurs -

8 Termine

April + Mai 2026

in der BEGiNE

donnerstags, 16:15

9. NEIGUAN-Staffel

genaue Termin-Informationen - siehe hier .

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an den Vorgänger-Kursen ist KEINE Voraussetzung )

Allgemeine Information:

Namen der Figuren:

Der unsterbliche Kranich erhebt sich und tanzt
Der Lotos wiegt sich im Wind
Die göttliche Schildkröte nimmt Qi auf
Der alte Mann - die alte Frau - rudert das Boot
Der zinnoberrote Phönix fliegt der Sonne entgegen
Das Qi sammeln und zum Ursprung zurückbringen

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

Die Kursgebühren können von den gesetzlichen Krankenkassen

anteilig zurückerstattet werden.

Marzena Stana

15. März 2026

Der Frühling kommt bestimmt!

Tue, 03 Mar 2026 22:17:16 GMT

�� ... ist schon da! ��

�� ☯️��

Taiji im Zeichen vom Großmeister Zhu Tiancai

Tue, 03 Mar 2026 21:46:14 GMT

�� 馬年快樂！��

Der Taiji Chen Großmeister

Zhu Tiancai

wird im Juli 2026

82 Jahre alt!

Hier einige aktuelle Videos und Bilder vom

Meister Zhu Tiancai

��

seinem Nachfolger

Meister Dong Zhihong

��

Meisterin Long Shaomei

��

Meister Zheng Jiaqi

Das Laternenfest zum Abschluss des chinesischen Neujahrsfestes im Zeichen des Feuerpferdes

Tue, 03 Mar 2026 20:33:34 GMT

�� 

Das chinesische Neujahr im Zeichen des Feuerpferdes begann am 17. Februar 2026.

Das Laternenfest ist der 15. Tag des ersten Mondmonats, was in diesem Jahr auf den 3. März fällt.

Heute enden also in China die Feierlichkeiten des chinesischen Neujahrsfestes.

Es ist ein wichtiger Teil der chinesischen Kultur und wird traditionell mit Laternen, Tanz und Musik gefeiert.

Das Laternenfest selbst dauert nur einen Tag, aber die Vorbereitungen und Feierlichkeiten können sich über mehrere Tage erstrecken.

In der Vergangenheit wurde das Laternenfest sogar über mehrere Wochen gefeiert, heute ist es meist auf einen Tag beschränkt !

��

Allen meinen Patientinnen und Patienten,

Qigong- & Taiji-Kursteilnehmerinnen,

allen Freundinnen und Freunden!

- guten Start in den Frühling !

Marzena Stana

3. März 2026

�� 

Frohes Neues Jahr des Pferdes 2026

Tue, 17 Feb 2026 21:33:04 GMT

��馬年快樂！��

Frohes und gesundes

Neues Jahr des Pferdes 2026!

Viel Glück und Erfolg

wünscht Ihnen

Marzena Stana

- Praxis für Akupunktur und

Chinesische Medizin !

��

Allen meinen Patientinnen und Patienten,

Qigong- & Taiji-Kursteilnehmerinnen,

allen Freundinnen und Freunden!

Alles Gute Euch allen!

Marzena Stana

17. Februar 2026

NEIGUAN-Qigong: "Bewege das Qi und verlängere das Leben" - Nei Yang Gong

Mon, 19 Jan 2026 22:06:24 GMT

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN - Qigong-Übungen

aus der Reihe

"Nei Yang Gong" - das Innen nährende Qigong:

"Bewege das Qi und verlängere das Leben"

- Einführungskurs -

8 Termine

Februar + März 2026

in der BEGiNE

donnerstags, 16:15

8. NEIGUAN-Staffel

genaue Termin-Informationen - siehe hier .

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an den Vorgänger-Kursen ist KEINE Voraussetzung )

Allgemeine Information:

Bewege das Qi und verlängere das Leben ist- eine Qigong-Folge aus der Reihe Nei Yang Gong (das innen nährendes Qigong). Es ist eine Folge von 2x6 Übungen - davon werden wir die ersten 6 im Rahmen des Kurses Februar bis März erlernen. Namen der Figuren:

Der unsterbliche Kranich erhebt sich und tanzt
Der Lotos wiegt sich im Wind
Die göttliche Schildkröte nimmt Qi auf
Der alte Mann - die alte Frau - rudert das Boot
Der zinnoberrote Phönix fliegt der Sonne entgegen
Das Qi sammeln und zum Ursprung zurückbringen

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

Die Kursgebühren können von den gesetzlichen Krankenkassen

anteilig zurückerstattet werden.

Marzena Stana

19. Januar 2026

Taiji-Einführung 2026

Sat, 03 Jan 2026 21:24:20 GMT

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN-
Taiji-Einführungskurs

- 4 Termine zum Kennenlernen

Januar 2026

in der BEGiNE

donnerstags, 16:15

7. Staffel , Januar '26

genaue Termin-Informationen - siehe hier .

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an den Vorgänger-Kursen ist KEINE Voraussetzung )

Allgemeine Information:

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

Marzena Stana

03. Januar 2026

Frohes Neues Jahr 2026

Sat, 03 Jan 2026 20:21:10 GMT

Frohes und friedliches

Neues Jahr 2026,

Glück, Gesundheit und Erfolg!

2026 新年快樂！

世界和平－為了每個人！

祝大家幸福、健康、成功！

- wünscht Ihnen

- allen meinen Patientinnen und Patienten -

allen Freundinnen und Freunden der Praxis

Marzena Stana

03. Januar 2026

Frohe Weihnachten!

Thu, 25 Dec 2025 18:31:22 GMT

Ich wünsche allen meinen

Patientinnen und Patienten

- allen Besuchern meiner Seite -

frohe, gesunde und

friedliche Weihnachtstage,

mit viel Liebe, Ruhe, Erholung

und viel Glück!

Marzena Stana

��

NEIGUAN Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen in der BEGiNE - ab 27.Nov 2025 (mit Krankenkassenzuschuß)

Sun, 16 Nov 2025 20:41:46 GMT

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- der NEIGUAN-Kurs in der BEGiNE

donnerstags, 16:15

6. Staffel , Nov. - Dez. '26

genaue Termin-Informationen - siehe hier .

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an den Vorgänger-Kursen ist KEINE Voraussetzung )

Donnerstags-16:15 wird in der BEGiNE der NEIGUAN-Qigong/Taiji-Kurs für Frauen angeboten. Jede Staffel mit jeweils 8 Terminen - als Fortsetzung/Auffrischung oder Neueinstieg. Neu-Anmeldungen sind herzlich willkommen - solange Plätze frei sind.

In dieser Stafel haben wir den Schwerpunkt auf die Nei-Yang-Gong-Übungen aus NYG I, Yang-Teil.

Es ist ein von den gesetzlichen Krankenkassen zertifizierter Qigong-Kurs (ZPP-Kurs).

Die Teilnehmerinnen können diesen Kurs jedoch auch als NICHT-ZPP-Kurs buchen - damit sind die Kosten etwas niedriger und die Teilnahme nicht unbedingt zwingend an allen 8 Terminen).

Wer den Teilnahme-Zertifikat für die Kassen erwerben möchte, muss an allen 8 Terminen verbindlich anwesend sein (Kurs-Gebühren: 184,- - mit Zertifikat/TN-Bescheinigung; ohne TNBesch.: 20,- €/Termin) .

Ausgewählte Inhalte der vorherigen Stafel werden fortgesetzt. Schwerpunktmäßig:

-> der "richtige Stand" / die richtige Haltung in Qigong/ Taiji (entspannt, zentriert, leer im Geist)

-> die "richtige Bewegung" im Qigong/Taiji (Mitte-bewahrend, leicht nach vorne gebeugt, die Wirbelsäule senkrecht zur Erde, entspannte Schultern; das Becken bestimmt die Bewegung, Knie-schonend )

-> Meditation (Mitte/DanTian im Fokus halten, "nährend" atmen, den Körper durchlässig für den Energie-Fluss machen, Körper-Wahrnehmung steigern, leer & entspannt werden, Qi sammeln)

-> Übungen 7. bis 12. aus dem NeiYangGong I: "Wandle Muskeln und Sehnen und bewege das Qi" - Yin-stärkende Übungen und Atmung / Yang stärkende Atmung

-> Im Anschluss - d.h. in den letzten 15 Minuten (17:15 - 17:30) - werden wir (ggf. + wenn die Zeit noch da ist) die ChanSi-Gong Kreise aus der Stafel 1. + 2. wiederholen können - und ACHTUNG : NEU : Push-Hands-Übungen (siehe Video unten als Beispiel)

Allgemeine Information:

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

In diesem Kurs werden schwerpunktmäßig Qigong-Übungen aus dem Nei Yang Gong unterrichtet. Zum Nei Yang Gong gehören 2x12 kurze Übungssequenzen, genannt "Wandle Muskeln und Sehnen und Bewege das Qi" sowie "Bewege das Qi und verlängere das Leben". Es werden die Übungen NYG I, 1. - 6. aus dem sehr bildhaften und schönem Nei Yang Gong im Kurs vorgestellt, in Bezug auf Ihre Wirkung im Körper genau erklärt - im Sinne der Qi- und Meridian-Lehre der Chinesischen Medizin - und nicht zuletzt: intensiv geübt.

Chansi Gong, die wir ggf. auch mit üben werden, ist eine in Europa weniger bekannte Qigong Form, die aus 20 Kreisen besteht. Die Kreise bereiten auf das Erlernen der Taiji-Chen Form „die 13“ vor. Die Chansi-Gong-Kreise geben dem Yin und Yang Prinzip einen Rahmen, der das Verinnerlichen der beiden Energieformen durch das Ein- und Ausatmen, verbunden mit einer Kreisbewegung der Arme und des Dantians, näher bringt.

Frauen, die Interesse und Lust haben, die alten Methoden dieser Chinesischen Atem- und Bewegungsmeditation zu erlernen - sind herzlich eingeladen. Wir werden die Übungen langsam & ohne Eile erlernen.

Genaue Auflistung der Termine, Anmeldung, mehr zu den Inhalten, Videos usw. - findet Ihr hier

(oder im Programm von BEGiNE: externer Link )

Dauer: 60 min (+ 15 Min Verlängerung für extra-Übungen, Fragen & Vertiefungen )

Eine Kurseinheit: 8 Termine

Marzena Stana

Reflexionen Über Die Ursprungskraft

Fri, 14 Nov 2025 00:44:31 GMT

Reflexionen über die

Ursprungskraft .

"Die gesunde Ursprungskraft wieder finden“ – in der Akupunktur beim Individuum und in der Gesellschaft/Politik im Ganzen – durch das Setzten von richtigen, gesunden Impulsen.

Akupunktur, Qi Jing Ba Mai - Umgang mit tiefverwurzelten Pathologien.

Über Depressionen, Ängste – und deren Akupunkturbehandlung, als Weg zum Wiederherstellen der natürlichen Ordnung.

Die Behandlung über Puls-Qualitäten und Qi Jing Ba Mai (die Acht Außerordentlichen Gefäße).

Über die Verwandtschaft der Politik, Wirtschaft & Gesellschaft mit dem menschlichen Körper – über die Kraft und Sinn der Ursprungsenergie.

- von Marzena Stana, 14. November 2025.

Das menschliche Leben ist endlich. Wir erfahren das immer wieder, mehr oder weniger schmerzlich - durch Verluste, durch Schmerz. Dies generiert Angst. Angst vor etwas, was wir nicht haben bzw. erleben wollen. Wir wollen unser Leben möglichst lange und möglichst schön leben, mit Verwirklichung - oder zumindest mit Verwirklichungschancen - für eigene mehr oder wenigen klare Visionen, Lebens-Wunsch-Modelle , die in unserem Geist entstehen.

Es gelingt uns aber nicht unbedingt immer, die Visionen zu entwickeln, die in uns die Zugkraft generieren, in Handlung zu gehen , sich auf neue Wege zu begeben, um Neues zu schaffen. Manchmal bleiben wir stecken - vielleicht in einer oder sogar mehreren Sackgassen? Und eigentlich wollen wir da raus. Wie?

Diese Zustände werden in der westlichen Medizin Depressionen genannt - ein sehr weit gefasster Begriff, der viele Facetten der menschlichen Psyche betreffen kann und im Grunde nichts anderes bedeutet, als ein Tief-Tal-Gefühl mit der Ohnmacht, da rauszukommen. In der Chinesischen Medizin versuchen wir darin die Kraft der Fünf Elemente zu entdecken: welche Art Depression ist es? Welches Element ist gerade in Schwäche gefallen, wie sieht es mit anderen Elementen aus, wie sind die Zusammenhänge und das Zusammenspiel der Elemente, wo kann „eine Nadel rein“ - heißt: wo und wie kann ein Impuls gesetzt werden - um die Lage zu ändern? Dominieren z.B. Ängste , die als sehr existenziell empfunden werden - dann sind es Depressionen mit starkem Bezug zum Wasser-Element, wo also Niere-Blase als Organe/Meridiane eine zentrale Rolle spielen. Da muss überlegt werden, wie das Wasser-Element gestärkt werden kann. Oder sind das eher Ängste mit starkem Bezug zur Kommunikation mit anderen Menschen? Diese holen aus uns heraus das Gefühl der Unzulänglichkeit in Bezug auf Beziehungen zu anderen Menschen. Dann ist das Herz - also das Feuer-Element betroffen. Wie kann das Feuer-Element behandelt werden?!

Die Japaner sagen: „das Feuer sollte nicht behandelt werden“ - sondern die anderen Elemente müssten zuerst in Ordnung gebracht werden, was zur Folge haben müsste, dass sich das Feuer, der Kaiser/die Kaiserin (das Herz) erholt und wieder gut und geborgen fühlt. Für all das - das „Aus-der- Krise -kommen“ - braucht der Patient/die Patientin vor allem Geduld und Kraft, die sie/er aus sich selbst ziehen müsste. Das Holz-Element (die Leber, unser sehr robustes Organ zum Verarbeiten von Emotionen und zum Initiieren von neuen Prozessen ) muss helfen, den Impuls zu setzen, den ersten und die Folgeschritte zu machen. Das heißt, der Ansatz, die Leber – im Sinne der Chinesischen Medizin – zuerst zu behandeln, wäre eigentlich nicht der schlechteste.

Eine passende Akupunktur-Punkt-Kombination ist schwierig zu ermitteln - da i.d.R. sehr individuell. Es gibt zwar Standards (Standard-Punkte-Kombinationen, die gar nicht so schlecht sind, aber besser ist, individuell herauszufinden, wie der Patient/die Patientin in der momentanen Phase am besten behandelt werden kann, damit die Lage verändert wird und eine positive Entwicklung sich wieder einstellen kann.

Meine Art mit Akupunktur zu behandeln ist, sich grundsätzlich an dem Puls zu orientieren. Der Puls zeigt das Individuum direkt. Daher untersuche ich den Einfluss der Punkt-Stimulation (durch Punkt-Massage, Druck, Punkt-Kontakt-Aufnahme) auf den Puls, bevor ich eine Nadel setzte. Verändert sich mit der Einwirkung der Puls zum Besseren? Wird er voller, wo er leer war, breiter, wo er dünn war, stärker, wo er schwach war, weicher, wo er härter/angespannter war, usw. Es gibt in der chinesischen Puls-Lehre 27 Puls-Qualitäten, einige wenige Basis-Qualitäten wurden gerade eben genannt.

Die Chinesische Medizin basiert auf dem einfachen Prinzip: Ordnung wieder herzustellen, d.h. eine Balance: wo zu viel ist - soll es weniger werden, wo zu wenig ist, soll es vermehrt werden: von wo anders - aus einem anderen Element/Meridian oder von außen geholt und in den Körper eingeführt werden (z.B. durch Wärme-Einwirkung, Ruhe- und Geborgenheitsgefühl-Erzeugung, usw.). Dies lässt sich mit Akupunktur-Behandlung in einem entsprechenden Setting gut machen.

Was dazu aus meiner Sicht immer gehören sollte ist als Grundlage eine gute Atmosphäre der Behandlung. Dabei ist es sehr wichtig mit dem Patienten zuerst zu sprechen, ihm/ihr den Raum zu geben, Gedanken zu formulieren/äußern, loszuwerden - und zwar frei vom Druck jeglicher Art, in einer Atmosphäre der Geborgenheit und des Angenommen-Werdens. Mit einem guten Gespräch entsteht diese vor jeder Akupunktur-Behandlung eine sehr gute, hilfreiche Grundlage, die die Meridiane schon im Voraus - durch die geistige Kraft und Beruhigung - öffnet und durchlässig, d.h. funktionsfähig, macht.

Das Prinzip der Ordnung ist ein Grundgedanke in der Betrachtung der Wirkung der Qi-Jing-Ba-Mai ( QJBM ), also der Acht Außerordentlichen Gefäße in der klassischen Akupunktur. Hier geht es um das Erreichen/Ansprechen der Ursprungsordnungskraft jedes Individuum. Also etwas, was jedem innewohnt und sehr individuell ist. Von Natur aus gehören QJBM zum Element Wasser – das für unsere Grundsubstanz, unsere Bestimmung, unsere Art, unseren genetischen Code steht. Nicht formbar, sondern durch das Aktivieren erst mal vorzeigbar oder sichtbar. Wer es glauben will - der kann’s glauben, wie ich, dass diese Ursprungskraft im Menschen von Natur aus eine gute Kraft ist. „Gut“ im Sinne, die Kraft, die den Menschen zum Positiven (Handeln, Leben) hinbewegt, und zwar im Sinne der Lebenserschaffung und Ermöglichung und nicht Vernichtung. Das ist dann gegeben, wenn ein gutes Gefühl bei dem Individuum entsteht und die Umwelt, also die Mitmenschen und die Umwelt im wahrsten Sinne des Wortes, nicht darunter leiden. Denn sobald das Letzte passiert, also wenn Leid entsteht, kann eigentlich bei dem Verursacher kein gutes Gefühl dabei entstehen. Im schlimmsten Fall nur scheinbar, vielleicht aus einem falsch verstandenen Gefühl der Gerechtigkeit - nach dem Motto Zahn-um-Zahn, Auge-um-Auge, oder so ähnlich - ohne Bezug zur Barmherzigkeit , zu der Kraft, verzeihen zu können , sondern im Grunde genommen, mehr oder weniger bewusst, gekoppelt an das schlechte Gewissen.

Nun wissen wir alle, dass es „ Interessenkonflikte “ gibt: was für den anderen als gut (vorteilhaft) gilt, kann für den anderen Beteiligten vielleicht schlecht sein. Was dann? Dieser Artikel ist nicht der Philosophie des „Gerechtigkeitsgefühls in der Gesellschaftspsychologie“ gewidmet, möchte jedoch mit einem Gedanken etwas zu dieser Frage anregen: im Grunde gibt es immer mindestens einen Weg, der sich für alle Parteien einer Streitfrage als „die gute Lösung“ erarbeiten lässt - solange es nicht in Boshaftigkeit oder psychischer Pathologie wurzelt - wie z.B. der Überfall der Ukraine durch den aktuellen russischen Staat. Hier finden sich leider einige (Politiker:Innen), die ein „aber“ sehen wollen (wie z.B. am 30.10.2025 Sarah Wagenknecht bei Markus Lanz). Erklärungen, warum Russland Ukraine überfallen hat, welche Gründe es gibt, wirtschaftlicher oder politischer Natur, sind nichts anderes als Versuche, den Krieg zu legitimieren, nicht zu lösen. (Trotzdem sollten Gründe natürlich überlegt werden - jedoch nicht um diesen Weg im Endeffekt zu legitimieren und den Aufbau der eigenen Abwehr zu blockieren.)

Im Grunde ist jedoch die Hauptantwort , oder die benötigte Grund-Ordnung als Lösung, sehr einfach: nicht morden, nicht zerstören, sondern zusammenarbeiten oder - im schwierigsten Fall, wenn Zusammenarbeit nicht möglich ist, sich aus dem Weg gehen. Was diesem Prinzip nicht folgt, muss gestoppt, oder wenn es nicht anders geht: militärisch bekämpft werden. Tiefere Analysen der russischen Gesellschaftsgeschichte können gut von Soziologen, Historiker und jetzt leider auch von Militär-Experten gemacht werden - aber manchmal ist es nötig und viel dringender, sich mehr der oben genannten Quintessenz schneller zu widmen, also: der benötigten Grundordnung (der wohl kaum jemand bei Verstand widersprechen wird), um diese so schnell es geht wiederherzustellen, weil es sonst schlimmer wird und vielleicht unumkehrbar.

Die Politik , Wirtschaft, Gesellschaft bilden im Grunde ein Apparat, der dem menschlichen Körper sehr ähnelt : die basieren auf dem Qi-Fluss- also dem Sich-Entwickeln von Prozessen, wo es nicht immer einfach ist, gegen Gewohnheiten, Geschichtliches vorzugehen. Manchmal ist die Geschichte auch sehr lange und damit sehr komplex, von vielen Faktoren abhängig. Nicht ohne Grund haben die „alten Chinesen“ (im weit über 2000 Jahre altem Buch des Gelben Kaisers nachzulesen) den menschlichen Körper mit dem Staatsapparat verglichen: da ist der Kaiser/die Kaiserin - also das Herz - an zentraler Stelle platziert, geschützt durch einen komplexen Apparat der Regierung und Beamten, die die Sicherheit des Staates garantieren sollen. Im Grunde genommen ist diese Struktur eine gute, schützende Struktur („Metall“-Element, Lunge & Dickdarm Organe/Meridiane, die für die Abwehrkraft im hohen Masse zuständig sind und Bewegungen steuern). Opposition - oder sogar Rebellion - ergibt sich aus dem Körper heraus, wenn es diesem schlecht geht, z.B. in Teilen oder bei lange andauernden Prozessen - im Ganzen sogar. So muss sich diese eine (zuerst Initial-) Kraft finden, die die ursprüngliche Grundordnung, vielleicht vitalisiert durch neue Erkenntnisse, wiederherstellt. Die Initial-Kraft ist sehr wichtig, jedoch nicht bedeutsamer als alles, was durch ihre Wirkung entsteht.

Josef-Viktor Müller zitiert in seinem Buch „Den Geist verwurzeln“ (Band III, über QJBM’s, die Acht Außerordentlichen Gefäße in der Akupunktur) den chinesischen Arzt/Weisen Sun Zi: dass man mit den „Acht Außerordentlichen Meridianen“ wie mit Qi-„Sonderkommandos“ den Krieg gewinnen kann - also: die Pathologie im Körper bezwingen kann - während man mit den regulären Truppen (den 12 Hauptmeridianen) nur einzelne Schlachten schlägt. Wenn man bedenkt, dass zu den QJBM‘s (außer dem Ren-Mai und Du-Mai) eben Punkte der Hauptmeridiane gehören - könnte man hier etwas polemisieren, jedoch wichtig ist der Hauptgedanke, dass die Ursprungskraft – also die Grundordnung – zu adressieren ist, wenn es um schwere, tiefgreifende Pathologien im Körper geht. Durch Stimulation der Punkte der Acht Außerordentlichen Gefäße (Meridiane) können in der Akupunktur sehr gute Erfolge erreicht werden – und zwar bei schweren chronischen Leiden, sowohl körperlich als auch psychisch.

Die Acht Außerordentlichen Gefäße stellen, wie schon oben erwähnt, die Ursprungskraft - den tiefsten Aspekt unseren Wesens - dar, die in unterem Dan Tian (ein etwa Faustgroßer Bereich unter dem Bauchnabel) energetisch verwurzelt ist. Im Zentrum des Dan Tians steht der Akupunkturpunkt Qi Hai (Meer des Qi, Ren6), verbunden mit dem Ming Men (Tor des Lebens/der Vitalität, Du4). Da es die Ursprungskraft ist , bedeutet der Einsatz der QJBMs (auch des Ren6- und auch des Du4-Bereiches) die Rückkehr zu unserem Ursprung . Das Dao De Jing [DDJ], ein Klassiker der alten Chinesischen Schriften, spricht von dem Dao (=das Göttliche, die göttliche Kraft) folgendes aus: „Die Bewegung des Dao ist Rückkehr“. Dies soll hier nicht als Konservatismus im negativen Sinne des menschenfeindlichen Rechtsextremismus verstanden werden, sondern als die Kraft in uns, die unsere wahre Essenz offenbart und zulässt . Die nicht verurteilt, was anders als gewohnt ist, sondern dieses annimmt und akzeptiert.

Die Ursprungsenergie, im chinesischen: Yuan-Energie genannt, wird oft (wie z.B. bei Josef Viktor-Müller im oben zitierten Buch) als Dampf verstanden. Dampf ist ein Erzeugnis der Transformation von festen Substanzen im Körper (Jing/Essenz). Das Ming Men Feuer transformiert körperliche Substanzen zuerst zum Flüssigen und dann zum Dampf, der dann die Körperzellen, und auch den Geist, ernähren kann. Die Essenz (Jing) ist das Wahre, was wir in uns tragen und zulassen soll(t)en (damit es uns gut geht), statt dies zu leugnen oder zu unterdrücken. Damit es zu dieser Transformation kommt, müssen die Meridiane offen und durchlässig sein. Diese Öffnung können wir z.B. mit Akupunktur oder Qigong-Übungen unterstützen. Eben das Öffnen und nicht das Blockieren fördert das Leben .

NEIGUAN Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen in der BEGiNE - ab Mai/Juli 2025 mit Krankenkassenzuschuß

Mon, 21 Apr 2025 17:44:32 GMT

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- der NEIGUAN-Kurs in der BEGiNE, ZPP-Kurse

ab der 3.Staffel (Mai-Juli 2025)

von ges. Krankenkassen unterstützt
(jeweils 8 Termine) -

donnerstags, 16:15

Folgestaffeln (aktuell: 5. Staffel , Okt.-Nov‘25 ) - siehe hier .

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an den Vorgänger-Kursen ist KEINE Voraussetzung )

Donnerstags-16:15 wird in der BEGiNE der NEIGUAN-Qigong/Taiji-Kurs für Frauen angeboten. Jede Staffel mit jeweils 8 Terminen - als Fortsetzung oder als Neueinstieg. Neu-Anmeldungen sind herzlich willkommen - solange Plätze frei sind. (Max Anzahl Teilnehmerinnen: 8 Frauen).

Achtung NEU : diese Stafel läuft mit dem Schwerpunkt auf die Nei-Yang-Gong-Übungen - und in diesem Rahmen ist sie ein von den gesetzlichen Krankenkassen zertifizierter Qigong-Kurs (ZPP-Kurs).

Die Teilnehmerinnen können diesen Kurs jedoch auch als NICHT-ZPP-Kurs buchen - damit sind die Kosten etwas niedriger und die Teilnahme nicht unbedingt zwingend an allen 8 Terminen).

Wer den Teilnahme-Zertifikat für die Kassen erwerben möchte, muss an allen 8 Terminen (mit Kurs-Gebühren: 184,-) anwesend sein.

Anmeldungen:

An Frauen, die an den vorherigen Staffeln in diesem Jahr teilgenommen haben: bitte auch um Anmeldung über das Anmelde-Formular hier, wenn Ihr weiterhin teilnehmen wollt. Die Reihenfolge der Anmeldungen über die Seite (oder direkt bei mir) ist entscheidend für die Teilnahme.

Ausgewählte Inhalte der 1.+2. Stafel werden fortgesetzt. Schwerpunktmäßig:

-> der "richtige Stand" / die richtige Haltung in Qigong/ Taiji (entspannt, zentriert, leer im Geist)

-> Meditation (Mitte/DanTian im Fokus halten, "nährend" atmen, den Körper durchlässig für den Energie-Fluss machen, Körper-Wahrnehmung steigern, leer & entspannt werden, Qi sammeln)

-> Übungen 1. bis 6. aus dem NeiYangGong I: "Wandle Muskeln und Sehnen und bewege das Qi" - Yin-stärkende Übungen und Atmung / Yin stärkende Atmung

-> Im Anschluss - d.h. in den letzten 15 Minuten (17:15 - 17:30) - werden wir (ggf. + wenn die Zeit noch da ist) die ChanSi-Gong Kreise aus der Stafel 1. + 2. wiederholen können.

Allgemeine Information:

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

In diesem Kurs werden schwerpunktmäßig Qigong-Übungen aus dem Nei Yang Gong unterrichtet. Zum Nei Yang Gong gehören 2x12 kurze Übungssequenzen, genannt "Wandle Muskeln und Sehnen und Bewege das Qi" sowie "Bewege das Qi und verlängere das Leben". Es werden die Übungen NYG I, 1. - 6. aus dem sehr bildhaften und schönem Nei Yang Gong im Kurs vorgestellt, in bezug auf Ihre Wirkung im Körper genau erklärt - im Sinne der Qi- und Meridian-Lehre der Chinesischen Medizin - und nicht zuletzt: intensiv geübt.

Genaue Auflistung der Termine, Anmeldung, mehr zu den Inhalten, Videos usw. - findet Ihr hier

(oder im Programm von BEGiNE: externer Link )

Dauer: 60 min

Eine Kurseinheit: 8 Termine

Marzena Stana

NEIGUAN Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen in der BEGiNE - März/April 2025

Sun, 02 Mar 2025 16:57:31 GMT

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- der NEIGUAN-Kurs in der BEGiNE, 2.Staffel März-April (8 Termine) -

donnerstags, 16:15

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an dem Vorgänger-Kurs ist KEINE Voraussetzung )

Am 6. März 2025 werden wir den donnerstags-16:15-NEIGUAN-Qigong/Taiji-Kurs für Frauen - mit der "Zweiten Staffel" - fortsetzten. Die nächsten 8 Termine stehen uns bevor - als Fortsetzung oder als Neueinstieg. Neu-Anmeldungen sind herzlich willkommen - solange Plätze frei sind. (Max Anzahl Teilnehmerinnen: 8 Frauen). Die Frauen, die an der ersten Staffel (Jan./Feb.) teilgenommen haben - bitte auch mit Anmeldung über das Anmelde-Formular auf der Seite hier. Die Reihenfolge der Anmeldungen über die Seite (oder direkt bei mir) ist entscheidend für die Teilnahme.

Die Inhalte der 1. Stafel werden fortgesetzt. Schwerpunktmäßig üben wir gerade:

-> den richtigen Stand / die richtige Haltung in Taiji/Qigong (entspannt, zentriert, leer im Geist)

-> die richtige Bewegung im Taiji/Qigong (Mitte-bewahrend, leicht nach vorne gebeugt, die Wirbelsäule senkrecht zur Erde, entspannte Schultern; das Becken bestimmt die Bewegung, Knie-schonend )

-> Meditation (Mitte/DanTian im Fokus halten, "nährend" atmen, den Körper durchlässig für den Energie-Fluss machen, Körper-Wahrnehmung steigern, leer & entspannt werden, Qi sammeln)

-> ausgewählte Übungen aus dem ersten 6 von NeiYangGong I ("Wandle Muskeln und Sehnen, bewege das Qi" - Yin-stärkende Übungen und Atmung)

-> ausgewählte Figuren aus der 13-Taiji-Chen-Form

-> ChanSi-Kreise (neu!:-)

Allgemeine Information:

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

Im Kurs werden Qigong-Übungen aus dem Chansi Gong und Nei Yang Gong unterrichtet. Chansi Gong ist eine in Europa weniger bekannte Qigong Form, die aus 20 Kreisen besteht. Die Kreise bereiten auf das Erlernen der Taiji-Chen Form „die 13“ vor. Die Chansi-Gong-Kreise geben dem Yin und Yang Prinzip einen Rahmen, der das Verinnerlichen der beiden Energieformen durch das Ein- und Ausatmen, verbunden mit einer Kreisbewegung der Arme und des Dantians, näher bringt. Das Dantian ist ein sehr wichtiges Energiezentrum im Körper. Es befindet sich etwas unterhalb des Bauchnabels und spielt bei allen Qigong- und Taiji-Übungen eine sehr zentrale Rolle. Mit Dantian-Übungen stärken wir unsere Kraft-Quelle und unsere Mitte.

Zum Nei Yang Gong gehören 2x12 kurze Übungssequenzen, genannt "Wandle Muskeln und Sehnen und Bewege das Qi" und "Bewege das Qi und verlängere das Leben". Es werden ausgewählte Übungen aus dem sehr bildhaften und schönem Nei Yang Gong im Kurs unterrichtet.

Genaue Auflistung der Termine, Anmeldung, mehr zu den Inhalten, Videos usw. - findet Ihr hier

(oder im Programm von BEGiNE: externer Link )

Dauer: 60 min

Eine Kurseinheit: 8 Termine

Marzena Stana

Freues Neues Jahr der Holz-Schlange - 2025! * 2025 年新蛇年快樂 !

Wed, 29 Jan 2025 22:57:41 GMT

Liebe Freundinnen und Freunde, liebe Patientinnen und Patienten,

liebe Qigong-/Taiji-Freunde und Interessierte!

Heute beginnt das Chinesische Jahr der Schlange - und so möchte ich Ihnen/Euch allen alles Gute wünschen:

vor allem Glück, Gesundheit, Frieden und Sicherheit - für JedeN Einzelnen und für alle Menschen und Länder auf dieser Welt! Unten finden Sie einige Fotos und Videos aus China - mit Grüßen und Glückwünschen zum Neuen Jahr der HOLZ-Schlange !

Für die in diesem Zeichen geborenen - es sind die Jahrgänge: 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025 - ist es ein besonderes Jahr! Alles Gute für Euch! :-)

Die Schlange ist das Zeichen der Milz und des 6. Erdenzweigs.

Sie ist der Botschafter des Himmels auf der Erde und hat die große Gabe der Organisation, sowohl des Inneren als auch des Äußeren, aber auch die Fähigkeit, Menschen in ihrer Selbstreflexion zu unterstützen und zu helfen, ein soziales Miteinander der unterschiedlichen Personen zu schaffen. Das Element Holz verstärkt die natürlichen Eigenschaften der Schlange und fördert besonders Kreativität, Flexibilität und persönliches Wachstum. Diese Kombination verspricht ein Jahr der Transformation und der vertieften Intuition zu werden.

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen allen ein gutes, glückliches, kreatives neues Jahr mit viel Liebe und persönlichem Wachstum! Mit viel Mut, gute Entscheidungen zu treffen - nicht nur im eigenen Sinne aber auch im Sinne der Allgemeinheit! Mit viel Mut, Gutes zu tun, Demokratie zu stärken, die Schwachen zu unterstützen und die Starken zu motivieren, die Welt zu verbessern!

Marzena Stana

Das neue Jahr steht vor der Tür, alles ist in vollem Gange und bereit, den Weg zu gehen, möge Ihr Herz den Wünschen anderer folgen, ohne sich selbst aufgeben zu müssen, mögen Ihre Segnungen von langer Dauer sein, mögen Sie gesund und munter sein ...

Schüßler-Salze im Kontext der Chinesischen Medizin

Fri, 24 Jan 2025 23:52:01 GMT

Wissenswertes

zu Schüssler-Salzen im Kontext

der Chinesischen Medizin.

Komplementär

zur Akupunktur-Behandlung

Marzena Stana, 24. Januar 2025

Ab Schüssler Salze können komplementär zu vielen anderen Heilmethoden, z.B. zur Akupunktur in der Chinesischen Medizin genutzt werden. Ich empfehle meinen Patienten manchmal Schüßler-Salze als Ergänzung zur Akupunktur-Behandlung, wenn es gerade angebracht scheint. Meist empfehle ich Schüßler #3, Ferrum Phosphoricum - gegen alle Arten Entzündungen oder Schüßler #7, Magnesium Phosphoricum - zum Entspannen . Das Spektrum ist aber viel breiter - daher möchte ich hier eine kurze Zusammenfassung der Schüßler-Salze geben, mit ihren aus meiner Sicht wichtigsten Indikationen und Merkmalen.

Es gibt eine ganze Menge Literatur zu Schüßler-Salzen (siehe Liste unten, die ich empfehlen kann) - wenn mehr Informationen benötigt werden.

Manche Schüßler-Salze werden häufiger in der D12- , manche in der D6 -Potenz empfohlen. Diese Potenz-Klassifizierung ordnet die Salze der Homöopathie zu - es sind aber letztendlich Mineralien (in molekularen Form), die fast als Nahrungsergänzungsmittel angesehen werden könnten. D12 als eine etwas feinere Konzentration der Mineral-Moleküle könnte als „etwas näher am Geist“ und D6 als etwas „mehr an der Körper-Substanz“ wirkendes Salz angesehen werden.

Schüßler #1 (Calcium Fluoratum, meist in D12)

Hauptstichwort/Indikation allgemein gefasst: Verhärtungen und Steifigkeit im Gewebe, wie z.B. Hühneraugen, Verhärtungen der Hornhaut, Verhärtungen in den Muskeln/Sehnen, Narben, Fersensporn, Überbein, Warzen
Hauptpathologie im Metall / Holz

Weitere Indikationen: Krampfadern, Harninkontinenz, eingerissene Mundwinkeln (oft bei Vit-B2-Mangel) / rissige Haut (z.B. bei Neurodermitis), Karies/Zahnschäden, mangelndes Zahnschmelz, Kieferverengungen;
Gut nach zu hoher Strahlen-Exposition (Röntgen, zu viel Computer-Arbeit, etc)
Soll auch bei grauem und grünem Star helfen

Erklärung allgemein und aus Sicht der Chinesischen Medizin :
das Salz ist verantwortlich für die Elastizität von Strukturren und Zellen im Körper. Es macht weich, was zu hart ist und stärkt, was zu weich ist. Es reguliert also die richtige Elastizität und unterstützt damit den Holz -Aspekt im Körper.
Mangel im Körper verursacht Nerven und Gehirn-Überlastung, Konzentrationsschwäche, Schlaflosigkeit. Dies sind Schädigungen in den Elementen: Erde / Feuer / Wasser .
Organsenkungen, Erschlaffen der Muskulatur, Parodontose - sind typische Schwächen im Element Erde .
Der Bezug zur Haut (rissige Haut) wäre hier der Metallaspekt
Der Bezug zu Nerven (die Elastizität dieser) geht auf das Wasser -/ Metall -/ Holz -Elemente ein
Der Bezug zu Augen, Warzen, Gelenken (Verstauchungen, Zerrungen) - wieder Holz /Leber

Schüßler #2 (Calcium Phosphoricum, meist in D6)

Hauptstichwort/Indikation allgemein gefasst: Krämpfe (Muskeln, v.a. der großen Extremitäten, der Zähen) sowie Kopfschmerzen/Migräne . Als erwärmendes Salz löst es Muskelverspannungen und verbessert die Durchblutung. Starker Bezug zum Blut (Bildung von roten und weißen Blutkörperzellen - damit ist der Bezug zum Immunsystem gegeben).
Elemente: Feuer , Wasser , Metall
Weitere/verwandte Indikationen: Blutungen (z.B. Nasenblutungen, starke Menstruationsblutungen), Blutgerinnungsstörungen
Weitere Indikationen: Entzündungen jeder Art (Feuer), Infektionen (Metall), Allergien (Metall) - wie Neurodermitis (Feuer/Metall/Holz); Rekonvaleszenz nach längeren, schweren Erkrankungen (zur Bildung neuer Zellen).
#2 wirkt sich positiv auf das Nervensystem (bei Überaktivität, ADHS, Schlafstörungen, inneren Unruhe)
Bezug zum Holz (Reizbarkeit, Überaktivität ) und Feuer (Schlafstörungen)

Wird empfohlen bei
jeder Art Sucht (Schokoladensucht, zum Entzug vom Rauchen und Alkohol). Hier: Kombi mit #7 + #6. Aus Sicht der CM wird Sucht v.a. dem Element Erde (bzw. dem Ungleichgewicht zwischen Erde & Holz) zugeschrieben.
Es ist ein Mittel gegen Depressionen (allgemeiner Seelenaufheller. Hilft bei seelischen Belastungen)
Hilft bei jeder Art Veränderungen / Wechseln von Lebensphasen / Trennungen
Wechseljahresbeschwerden . Hier Kombi mit #7 + #4.
Schock / erhöhtem Blutdruck /Puls (alle 2-3 Min 2-3 Pastillen lutschen)

Calcium Phosphoricum (Sch. #2) wird den Knochen entzogen - da es als Bindemittel für Säure gilt. Übersäuerung des Körpers entsteht bei zu viel Zucker, Kaffe, Süßgetränke (Cola & Co), tierisches Eiweiß - wodurch Osteoporose entsteht.

Typische Empfindungen bei Mangel: Taubheitsgefühle , Ameisenlaufen (die schlimmer in Ruhe werden)

Schüßler #3 (Ferrum Phosphoricum, meist in D12)

Dieses Schüßler-Salz ist das Hauptsalz gegen alle Formen von Entzündungen. Dieses Mineral (zusammen mit Sch.#2) bildet Hämoglobin in den roten Blutkörperchen, nimmt Sauerstoff auf und transportiert es in die Zellen
Bei Mangel im Körper kommt es schnell zu Erschöpfungszuständen / schneller Ermüdung
Sch.#3 wirkt sich verengend auf Blut-Gefäße aus und ist damit blutstillend bei Verletzungen, evtl. inneren Blutungen.
Häufig angewendet bei Schwangerschaft, Schmerzen (v.a. brennend), bei akuten Infekten, bei Eisenmangel
bei entzündlichen/hitzigen Prozessen (oft: Röte im Vordergrund), bei fieberhaften Erkrankungen
In der CM entsprechen alle diese Zustände einem überschüssigem Feuer (der Fülle- oder Leere-Natur)
Kaffe, schwarzer Tee, Kakao verbrauchen viel Sch.#3

Schüßler #4 (Kalium Chloratum, meist in D6)

Hauptstichwort/Indikation: Schwellungen (z.B. Ödeme, vergrößerte Mandeln, weiches Überbein, Gelenkschwellungen/Rheuma, Schwellungen nach Insektenstichen)..
Wichtige Funktion beim Immunsystem - sowohl bei Infektionen als auch bei Autoimmunerkrankungen, wie z.B. M.Hashimoto. Ansonsten: Anwendungen bei Allergien, Heuschnupfen, Bronchitis, chronischen Erkältungskrankheiten (wenn Schleimhäute anschwellen). Bei Verletzungen (mit Schwellungen).
-> Aus Sicht der Chinesischen Medizin sind Schwellungen eine Art Stagnationen. Das Gewebe ist nicht durchlässig genug, seine Funktion ist vermindert. Dies ist ein Holz -Aspekt. Ansonsten schwellt das Gewebe an (wächst an) - wenn die Milz ( Erde -Element) nicht in der Lage ist, zu transformieren und transportieren - also eine ihrer Hauptfunktionen in Bezug auf das Ernähren des Körpers auszuführen.
-> Die Abwehr an sich in eine Domäne des Metalls. Hier wohl eher sehr mit der Erde im Zusammenhang, also in der Meridian-Schicht: Lunge-Milz (Tai-Yin), also: Metall / Erde .
Sch.#4 spielt eine wichtige Rolle bei Bestimmung der Blutviskosität . Beim Mangel von #4 kann es zu verdicktem Blut kommen. In Folge kommt es dann möglicherweise zu Thrombosen, Krampfadern, Venenentzündungen (in dem Falle mit #3 kombinieren), peripheren Durchblutungsstörungen (kalte Hände und Füße), weiteren Gefäßerkrankungen.
Aus Sicht der CM spielen bei Blut im Grunde alle Elemente eine Rolle. Die rote Farbe ist Feuer / Erde . Der genetische und nährende Aspekt des Blutes findet sich in Elementen: Wasser / Erde . Die Dynamik der Prozesse, die vom Blut aus ausgehen ist der Holz -Aspekt.
#4 wirkt harmonisierend auf das gesamte Hormonsystem ( Feuer / Erde -Aspekte) und unterstützt bei Entgiftung ( Holz -/ Metall -Funktion)
Bewährte Kombinationen:
-> bei zu hohem Blutdruck: #2+#4+#7
-> bei zu niedrigem Blutdruck: #4+#5+#7
Dabei ist für Patienten, die Blutverdünner nehmen, zu beachten, bei Einnahme von #4 Ihre Werte (den Quick-Wert) zu kontrollieren. Ggf. können die Blutverdünner etwas in der Dosierung verringert werden.
Bei Thrombosegefahr: parallel zu Schüßler-Salzen: kein tierisches Eiweiß und viel Frischkost

--->> Fortsetzung folgt - für Schüßler-Salze Nr. 5 bis 12.

Literatur:

-> Schüßlersalze , E. Metz-Melchior

-> Die Schüßlerwelt von A-Z , E.M. Feichtinger, B. Niedan

-> Maxiquickfinder Schüßler-Salze , G.H. Heppen

Aspekte des Geistes in der Chinesischen Medizin - die Körperseele PO

Sun, 05 Jan 2025 16:54:08 GMT

Die Aspekte des Geistes

in der Chinesischen Medizin.

Die Körperseele Po - die 7 Seelen im Element Metall

- von Marzena Stana, 05. Januar 2025.

Der Geist Shen - und seine sehr körpernahe Aspekte

Eine kurze allgemeine Einführung in das Thema Shen (Geist) in der Chinesischen Medizin gibt es im letzten Artikel über die Wanderseele HUN, auf den ich die/den interessierten Leser:in aufmerksam machen möchte. ( -> Link zum BLOG-Artikel über die Wanderseele HUN .)

Im folgenden Artikel möchte ich mich - mehr oder weniger ausschließlich - mit der sterblichen Körperseele Po beschäftigen, die dem Element Metall im System der Fünf Wandlungsphasen/Elemente der Chinesischen Medizin zugeordnet wird. Dass sie sterblich ist hängt damit zusammen, dass die sehr eng mit den körperlichen Wahrnehmungen zu tun hat - also letztendlich mit dem Gehirn, wo die Wahrnehmung, vom Körper geschickt, ankommt. Es wird von den 7 Anteilen der Körperseele Po gesprochen. Diese sollen mit den „7 Öffnungen“ zusammenhängen (so EINE Interpretation) - über die unser Geist die Welt wahrnimmt. Eigentlich könnten die 7

Öffnungen als Entsprechungen unserer Sinnesöffnungen angesehen werden. Auf jeden Fall sprechen die Klassiker der Chinesischen Medizin von “ 7 Öffnungen “. Eine Mögliche Interpretation:

-> Nase (2 Nasenlöcher: li + re) - Geruchssinn

-> Augen (2: li + re) - die Sehfähigkeit

-> Ohren (2: li + re) - die Fähigkeit Geräusche zu empfangen,

-> Mund - Geschmackssinn, wobei dieser eine spezielle, erweiterte Art des Tastsinnes - über

die inneren Schleimhäute im Mund - darstellt.

Beim letzten haben wir also den Aspekt der Haut , dem „Riesen-Organ“ - sehr spezifisch für das Element METALL. Im Allgemeinen trägt die Haut in sich den Tastsinn - aber auch - je nach Beschaffenheit und damit je nach Funktion eines bestimmten Hautbereiches - die Fähigkeit, bestimmte (Mikro-)Stoffe von einer auf die andere Seite durchzulassen, womit die Wahrnehmung von diesem Prozess gleichzeitig stattfindet - mehr oder weniger bewusst. Es stellt also eine Grenze (Hauptthema des Elements METALL) dar, mit der Funktion & Fähigkeit zu unterscheiden und zu entscheiden, was durchgelassen werden darf und was nicht. Wir müssen hier sowohl die äußere Haut betrachten, die unsere direkte, permanente Grenze zur Umwelt darstellt (mit dem Tastsinn im herkömmlichen Sinne) als auch die inneren Schleimhäute, z.B. im Magen/Darm-Trakt oder auf anderen inneren Wegen im Körper, die mit dem „Fremden vom Außen“ - oder mit dem aufgrund von Impulsen der inneren Organe/Prozesse Neu-Erzeugten konfrontiert sind - und auch entscheiden müssen, was und wann in welcher Menge auf die „andere Seite“ durchgelassen werden kann und darf. Die Haut - wie eine semipermeable Membran stellt also eine Art Grenze zwischen der Außen- und Innenwelt oder - im Falle der inneren Schleimhäute - Grenze zwischen den Organen bzw. Bereichen im Körper.

Die klassischen „7 Öffnungen“ (auf den Mann bezogen) der Körperseele Po könnten aber auch als tatsächliche physikalischen Körperöffnungen im wahrsten Sinne des Wortes interpretiert werden: 2 Nasenlöcher, 2 Ohröffnungen, Mund, Anus als Darmausgang und Urethra - Ausgang der Harnröhre. Bei Frauen müsste hier noch die achte Öffnung - die Vagina - mitgezählt werden. Eine interessante Beobachtung: die Lebenszyklen, wo an den Übergängen deutliche Veränderung des Lebensweges zu erkennen ist, werden beim Mann in 7-Jahren-Phasen angesehen während bei der Frau sich das Leben - im Prinzip - alle 8 Jahre signifikant verändern soll [Suwen]. In Anbetracht dessen, dass Männlichkeit und Weiblichkeit schon sehr körpergebunden sind, leuchtet es irgendwie ein, dass die Lebensphasen des Mannes von den Chinesen auf 7 Jahre gelegt wurden, also genauso viele, wie viele Körperöffnungen ein Mann hat, durch die die Körperseele mit der Umwelt kommuniziert. Dies ist nur eine Hypothese [MST] - die ggf. zum Nachdenken darüber anregen kann.

Dass der Anus eine Po-Öffnung ist suggeriert klar der Name des Rektum-Ausgangs im Chinesischen „Po Men“ (Das Tor der „Körperseele Po“). Po Men wird auch als Gui Men (Das Tor des Dämons) bezeichnet. Das Rektum ist verknüpft mit dem Dickdarm, also dem Yang-Aspekt der Lunge/des Metalls. Es wird auch behauptet, dass das eigentliche Leben eines Menschen durch den Anus beim Tod den Körper verlässt.

Nach dem Tod (auch in unserer westlichen Kultur traditionell angesehen: einige Tage danach) kehrt die Körperseele zurück in die Erde - sie entweicht dem Körper nach unten (eine Yin-Bewegung - Metall hat den Yin-Charakter) - und stirbt. Die HUN-Seele dagegen entweicht nach oben, mit einer Yang-Bewegung, also in Richtung zum Himmel hin) und bleibt unsterblich.

Interessant ist noch eine andere Interpretation: siehe der Austausch mit meinen Taiji-Freunden auch China, zu lesen im BLOG-Artikel 2019 ( -> taiji-haltung ), wo gesagt wird:

„Durch die 9 Öffnungen ( die 9 Yins ) - die Ohren, die Nase (nicht 2 Nasenlöcher), den Mund, die Augen (diese werden hier mitgezählt, also: 7+2 Augen), den Anus, sowie die 2 Öffnungen der Schamgegend (weibliche Variante!) - gelangt das Qi in das Knochenmark. Von dort durch Knochenspalten an die Haut wieder, um dann schließlich zum Dantian zurück zu kommen. Das Qi der Mitte ist tatsächlich nicht fassbar, nicht körperlich. Es ist der Geist.“

Hier sehen wir die große Stärke dieser Herangehensweise - der Entwicklung der Ideen in Zeit und Raum - die Elastizität und damit die Lebendigkeit. Alles verändert sich, entwickelt sich - wie eine Pflanze, je nach Gegebenheit. Und hat doch seine Legitimität. Die Betrachtungsweise kann immer - je nach Standpunkt, nach dem zu betonenden Aspekt - anders sein, und doch nicht falsch. Im Gegensatz zum sehr dualen System des Westens - eher in der Vergangenheit, jetzt sind auch wir elastischer, lassen Diversitäten mehr zu und lehnen welchen auch immer Fanatismus doch ab. Wichtig bei jeder Überlegung ist, was wir für (mentale) Gewinne erzielen, in dem wir darüber nachdenken und reflektieren, womit wir uns auseinander setzen. Im Grunde streben wir in der Regel immer eins an: die Wahrheit zu erkennen - in allen (möglichst vielen) ihren Facetten. Alternativ (oder: parallel) zur Wahrheitserkenntnis streben wir auch Ästhetik an, die als wahrheitsfrei in gewissem Sinne zu betrachten ist und ausschließlich in individueller Wahrnehmung und dem Genuss dieser wurzelt. Manchmal spielt dabei der Begriff der Kollektivität eine Rolle, bzw. in dieser könnte die Individualität verwurzelt sein. Alles mischt sich in allem - wie im Kosmos - und letztendlich entsteht etwas, was wir schätzen.

Bevor wir (ich hier) weiter auf das Thema METALL und seine Aspekte des Geistes eingehen, möchte ich an dieser Stelle einige Zitate aus alter klassischer Chinesischer Literatur zitieren - in Bezug auf die oben erwähnten Punkte - und zwar um zu zeigen, wie vielschichtig die Materie des Wortes / des Gesagten ist.

Daran wird klar(er), dass - gerade bei der Chinesischen Sprache, die so gut wie keine Grammatik (soweit ich das beurteilen kann) kennt, und sehr bildhaft, durch Assoziationen, Gedanken formuliert - wie schwierig es sein muss, diese Gedanken in westliche Sprachen zu übersetzten. Der/die Übersetzer:In wird sich sehr schwer (wenn überhaupt) von seiner Weltsicht trennen können. Wir sprechen in der Sprache unsere Kultur aus. Anders ist es nicht denkbar. Die Chinesen denken (angeblich) - in der Sprache weniger eingeschränkt, bzw. weniger strukturiert, mehr offen, mehr kontextgebunden, assoziativer.

Zitate aus dem [Suwen B ] , um die klassische Basis der möglichen Ausführungen (in der allgemein bekannten modernen Literatur zur Chinesischen Medizin und auch hier in dem Artikel) nicht aus den Augen zu verlieren. Diese sollen zeigen, wie mehrdeutig die Gedanken sein können und wie sehr es darauf ankommt, wie die (beim z.B. Übersetzen) interpretiert werden und wie sie sich dadurch wandeln können:

1) aus Kap. 37 - über die Beziehung der fünf Speicherorgane zu den fünf Sinnesorganen:

-> Qi Bo (der Arzt des Gelben Kaisers antwortet auf seine Frage zu den Sinnesorganen):

„ .. Augen, Ohren, Nase, Zunge und Lippen entsprechen der fünf Speicherorganen im Körperinneren. Wenn man die äußeren Farberscheinungen am Körper, vor allem die an den fünf Sinnesorganen, genau beobachtet, ist dies das gleiche, als untersucht man die Speicherorgane direkt . “

2) aus Kap. 8 - über den Ursprung der Seele

„ Die Chinesische Medizin unterscheidet vier verschiedene geistig-seelische Qualitäten :

-> den reinen Geist (CHING <Jing?/die Essenz?> )

-> die Geist-Seele (SHIN <Shen?> )

-> die „reine Seele“ (CHUEN <Hun> ) - darunter ist der seelische Anteil zu verstehen, der nach altchinesischen Vorstellungen (aber auch nach religiösen Vorstellungen des Abendlandes) nach dem Tode eines Menschen weiterlebt.

-> Die Körper-Seele (Po) - dies bezeichnet die Verbindung des Seelischen mit körperlichen Funktionen und mit Empfindungen; zugleich bedeutet es den Mut eines Menschen .“

-> Weitere Stufen des Seelischen in der chinesischen Medizin: 1. das Herz (SHINN), 2. Die Vorstellung (Y),

3. Der Wille (TSI), 4. Das Denken (SZI), 5. Die Weisheit (TCHI), 6. Die Überlegung (Lü)

-> (…)

-> „ Die sog. Körperseele steht in Verbindung zu den Lungen . Endlose Freude schadet dieser Körperseele. Ist sie geschädigt, führt das zur Verrücktheit, zum Wahnsinn des Patienten. Er verliert sein Selbstvertrauen und nimmt auf andere Menschen keine Rücksicht mehr. (..) “

-> „ Unmittelbar nach der Geburt eines Menschen steuert die Ur-Energie (Yuan-Energie) seinen ersten Atemzug. Anschließend bildet sich die „echte Energie“ in den Lungen und wird hier gespeichert. Die Ur-Energie steht in enger Beziehung zur sog. Körper-Seele. Die Vermittlung zwischen Ur-Energie und Körper-Seele erfolgt durch die Arbeit der inneren Organe. Die Körperseele befindet sich so in engem Kontakt mit der Ur-Energie. Wenn die Lungen-Energie im Zustand der Leere ist, ist die Nase des Patienten verstopft, seine Atmung geht schwer, er schnappt nach Luft. Ist die Lungen-Energie in Fülle hat er Durst und ist kurzatmig. Die Lungen sind dann in geblähten Zustand. “

Erklärung [MST]: die Yuan-Ursprungs-Energie ist mit der Niere zu assoziieren. Der Abschnitt oben zeigt den Zusammenhang, der der Atmung entspricht: die Kraft des Einatmens zeigt die Kraft der Niere (die Einatmung wird von der Niere empfangen). Das Ausatmen zeigt die Kraft der Lunge, das Verbrauchte auszuscheiden, was ihre eigentliche Funktion ist. Das, was der Körper nicht mehr braucht, soll entsorgt werden.

-> Über den Zusammenhang der Lunge zum Herzen (als Sitz des ganzen Geistes) - über den Aspekt der Traurigkeit , die Ihren Sitz in der Lunge hat:

„Das Herz ist das Zentrum des Pulsschlags, (..) steuert die Pulswelle. Es fasst alle geistig-seelischen Funktionen des Menschen zusammen. Die geistigen Kräfte hängen aber auch mit dem Blut zusammen ( [MST]: über die Ernährung ). Wenn die Energie des Herzens schwach ist, empfindet der Mensch Traurigkeit. Ist sie zu stark ( [MST:] zu sehr gestaut ), neigt er zu grundlosem, übertriebenen Lachen.“

Die Sieben Geister der Körperseele Po

In der führenden westlichen Literatur - und diese prägt im Westen das Verständnis für die chinesische Medizin - wird von den 7 Po‘s gesprochen. In [3] finden wir eine gute Zusammenfassung von allen möglichen Themen, die in diesem Zusammenhang besprochen werden und allgemein bekannt sind. Wir sehen in vielen Seminaren zu Chinesischen Medizin die dort (in [3]) abgebildete Skizze der 3 HUN‘s und der 7 Po‘s, sowie auch das eher ziemlich hässliche Bild der schmutzigen 7 Geister, die mit den körperlichen Öffnungen zu tun haben. Diese Bilder der 7 Seelen will ich hier - aus ästhetischen Gründen - nicht mit abbilden, sondern nur erwähnen. Sicherlich ist es interessant - die 7 ekligen Gestallten zu kennen. Die Überschrift des Bildes übersetzt die KI - aus dem org. Chinesischen folgendermaßen: „ Verletzungen, Müdigkeit, Staus, Angstzustände, Schmutz und schlechte Sauberkeit - können dazu führen, dass wandelnde Leichen auf Ihrem Rücken leben. Ihre Formen ähneln denen des Denkens und wecken auch den Wunsch des Menschen “. Nächste Zeile: „ Die sieben Seelen des Mannes ähneln der Form des Denkens und wecken bei den Menschen den Wunsch, mehr Wünsche zu haben, und wenn sie sich ansammeln, ist der Raum blockiert. Wenn es nicht sauber ist, kann es dazu führen, dass eine wandelnde Leiche auf dem Rücken lebt. “. Die quer verlaufende Überschrift übersetzt die KI folgendermaßen: „ Jingshengbao besteht aus 9 Leichen, davon 3 werden vom Höchsten Wesen eliminiert “. Die 7 Po‘s tragen, u.a., folgende Bezeichnungen: „ Leichenhund “, „ gieriger Räuber “ und „ stinkende Lunge “ (Übersetzungen aus [3], s. die komplette Liste unten) oder - übersetzt von der KI: „ Schmutz entfernen “, „ Fließendes Gift “, „ dumm “, „ Leichenhund “.

Ohne, dass auf den ersten Blick dieses Anreihen von Wortfolgen, Teilbegriffen - einen konkreten, klaren Sinn ergibt, sehen wir, wie Interpretationsbedürftig solche Übersetzungen sind.

In [3] werden die Begriffe klarer beschrieben und erklärt:

-> „ Shi Gou “ (Leichenhund) - ein Schimpfwort in China, das schmähende Worte, die verletzen und kränken provoziert.

-> „ Tun Ze “ (gieriger Räuber) - die Seele, welche haben und besitzen will; sie Schaft die Gier nach Reichtum, Macht und Besitzstreben und provoziert kriminelles Verhalten.

-> „ Fei Du “ (fließendes Gift) - nimmt toxische Einflüsse auf und entwickelt schwerste Infektionen (wie Pocken, Lebra, Tbc)

-> „ Fui Shi “ (niederstreckender Pfeil) - eine Metapher für plötzliche, heimtückische Erkrankung, die einen blitzartig umwirft

-> „ Cui Yin “ (drängendes Yin) - exzessiver Sexualtrieb

-> „ Chun Hui “ (den Schmutz beseitigen) - dargestellt als weiblicher Gast scheint sie Entsorgungsaufgaben zu haben

-> „ Chou Fei “ (stinkende Lunge) - beschreibt den Zerfall der Lunge bei einer verzehrenden Krankheit (Tbc, CA, Lungenabszeß, usw.)

Die Übersetzungen der Namen der Po-Seelen durch die KI sind durchaus stärker (diese zitiere ich hier nicht alle) - was jedoch zeigt, wie die Autoren von [3] die Übersetzungen in westliche Sprachen durch das Prisma eigener/unser westlichen Kultur sehen und es bleibt der starke Eindruck, dass sie sich ziemlich angestrengt haben, politisch-sozial-korrekte Worte zu nutzen, z.B. in Bezug auf die Rolle und Achtung der Frau. Eins steht aber fest: es werden hier keine schönen Aspekte der menschlichen Seele in den Focus gestellt - es gibt aber gleichzeitig dabei den Aspekt der Reinigung von diesem „Negativen“, was auch als “Schmutz“ bezeichnet werden könnte. Wie bei der Hygiene der Körper-Öffnungen gibt es auch die Hygiene der Seele : hier geht es um die dunklen Seiten der menschlichen Seele, die z.B. durch das Meditieren - gereinigt werden können.

Die Meditation bringt den Zustand der Leere - so der Ansatz - und reinigt damit die dunklen Schattierungen. So wie durch die Körperöffnungen - der Schmutz aus dem Körper - vom Körper selbst physiologisch gereinigt wird, ist auch der Mensch dafür verantwortlich, hygienisch sauber alle Öffnungen, sowie auch die Haut, zu halten. Die Hygiene des Körpers sowie die Hygiene des Geistes ist eine Notwendigkeit für die eigene Pflege. Und genau das ist die Hauptaufgabe des Metalls: das Schmutzige, nicht mehr gebrauchte, das Verbrauchte, das Kranke und Störende zu beseitigen - um Platz zu machen: für das Noble, das Reine. Um Raum zu schaffen für das Neue, was entstehen und mit Vitalität und Glück den Körper erfüllen kann und soll.

Als letztes Glied in der Anreihung der Fünf Elemente/Wandlungsphasen: von der Wurzel (Wasser-Element), über das Wachsen (Holz-Element), Blühen (Feuer-Element), Festigen und Behüten (Erde-Element) hat das METALL die Rolle des Ausscheiders: es soll den Körper Reinigen und Unnötiges entfernen. Es soll Raum schaffen für Neues und vor allem - „Last but Not least“ - schließt METALL einen vollen Prozess-Zyklus ab und ermöglich damit die Transformation einer Lebensphase zur nächsten. METALL ermöglicht das vorwärtsgehen, von Projekt zu Projekt - und zwar rein: mit gutem Gewissen, mit reinem Herzen, mit einer klaren, nicht verschmutzen Perspektive für die neue Lebensphase. Genau deshalb ist METALL eine so sehr wichtige Wandlungsphase in jedem Prozess. Dabei lässt sich das Physische von dem Geistigen eigentlich gar nicht trennen. Das sehen wir z.B. an der Tatsache, wie gut wir uns fühlen, wenn wir körperliche Übungen machen. Wie sehr uns das Praktizieren von Qigong, Taiji (und sicher auch anderen ähnlichen Praktiken) stärkt, uns von Stagnationen und schlechten Gefühlen befreit. Richtig ausgeführt (d.h.: mit vollem Einsatz des Geistes/der Konzentration - und am besten mit guter Unterstützung eines/einer erfahrenen Meisters/Meisterin, bzw. Schwester oder Bruder - im Taiji und Qigong, die reines Herzens sind, also keine „politisch-gierigen“, rechthaberischen Absichten in sich tragen, sondern dem Buddhistischen Prinzip der Leere und voller Liebe zu allen Lebewesen folgen .

Die sinnliche Wahrnehmung durch die Körperseele Po

Der menschliche Körper verfügt über die Fähigkeit zu empfinden , zu fühlen. Es sind unsere, oben erwähnten Sinnesorgane, durch die wir mit der Umwelt - und auch mit den Mitmenschen, also anderen Körperseelen - kommunizieren. Durch das Sehen, Hören, wahrnehmen - empfindet die Seele im Inneren.

Dies ist genauso individuell, wie individuell wir alle sind. Trotz so vieler Ähnlichkeiten gibt es Unterschiede , die manchmal - oder oft - zu „Missverständnissen“ führen. Umso wichtiger ist es zu verstehen - nach dem Buddhistischen Prinzip - mit reinem Herzen die Situationen zu betrachten . Ohne Vorurteile. Ohne Absichten - und schon gar nicht „in eigenem Interesse“. Erst, wenn wir uns loslösen von dem gierigen „Haben“-Prinzip, können wir die wahre Liebe, also das Größte und Höchste Prinzip , erfahren. Im Grunde ist es das, was jedes Lebewesen anstrebt und sich seit Geburt danach sehnt: geliebt zu werden. Der Buddhismus lehrt, dass dies durch das „Selbst-Liebe-schenken“ erreicht wird, ohne jegliche Erwartungen, geliebt zu werden

oder anderer Vorteile/Bequemlichkeiten.

Anders geht es nicht. Bei „Verliebtheit“ z.B. ist dieses Prinzip manchmal schwer nachvollziehbar, da in so einem "Paar-Zustand", der/die eine von dem/der anderen Partner:in doch gerne geliebt werden möchte und sehr unglücklich ist, wenn es nicht der Fall ist. Dies ist ein natürliches Phänomen. Es ist ein „Sonderfall“ - eigentlich eine Vorstufe, eine Chance, die Gefühle zur „wahren Liebe“ zu transformieren . Als „wahre Liebe“ wäre hier die Liebe im Buddhistischen Sinne, also: ohne Erwartungen, zu verstehen. Es scheint nicht allzu schwer nachvollziehbar zu sein, dass die Liebe zwischen zwei Personen, die zuerst in sich verliebt sind,

erst dann sich voll erfüllt, wenn die den Buddhistischen Charakter erreicht. Dies ist ein Ideal-Zustand, der auch so in der Form nicht von jedem/r bewusst angestrebt wird. Oft wird der körperliche, sinnliche Austausch angestrebt und weiter gar nicht gedacht. Es gleicht einem (mehr oder weniger) betrunkenen Zustand, der auch doch seine Ästhetik und Legitimität hat. Leider kann dieser Zustand zum Leid führen: zum Verletzen von Gefühlen, zum Gefühl der Nichterfüllung des Nähe-Bedürfnisses, und damit zum Unglücklich werden. Das Ur-Bedürfnis jedes einzelnen wird schmerzlich nicht erfüllt: wir empfinden, fühlen deutlich (mehr als nötig), dass wir nicht (zurück-)geliebt werden. Das erzeugt Schmerz in der Seele.

Wer hier eine starke Lunge hat - ein starkes METALL - der/die besinnt sich auf die heilende, bereinigende Lungenkraft: die Kraft des Loslassen dessen, was sich auf Illusionen stützt, was letztendlich (und deshalb) dem Körper nicht gut tut. Wenn es jedoch sein soll, weil von beiden Partnern angestrebt und gefühlt - sollte es sein und trotzdem idealerweise sich in die buddhistische Liebe transformieren, um die höchste

Erfüllung zu erlangen. Erfüllung auf der sinnlichen Ebene - körperlich und seelisch, da die Kraft

durch den Körper und seine Sinne - also letztendlich durch das METALL - zur Seele gelangen kann.

Die Wirkung der Akupunktur - die Arbeit mit den Nadeln - ist eine sehr besondere Form, das METALL des behandelnden Körpers anzuregen. Der Patient erfährt während der Akupunktur - mehr oder weniger deutlich - das De-Qi, also das „Ankommen des Qi“. Dies führt - wenn die Punkte gut gewählt sind, also in Übereinstimmung mit den inneren Wegweisern des Patienten (Puls-Qualität, Schmerzempfinden) - zum Entspannen der Körperseele Po, in allen ihren Aspekten (im besten Fall). Eine entspannte Po-Seele kann dann Ihre (Lebens-)Aufgaben besser erfüllen und den Menschen in einen gesunderen Zustand, sowohl körperlich als auch seelisch versetzen.

Goldener METALL-Buddha: aus dem Element Erde kommend (gold), in Interaktion mit Holz (grün),

mit der Energie des Herzens (rot), mit der Einsicht des Wassers (schwarz)

Einige Entsprechungen des METALLs

(aus [1])

- Yin-Organ: Lunge

- Yang-Organ: Dickdarm

- Snnesorgan / Öffner: Nase

- Gewebe: Haut

- Emotionen: Traurigkeit

- Geräusche: Weinen

- Geruch: übel

- Geschmack: scharf ([MST]: entsprechend dosiert schärft es die Fähigkeiten des Metalls. Zu viel Scharfes schadet jedoch der Lunge / dem Metall.)

- Farbe: weiß ([MST]: oder blau, wie die Farbe des Himmels)

- Klimatischer Faktor: Trockenheit

- Entwicklungsstadium: Ernte

- Jahreszeit: Herbst

- Himmelsrichtung: Westen

- Zahl: 9

- Planet: Venus

- Haustiere: Hund

- Getreide: Hanf

Der Vergleich: Wanderseele HUN - Körperseele PO

Hier einige ausgewählte Aspekte aus [3], um die Unterschiede zwischen den beiden Kräften zu verdeutlichen

- HUN : beherrscht Präsenz, Phantasie und Kreativität des Menschen

- PO : beherrscht Selbsterhaltungstrieb, Körper und Gestallt des Menschen

- HUN : ist bewegt, agierend, wie ein Feuer, das sich ausbreitet, wenn genug Holz vorhanden ist; Subjektives

- PO : ist ruhig, wirkt bewegungslos, ist wie Wasser, das die Wirklichkeit widerspiegelt; Objektives

- HUN : aktive Tätigkeit des Geistes, der denkend Nachforschungen anstellt (erlerntes Wissen)

- PO : passives Laufenlassen der Gedanken, die spontan an etwas erinnern (natürliches Gedächtnis)

- HUN : nächtliches Träumen und Geistesabwesenheit sind Wanderungen der HUN-Seele (aufgrund einer Leber-/Blut-Schwäche); ebenso übermäßiges Tagträumen und Geistesabwesenheit mit Unruhe und Schwäche

- PO : „wandernde Leichname“/„Zombies“, maschinenartiges Verhalten, komatöser Zustand - sind

herrschende Po-Seelen am Tag in Abwesenheit von HUN. Schlafwandeln ist aktive Po-Seele in der Nacht („Po übernimmt das Kommando“)

Literatur-Quellen

[1] Maciocia, Giovanni:

-> Die Grundlagen der Chinesischen Medizin

-> Die Psyche in der Chinesischen Medizin

[2] Platsch, Hans-Dieter:

-> Die fünf Wandlungsphasen – Das Tor zur Chinesischen Medizin

-> Psychosomatik in der Chinesischen Medizin

[3] Noll A./Lorenzen, „Die Wandlungsphasen der TCM. Metall.“

[Suwen] - „Huang Di Nei Jing, Suwen“ (Des Gelben Kaisers einfache Fragen). Antiker Klassiker der

Chinesischen Medizin aus der Zeit ca 475-221 v.Chr. // In unterschiedlichen Übersetzungen (mit

Interpretationen) von (A) Paul U. Unschuld / (B) Claus C. Schnorrenberger / (C) Nguyen Van Nghi

[Wik] - Wikipedia-Artikel -> https://de.wikipedia.org/wiki/Huangdi // -> https://spiritwiki.org/w/Huangdi_Neijing

[MST] – Marzena Stana

Abkürzungen:

[CM] – Chinesische Medizin

[Lu] – Lunge (Yin-Anteil des Funktionskreises/Elementes METALL in der CM)
[Di] – Dickdarm (Yang-Anteil des Funktionskreises/Elementes METALL in der CM)

[li], [re] - links, rechts

Frohes Neues Jahr 2025

Thu, 02 Jan 2025 15:50:45 GMT

Frohes neues Jahr 2025!

Frieden auf der Welt – für alle!

Glück, Gesundheit und Erfolg

für jede und jeden!

2025 新年快樂！

世界和平－為了每個人！

祝大家幸福、健康、成功！

.. wünscht Ihnen / Dir / Euch /

allen Freund:Innen der Praxis

Marzena Stana

02. Januar 2025

Neuer Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen -> "NEIGUAN" im Frauenkulturzentrum BEGiNE

Thu, 26 Dec 2024 21:45:49 GMT

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- die neue „Neiguan“-Gruppe in der BEGiNE -

donnerstags, 16:15

Aktuelle Information

der nächste Kurs beginnt am 06. März 2025 ( zum Beitrag ).

( Anmeldungen -> hier / Teilnahme an dem Vorgänger-Kurs ist KEINE Voraussetzung )

Ab dem 9.Januar 2025 biete ich donnerstags 16:15 einen neuen Qigong & Taiji-Kurs in der BEGiNE an. Qigong und Taiji sind langsame, meditative Bewegungsübungen für Körper und Geist, mit starkem Fokus auf die Atmung und auf das Innere des Körpers. Das Kultivieren, regelmäßiges Wiederholen der Übungen, stärkt die dem Körper innewohnende Qi-Energie (Lebensenergie) und damit unsere Kraft, Fitness und das Immunsystem.

Der Kurs ist offen für alle Frauen, unabhängig von bisherigen Erfahrung mit Qigong oder Taiji.

Genaue Auflistung der Termine, Anmeldung, mehr zu den Inhalten, Videos usw. - findet Ihr hier

(oder im Programm von BEGiNE: externer Link )

Dauer: 60 min

Eine Kurseinheit: 8 Termine

Marzena Stana

Polnische Weihnachtslieder - Mazowsze

Tue, 24 Dec 2024 23:58:35 GMT

24. Dezember 2024

Die schönsten polnischen Weihnachtslieder - gesungen von dem polnischen Chor Mazowsze

Frohe Weihnachten an alle!

Aspekte des Geistes in der Chinesischen Medizin - die Wanderseele HUN

Mon, 02 Dec 2024 00:05:38 GMT

Die Aspekte des Geistes

in der Chinesischen Medizin.

Die Wanderseele Hun - die Seele im Element Holz

- von Marzena Stana, 01. Dezember 2024.

Die Chinesische Medizin bietet eine sehr interessante Sichtweise auf das menschliche Innenleben, auf die Psyche, auf den menschlichen Geist, mit all seinen Stärken und Schwächen, Färbungen und Schattierungen, Zusammenhängen und Unabhängigkeiten. Geist und Psyche in der westlichen wissenschaftlich geprägten Kultur sind – trotz unzähliger Versuche dieses Mysterium zu definieren – ziemlich unscharfe Begriffe geblieben.

In den 80er und 90er Jahren, während meines Studiums von mathematisch geprägten Geisteswissenschaften - wie Wissensbasierte Systeme, Künstliche Intelligenz, Geschichte der Informatik, Erkenntnistheorien in der Philosophie - konnte ich die fast-verzweifelten, aber unerbittlichen Versuche – verwurzelt in den vergangenen Jahrhunderten von der Antike über Descartes, Leibniz bis in die Neuzeit – mitverfolgen, zu definieren, was der Geist eigentlich ist, und wie die Seele erfasst werden kann. Auch wenn die Prägung der Ansichten durch Religionen im Laufe der Zeit nach und nach immer mehr von der wissenschaftlichen Sichtweise verdrängt wurde – können die Menschen bis heute nicht „klar“ sagen, was der Geist, was die Seele ist. „Alles eine Frage der Definition“. Sie/wir spüren es – können aber nicht scharf in Worte fassen. Durch Meditation, Reflexion und ähnliche Praktiken, durch dialektischen Austausch wird versucht, die Seele ein wenig von dem Geist durch den stärkeren Bezug zum spirituellen Leben/Religion abzugrenzen. Der Geist dagegen wird sehr deskriptiv – durch Beobachtung – in der Psychologie untersucht, in Statistiken analysiert, durch die KI verstoffwechselt. Man bemüht sich, den Zugang dadurch zu dem zu bekommen, was an sich nicht zu greifen ist – und trotzdem da, weil jede und jeder, der/die sich darum bemüht – sich davon ein Bild machen kann: an sich selbst.

Im Folgenden versuche ich einige ausgewählten Aspekte zu diesen Themen aus der Sicht der Chinesischen Medizin ein wenig dem/der interessierten Leser*in näher zu bringen.

Die unten aufgelisteten Ideen und Konzepte sind in den Grundlagenwerken und in der allgemein bekannten Literatur über Chinesische Medizin (s.u.) zu finden. Bei einigen Aspekten habe ich mir erlaubt, meine Gedanken dazu darunter zu schreiben, ohne den Anspruch, über diese urteilen zu wollen.

Besonders in der Theorie ausgebaut sind die drei Aspekte der Hun-Seele, die dem Holz-Element zugeordnet ist und die sieben Aspekte der Po-Seele, die im Metall-Element angesiedelt ist. Dieser Artikel wird sich der Wanderseele HUN in erster Linie widmen - die Ausführungen zu der Körperseele Po folgen später.

Zuerst folgt eine kurze Übersicht der seelischen Aspekte, die in allen Fünf Elementen der Chinesischen Medizin zu finden sind.

Der Geist Shen

Der Geist wird in der Chinesischen Medizin als Shen bezeichnet und ist als „die feinste und immateriellste Art“ von Qi zu verstehen ([1]). Das Qi , am häufigsten als „Lebensenergie“ übersetzt, ist der zentrale Begriff der Chinesischen Medizin. Es ist das im Körperinneren wohnende Potenzial zum Wachstum in jeder Hinsicht: physiologisch und pathologisch. Physiologisch, d.h. zur Gesundheit zählend und angestrebt. Pathologisch: leider auch möglich und durchaus im Körper vorhanden, durch Schwäche der Materie oder des darin innewohnenden Geistes (Shen, bedingt durch Qi und Jing).

Sehr wichtig für die Qigong- und Akupunktur-Praxis sind die sog. „ drei Schätze “: Shen, Qi und Jing , die in der ständig notwendigen Lebenspflege zu kultivieren sind. Das Jing ist das materiellste von den dreien: die Essenz, also der Stoff, der die Entfaltung unseres Potentials ermöglicht. Das Jing -Erbe (unsere Erb-Substanz) kann im Laufe des Lebens durch Nahrung und Lebensführung (= Qi-Entfaltung) angereichert werden. Der Zustand der Organe (und jedes anderen Gewebes rund um die Organe) bestimmt, wie gut das Jing weiterwachsen bzw. sich entfalten oder wandeln kann. Es bestimmt, wie gut die Aufnahme der Energie die Funktion der Organe und des Gewebes unterstützen kann. Auf der Basis der lebendigen Materie (Jing) kann sich also das Qi , verstanden als die gelebte Funktion, entfalten – und zwar in der Art und Weise, welche Grundlagen-Substanz gerade der Träger ist (ist das die Leber, der Pankreas, das Herz, die Nieren - usw.). Das Qi kann hier als die bewegte Manifestation der eigentlichen Bestimmung der Träger-Substanz verstanden werden. Der hier oben genannte Aspekt der Lebendigkeit ist nur – und ausschließlich – durch den innewohnenden Geist Shen möglich. Der Shen könnte als der Hauch Gottes in der Materie angesehen werden. [MST]

So gesehen kann der Shen durch keine Art Künstlichkeit – ob die intelligent genannt wird oder nicht – ersetzt werden. Die KI kann nur als ein nützliches Werkzeug angesehen werden. Auch dann, wenn sie als Mensch gekleidet wird, zum Täuschen ähnlich, wird Sie nie in der Lage sein, ein echter Mensch zu werden. Es ist nur ein Werkzeug, das keine echten Gefühle entfalten kann – das dürfen wir nie als Menschen vergessen. Einer KI ist es völlig egal, was passiert. Eine KI fühlt keinen Schmerz. Sie kann – im Grunde - nur Entscheidungen treffen: ja oder nein. Eine KI kann sich nicht über etwas freuen (anders als durch eine reine Maske der Äußerung), sie kann nicht leiden, sie kann nicht lieben (sie kann auch nicht hassen – was doch vielleicht als Vorteil angesehen werden kann). Es ist ihr alles im Grunde egal. Sie kann nur nachahmen, was der Programmiercode ihr „befiehlt" – sei die Ausführung dessen im künstlichen oder sogar im lebendigen (z.B. pflanzlichem) Gewebe. So gesehen hat eine KI keinen eigenen Willen, sondern nur den einprogrammierten. Auch dann nicht, wenn Sie auf eine Materie eingepflanzt wird, die an sich als lebendig gilt - dann wäre sie nur eine künstliche Ergänzung der lebendigen Materie. Möglicherweise durchaus nützlich – für bestimmte Zwecke. Ob diese Zwecke dann gut oder schlecht sind – das kann die "selbst" gar nicht bewerten (anders als nur durch ein „Durchjagen“ durch einen ja/nein-Algorithmus-Baum). Für eine KI ist „gut“ gleich „zielführend“ - niemals „mitfühlend“ und niemals aus diesem Gefühl des Mitgefühls heraus handelnd. [MST]

Shen in den Wandlungsphasen der Chinesischen Medizin

Der Geist Shen wird in seinen vielfältigen Aspekten den Elementen (Wandlungsphasen jedes lebendigen Prozesses/Organismus) zugeordnet:

dem Element Holz wird die ätherische Wanderseele Hun zugeordnet (oft als „Seele“ übersetzt, eventuell deshalb, weil diesem Teil des Geistes zugeschrieben wird, dass der nicht stirbt, sondern sich mit dem Tod vom Körper löst und mit dem Kosmos - oder Gott - verbindet).
Weitere Ausführung zu diesem Anteil des Shen – ist der Hauptteil des Artikels. (s.u.)
Dem Element Metall wird die Körperseele Po zugeordnet. Dieser Teil des Geistes stirbt mit dem Tod, im Gegensatz zur Wanderseele Hun. Das Yin-Organ als Sitz dieses Geistesanteils ist die Lunge, mit der führenden Emotion: Trauer. Die Körperseele Po repräsentiert die psychischen, emotionalen Kräfte im Menschen, die sehr körpergebunden sind.
Die Körperseele Po ist mit 7 Emotionen verbunden, die wiederum mit den Körperöffnungen zu tun haben – und somit als Sinnesöffnungen unsere Bindung an die äußere Welt repräsentieren.
Dem Element Wasser wird die Willenskraft Zhi zugeordnet. Das Yin-Organ als Sitz dieses Geistesanteils ist die Niere (mit der führenden Emotion: Angst).
Dem Element Erde wird der Intellekt Yi zugeordnet. Das Yin-Organ als Sitz dieses Geistesanteils ist die Milz/Pankreas (mit der führenden Emotion: Sorge/Denken).
Dem Element Feuer wird der Geist Shen im Ganzen zugeordnet. Das Herz wird als Sitz des Geistes angesehen. Der Geist ist im Blut verankert, zu jeder Zelle durch die Blut-Gefäße getragen, und somit im ganzen Körper angesiedelt.

Der Holz-Anteil des Shen - die Wanderseele Hun

Im unteren möchte ich mit einigen Gedanken über die „Entsprechungen“ des Holzes in der Chinesischen Medizin das Wesen der Wanderseele Hun dem/der Leser*in näherbringen.

Das Yin-Organ des Holzes ist die Leber (Le) . Yin-Organe sind grundsätzlich mehr substantiell in der Chinesischen Medizin. Somit wird die Leber als der Sitz der Wanderseele Hun gesehen.

Die Gallenblase (Gbl) ist der Yang-Organ des Holzes. Yang-Organe sind in der Regel kanalförmig, leitend, weiterführend – also richtunggebend und mitbestimmend, was die Kraft betrifft. Somit formt die Gallenblase als Yang-Aspekt der Leber, die Erscheinung und Ausführung der Hun-Energie.

Zum Yin und Yang kann im Allgemeinen, am Beispiel der Leber und Gallenblase, folgendes gesagt werden:
Das Yang (leitende, warme Energie) ist im Yin (Substanz) angesiedelt. Es hängt von dem Yin ab und entfaltet die Bewegung. Es gibt den Impuls im Yin/Gewebe. Die Substanz in ihrer Beschaffenheit hat in ihrem Potential, sich zu entfalten auch was „Yangiges“, obwohl es noch nicht das wahre Yang an sich ist. Es ist eben erst mal das Potential, aus dem das Yang – also: in gewissem Sinne: die Bewegung – entstehen kann. Das wahre Yang wäre somit die wahre, eigentliche Bewegung.
Als Beispiel können wir uns ein Hormon (oder ein Baustoff dafür) vorstellen, das in der Leber produziert wird. Das „Produzieren“ ist eine „yangige“ Tätigkeit des Yin-Organs Leber. Erst wenn das Hormon entsteht und seine Wirkung entfaltet wird – ist diese Wirkung die Yang-Kraft.
Dies soll verdeutlichen, wie stark Yin und Yang voneinander abhängig sind – und wie sie sich gegenseitig bestimmen. Ohne Yin – kein Yang. Ohne Yang – kein Yin. Es gibt immer mal mehr mal weniger Substanz – oder immer mal mehr mal weniger Aktivität im Gewebe.
Es hat sich "eingebürgert", das Yin mit „weiblich“ und das Yang mit „männlich“ zu assoziieren. Yin und Yang sind eigentlich nur Energie-Erscheinungsformen – und haben so gesehen nichts mit dem Geschlecht zu tun. Was nicht verneint, dass die Geschlechter in gewissem Sinne nur Entsprechungen dieser beiden Energien sind. Ein Mann kann als „mehr Yang“ und eine Frau als „mehr Yin“ angesehen werden. Ein Mensch – ob Mann oder Frau – hat beide Aspekte: Yin und Yang in sich. Nur dann, wenn sich diese gegenseitig respektieren (= balancieren) und sich nicht bekämpfen – kann Gesundheit gedeihen. Eine Balance in Bezug auf den Körper, dem diese beiden Kräfte innewohnen.
Alle Formen von Gewaltanwendung und Unterdrückung (z.B.: Mann gegen Frau, Russland gegen Ukraine) – ist naturwidrig und führt in Folge zur Vernichtung beider Seiten – sowie u.U. auch des Umfeldes in dem beide „Konflikt-Seiten" leben).

Die führende physiologische Emotion der Leber ist die Harmonie in Bewegung/Aktivität . Das harmonische Fließen-Lassen, das Kreativ-Werden beim Bewältigen der Probleme, das Suchen nach konstruktiven Lösungen, die Liebe, konstruktive Lösungen zu finden und der Drang dazu, dieses immer zu wiederholen – zeichnet die Energie der Leber aus, wenn die sich gut fühlt, also gesund ist. Resultat eines solches Zustandes ist positives Handeln in Energie, die sich sowohl für den/die Träger*in als auch für die Umwelt gut anfühlt. Diese Energie motiviert und macht glücklich. Es ist eine konstruktive Kraft, die das Leben – in Glück, Liebe, Akzeptanz, Optimismus – möglich macht.

Die führende pathologische Emotion der Leber ist die Wut .
Es ist eine im Grunde destruktive Energie, die dazu führt, dass es sowohl dem/der Träger*in als auch der Umwelt nicht gut geht. Die Wut schadet der Leber – im psychischen und auch physiologischen Sinne: es entsteht Hitze (in den Organen Le/Gbl) – die physiologischen Strukturen der Holz-Organe können Ihre Aufgaben dann nicht oder nicht gut erfüllen.
Zu beachten wäre hier, dass die Trauer diese Emotion (des Element METALL) ist, die die Wut überwindet. Ist es für Sie nachvollziehbar, wie und warum die Trauer die Wut überwinden kann?

Manchmal – könnten wir polemisieren – kann die Wut etwas Positives sein: es könnte wie ein „Ventil“ sein – also etwas, was verhindert, dass sich negative Energie im Inneren sammelt und den Körper von Innen belastet/schädigt. Durch die-Wut-Loslassen (z.B. durch das Boxen gegen harte Kissen), laut Schreien (im menschenleeren Raum) – kann etwas schwinden, was das Innere bedrückt. Es kann als positiv angesehen werden, wenn es nicht bestimmte Grenzen überschreitet (z.B. die Länge der Zeit) und niemand dabei zu schaden kommt. Wenn das letzte doch passiert – dann ist es – in jedem Falle - eine zerstörerische, pathogene Wirkung – nicht nur für die Umwelt aber auch, oder vielleicht noch mehr, für die/den Träger*in. Auf jeden Fall auf der Shen-Ebene.

Die seelischen Leber-Pathologien werden – neben der o.g. Wut - durch Zorn und Frustrationen verursacht. Zu den ersten Anzeichen im Verhalten der Menschen zählt hier die Reizbarkeit . Wenn die Leber außer Kontrolle gerät – entsteht das, was Menschen als „Böse“ bezeichnen: böse, unmenschliche Absichten in Bezug auf andere Mitmenschen.
Daher ist es so essenziell durch Übungen - sei es Meditation, Qigong, Taiji und andere ähnliche Künste - zur Ruhe kommen zu können und so die eigene innere Kraft zu stärken und zu kultivieren, um dem negativen Potential in sich selbst vorzubeugen. Das Stärken der Leberkraft – auch durch entsprechende Ernährung und Lebensführung (z.B. durch Planung, die die Frustration vermeidet) – führt dazu, dass sich der Mensch wohl fühlen kann, zumindest aus eigener inneren Kraft.

Weitere wichtige Charakteristika des Funktionskreises Holz sind: Kreativität, Bewegung, Güte (die Tugend der Leber ist die „Menschlichkeit“), Impulsgebung, etwas in Angriff nehmen (damit: sowohl im positiven als auch im negativen verbunden: Kampflust/Kampfwille, Aggression), Liebe für den freien Lebensraum, sanftes Fließen, Flexibilität.

„Eine gesunde Leber ist stark und flexibel wie ein Bambus“ . Der Bambus ist eine Pflanze, die sich nicht leicht brechen lässt. Das Ziel der Leber/des Holzes ist es, den gesunden Wachstum - oder Fortschritt - zu ermöglichen. Was dabei „gesund“ ist, weiß die Leber schon, wenn sie „in sich hineinblickt“, also: reflektiert (auf der seelischen Ebene). Meditation tut der Leber sehr gut - dabei entspannt sich der Geist und das „projizierte Denken“ (Vorstellungen, die nicht der Wirklichkeit entsprechen, sondern reine Projektionen sind) zieht sich zurück – weil es muss. Das genau ermöglicht das „freie Fließen“ des Qi. Es ist Projektion-frei und damit wahr, auf der Wahrheit basierend. Diese energetischen „Mechanismen“ sind gut nachvollziehbar für zwischenmenschliche Beziehungen. Daran ist erkennbar, wie frei in den Möglichkeiten der Bewegung die Seele/der Geist ist, d.h. wie feinstofflich die Energie des Shen ist. Versuchen Sie sich vorzustellen, dieselbe Energie auf der mehr stofflichen Ebene: auf der Ebene der Produktion der Verdauungssäfte. Welcher Chaos würde da entstehen, wenn es nicht auf dem „wahren“ sondern auf irgendwelchen unklaren, falschen Vorstellungen – also auf falschen Informationen, z.B. über die Zusammensetzung des Blutes – die Arbeit der Leber basieren würde? Das würde zu pathologischen Zuständen führen – die aus falschen, unpassenden, nicht adäquaten Reaktionen auf die Wirklichkeit entstehen. Daraus würden – langfristig unter solchen Umständen – Krankheiten entstehen.
Zum Glück ist die Leber ein sehr ausdauerndes, sich gut regenerierendes, geduldiges Organ – was vieles ertragen kann. Aber irgendwo ist bei jedem/r die Grenze erreicht.
Wir denken hier in dem Zusammenhang daran, dass die Leber – neben ihrer stofflichen Tätigkeit – die Emotionen vordergründig verarbeitet. Damit ist sichtbar, wie wichtig es ist, ruhigen, zentrierten Geist zu bewahren. Diesen trainieren wir durch Meditation – sei es in Ruhe oder in Bewegung, wie Taiji oder Qigong.

Die assoziierte Naturkraft des Holzes ist der Wind . Dieser steht für Bewegung, harmonisches Fließen. Hier denken wir z.B. an das Bild der frei fließenden Wolken – und an die Übung der „ Wolken-Hände “ im Taiji – wie beruhigend und harmonisierend es ist, diese Bewegung auszuführen. Je öfter ausgeführt – umso mehr prägt es sich ein und stärkt die Leber-Funktionskraft.
Im chinesischen Schriftzeichen für die Wanderseele Hun findet sich u.a. das Zeichen, das die Wolken darstellt.

Der Leber wird die Staatsfunktion des General s zugeschrieben: als leitende Instanz, die Pläne schmiedet und die Ausführung kontrolliert. Der General spielt im Staat eine sehr wichtige Rolle: für die Verteidigung – und weitergesehen – für die Planung, für das Schmieden der Strategien, um möglichst gut zu überleben. Wenn wir die Beschreibung der Arbeit der Leber in der westlichen Medizin betrachten, die u.a. z.B. darin besteht, Verdauungssäfte in entsprechender Menge und Zusammensetzung zu produzieren bzw. abhängig von den Informationen im Blut entsprechende Baustoffe für verschiedene Hormone zu bauen, auch in Abhängigkeit von den Emotionen mit unterschiedlicher Qualität – verstehen wir diese Zuordnung der General-Rolle in der Chinesischen Medizin zu dem Organ Leber sehr gut.

Die Wanderseele Hun wird traditionell in drei Aspekte geteilt: das Vegetative, das Instinktive/Animalische und das Bewusste/Menschliche (s. weitere Ausführungen dazu unten im Text).

Das Wesen der Wanderseele Hun wird beschrieben als „kommend und gehend“. Es wechselt (wie der Wind): mal mehr mal weniger - von etwas oder einer Tätigkeit (bzw. Lust darauf) zur nächsten. Um das auf psychische Krankheiten beispielsweise abzubilden – kann folgendes reflektiert werden: wenn die Wanderseele „zu stark geht“ - entspricht es der Manie, wenn sie „zu schwach geht“ - der Depression. Die Interpretation des Bildes überlasse ich hier der Vorstellungs-Leberkraft des/der Leser*in. Die Fähigkeit zur Vorstellung, also: zur Abstraktion, zur Assoziation, zu Visionen zeichnet eben auch die Leberkraft aus – und damit die Kraft der Wanderseele Hun.

Die Wanderseele Hun überlebt den Tod (löst sich mit dem Tod vom Körper) – und kann so gesehen als der göttliche Anteil unseres Daseins verstanden werden.

Die Drei Aspekte der Wanderseele Hun

So wie die Metall-Körperseele an die Sinnesorgane gekoppelt ist, mit denen wir die unmittelbare Welt direkt wahrnehmen (dieser Anteil ist sterblich), wird in der Chinesischen Medizin die Wanderseele Hun – viel allgemeiner gefasst, in der Natur angesiedelt. Angesehen als der unsterblicher Anteil der Seele, verbindet die Ätherische Hun-Seele uns mit einer Kraft, die wir dem Göttlichen, dem Schöpferischen und Unfassbaren zuschreiben. Die 3 Hun-Anteile werden folgendermaßen in der Literatur dargestellt:

Shen Hun - das Lebendige im Menschen, Tier und Pflanze. Dieser Aspekt entspricht im Grunde dem vegetativen (Nerven-)system. Im Qigong wird dieser Hun-Anteil dem unteren Dantian zugeordnet, also dem zentralen Qi-Zentrum des Körpers, wo die subtile Transformation der Energie stattfindet. Es liegt etwas unter dem Bauchnabel (auf Höhe der Akupunkturpunkte Ren5/Ren6). Es ist ein Sammelpunkt für die Aufmerksamkeit im Qigong - vor allem für den Anfang und das Ende von Übungen. Es ist somit ein Zentrum der Kraft, das wir in der Meditation mit Energie anreichern können.
Jiao hun - es ist der Teil von Hun, der nur in Menschen und Tieren zu finden ist. Es entspricht dem Gefühl (Instinkt), das Menschen und Tiere von den Pflanzen unterscheidet. Im Körper befindet sich dieses energetische Zentrum im Solarplexus - um die Punkte Ren12 bis Ren14, was dem mittlere Dantian entspricht.
Ling Hun - ist der Geistesaspekt, der den Menschen von den Tieren unterscheiden soll. Ling bedeutet etwa „Magische Kraft“, die die schöpferische menschliche Potenz beschreiben soll. Es ist die bewusste und kreative Seite der menschlichen Psyche, die die Phantasie, Auffassungsgabe und Sensibilität beinhaltet. Der Sitz ist das obere Dantian - das je nach Focus: entweder um das Herz liegt - wenn es um die Liebeskraft geht - oder am Kopf, um das „Dritte Auge“ (Yin Tang) - wenn es um die (innere) Erkenntniskraft geht - oder den Scheitel (Bai Hui), wenn es um die Verbindung mit der höheren, göttlichen Kraft / dem Himmel geht.

Literatur-Quellen

[1] Maciocia, Giovanni:

-> Die Grundlagen der Chinesischen Medizin

-> Die Psyche in der Chinesischen Medizin

[2] Platsch, Hans-Dieter:

-> Die fünf Wandlungsphasen – Das Tor zur Chinesischen Medizin

-> Psychosomatik in der Chinesischen Medizin

[MST] – Marzena Stana

Abkürzungen:

[CM] – Chinesische Medizin
[Le] – Leber (Yin-Anteil des Funktionskreises/Elementes HOLZ in der CM)
[Gbl] – Gallenblase (Yang-Anteil des Funktionskreises/Elementes HOLZ in der CM)

Kamala Harris-Concession Speech - 6. Nov. 2024

Fri, 08 Nov 2024 15:02:52 GMT

Kamala Harris - thank you for the great campaign! For the words which can be written in every heart - for hope that we are able to do the world better! Let us all stand up and fight for this - with actions and relentless work!

// Kamala Harris – herzlichen Dank für die tolle Kampagne! Für die Worte, die in jedes Herz geschrieben werden können – für die Hoffnung, dass wir die Welt besser machen können! Lasst uns alle dafür einstehen
- mit Taten und unerbittlicher Arbeit: kämpfen!

-> Link (Video oben) zum nicht geteilten Video (-> ab Zeitpunkt: 1:03:00)

// unten: einzelne Ausschnitte

Shaolin-auf-dem-Strassenfest

Sun, 06 Oct 2024 20:50:11 GMT

Auf dem Oktober-Kürbisfest

konnten die Berliner in der Akazienstraße in Schöneberg

die Künste der Shaolin-Gruppe bewundern!

-> Link zur Seite des Meisters Shi Yan Lin

Meister Dong Zhihong - Unterricht Taiji Chen, September 2024, Nanning

Sun, 06 Oct 2024 20:32:21 GMT

Im September hat Meister Dong Zhihong wieder einen Workshop
im Ledao-Tempel gegeben: seine Taiji-Chen Form, 18-Bildern.
Der Unterricht - wie immer - eine Besonderheit und ein sehr großes Erlebnis für jedeN Teilnehmer:In!

Taiji im Park: Bildern und Musik der Stadt Nanning

Sun, 06 Oct 2024 19:56:52 GMT

Die Taiji-Park-Gruppe in Nanning - von Meisterin Long Shaomei - übt jeden Tag.
Hier einige Bilder, Kurzvideos und Impressionen aus China - mit der wunderschönen chinesischen Musik!-

Happy New Year of Dragon 2024!

Sun, 25 Feb 2024 21:54:35 GMT

Frohes Neues Jahr des Dragon - 2024! Wir wünschen Ihnen viel Glück, Gesundheit, Erfolg und Frieden in der Welt! Marzena Stana, Meister Dong Zhihong, Lehrerin Long Shaomei und das Ledao-Tempel in Nanning!

Frohes und gesundes Neues Jahr 2024!

Mon, 01 Jan 2024 19:51:07 GMT

Frohes Neues Jahr 2024! wünschen Ihnen Taiji-Tempel Ledao aus Guangxi. Meister Dong Zhihong und Marzena Stana - Praxis für Akupunktur & TCM, Medizinisches Qigong und Taiji

Großmeister Zhu Tian Cai - Einer der "VIER Buddha-Wächter" -als Ehrengast der Taijimeisterschaften, China, August 2023

Sun, 17 Sep 2023 14:00:25 GMT

Großmeister Zhu Tiancai
- Ehrengast in einem Taiji Wettbewerb
China, August 2023

Die „Vier Wächter Buddhas“

四大金剛 / 四大金刚, sì dà jīngāng,

kurz 四金剛 / 四金刚 , sì jīngāng,

genannt auch

四大護法 / 四大护法 , sì dà hùfǎ – „Vier Dharma-Beschützer“

oder

四大天王 , sì dà tiānwáng – „Vier Himmelskönige“:

Chen Xiaowang, Chen Zhenglei, Wang Xian und

Zhu Tiancai ( * 25 July 1944 ) .

Taiji-Großmeister Zhu Tiancai, einer der "Vier Wächter Buddhas",

- wird nächstes Jahr seinen 80-sten Geburtstag feiern!

Wie wird 你好 (nǐ hǎo) ausgesprochen? - Ein Gespräch mit der "Künstlichen Intelligenz"

Sat, 11 Mar 2023 17:39:30 GMT

Im Folgenden zitiere ich meinen Versuch, mich auf chatai.com mit der Künstlichen Intelligenz über die Akupunktur

und die Chinesische Sprache zu unterhalten.

Bitte beurteilen Sie selber!

Ich finde, es ist zwar nicht schlecht für eine Maschine, aber... es ist auch etwas erschreckend, was die Entwicklung für potenzielle Gefahren mit sich bringt. Es ist eine Maschine, die auf große Datenbestände zugreift und Antworten generiert. Damit vermittelt die dem Gesprächspartner/-Partnerin den Eindruck, - es wäre (wie) ein sehr kluger Mensch - bzw. "wie ein Mensch", der zu jeder Zeit bereit ist, alle Fragen zu beantworten und hat dabei die unendliche Geduld.

Die Gefahr besteht darin, dass - je länger das Gespräch und je produktiver es ist - umso mehr kommen wir in die Versuchung, eine Autorität darin zu sehen. Jemanden, der anscheinend alles weiß und bereit ist, alles das zu offenbaren, was wir gerade wissen wollen - haben wir in der Hosentasche. Es ist sehr verlockend.

Gleichzeitig kann es aber tatsächlich sehr nützlich sein, wenn es so verstanden wird, was es tatsächlich ist: ein Zugriff auf Datenbanken mit einem Interpretations-Algorithmus für Fragen. In der Ausführung ist es eine sehr bequeme Art und Weise auf Informationsquellen wie z.B. die Wikipedia und andere Datenbanken adäquat zu unseren Bedürfnissen im aktuellen Moment zuzugreifen. Es ist daher schon ein sehr faszinierendes Medium, solange wir verstehen, dass es nur ein seelenloses Medium ist. Die Gefahr besteht darin - wenn mehr Menschen das nutzen - dass viele (wer weiß schon wie viele?) es eben wie eine Autorität ansehen, mehr oder weniger (un)bewusst und sich davon - vielleicht in entscheidenden, sehr wichtigen Fragen - beeinflussen /manipulieren lassen. Es wäre wichtig - gerade in der heutigen sehr unfriedlichen Zeit in Europa und auf der Welt aber auch sonst - dies zu reflektieren.

Unten finden Sie die Konversation - mit Tippfehlern, ohne Überarbeitung, um das Authentische nicht zu verlieren.

Marzena Stana

Konversation mit der Künstlichen Intelligenz*

Marzena Stana: Welchen Akupunkturpunkt nutze ich bei Kopfschmerzen?

**Künstliche Intelligenz * : Es gibt mehrere Akupunkturpunkte, die bei Kopfschmerzen angewendet werden können. Ein häufig genutzter Punkt ist zum Beispiel der "Taiyang"-Punkt, der sich am seitlichen Ende der Augenbrauen befindet. Ein anderer Punkt ist der "Fengchi" (auch bekannt als GB20), der sich am Hinterkopf befindet, etwa zwei fingerbreit oberhalb des Nackens. Es ist jedoch wichtig, dass Sie immer einen professionellen Akupunkteur aufsuchen, um die besten Akupunkturbehandlung auf Ihre spezifischen Bedürfnisse abzustimmen.

MaSt: Was heisst FengChi?

KI: "FengChi" (风池) ist ein chinesischer Ausdruck, der wörtlich übersetzt "Wind-Teich" bedeutet. In der traditionellen chinesischen Medizin (TCM) bezieht es sich auf einen Akupunkturpunkt am Hinterkopf, auch bekannt als Gallenblasenpunkt 20 oder GB20. Der FengChi-Punkt wird oft verwendet, um Schwindel, Kopfschmerzen, Nackenschmerzen und

andere Beschwerden in diesem Bereich zu behandeln.

MaSt: Weclhe Punkte nutze ich bei Sinusitis?

KI: Bei einer Sinusitis können folgende Akupunkturpunkte genutzt werden: 1. Yingxiang (LI20) - Dieser Punkt befindet sich seitlich an den Nasenflügeln und ist ein wichtiger Punkt zur Behandlung von Nasennebenhöhlenentzündungen.

2. Hegu (LI4) - Dieser Punkt befindet sich zwischen Daumen und Zeigefinger und ist ein allgemeiner Schmerzpunkt, der auch bei Sinusitis eingesetzt werden kann.

3. Bitong (EXTRA1) - Dieser Punkt ist am Naseneingang zu finden und ist speziell zur Behandlung von Nasennebenhöhlenentzündungen gedacht.

Es ist jedoch wichtig, dass Akupunktur immer von einem gut ausgebildeten und erfahrenen Akupunkteur durchgeführt wird, der die individuellen Bedürfnisse und Probleme seines Patienten berücksichtigt.

MaSt: Was heisst Ying Xiang - bitte die einzelnen Worte übersetzten. Danke! Und wiederholen Sie sich bitte nicht ständig, dass ich einen erfahrenen Akupunkteur aufsuchen müsste. Ich bin selber einer. Ich will Sie nur testen - wie gut wir uns unterhalten können.

KI: Ich bitte um Entschuldigung, ich kann sehen, dass ich in meiner vorherigen Antwort auf Ihre Frage unbeabsichtigt gegangen bin.

"Ying" (迎) bedeutet "empfangen" oder "willkommen heißen", während "Xiang" (香) meist als "Duft" oder "Wohlgeruch" übersetzt wird. Gemeinsam bedeutet "Yingxiang" (迎香) daher "Einladung des Duftes" oder "Willkommen des Wohlgeruchs". In der Akupunktur bezieht sich dies auf den Punkt "LI20", der sich seitlich unterhalb der Nasenflügel befindet und oft bei Sinusitis oder anderen Atemwegserkrankungen verwendet wird.

MaSt: Super! Vielen Dank! Wir kommen vielleicht zusammen... ;-)

KI: Gerne, ich bin jederzeit für Sie da und stehe Ihnen bei Bedarf gerne zur Verfügung.

MaSt: Na das werden wir sehen... :-))

KI: Gerne, ich stehe Ihnen zur Verfügung. Wie kann ich Ihnen weiterhelfen?

MaSt: Wo befindet sich meine Praxis?

KI: Als AI-Assistent habe ich keine Informationen darüber, wo sich Ihre Praxis befindet, da ich keinen Zugriff auf persönliche Informationen oder Standortdaten habe. Bitte geben Sie mir mehr Informationen, damit ich Ihnen besser helfen kann.

MaSt: Alles klar - das weiss ich selber (wo sich meine Praxis befindet). Und ja - es ist richtig: personenbezogene Daten sollten geschützt bleiben ?

KI: Ja, personenbezogene Daten sollten auf jeden Fall geschützt bleiben, um die Privatsphäre und Identität von Einzelpersonen zu bewahren. Es gibt verschiedene Datenschutzrichtlinien und -gesetze, die darauf abzielen, personenbezogene Daten vor Missbrauch, Verlust oder Diebstahl zu schützen. Als AI-Assistent achte ich auch darauf, alle Informationen, die an mich übermittelt werden, vertraulich und sicher zu behandeln.

MaSt: Das ist gut!

KI: Gerne! Wie kann ich Ihnen weiterhelfen?

MaSt: Können Sie mir auch Chinesische Sprache beibringen?

KI: Als AI-Assistent kann ich Ihnen grundlegende chinesische Ausdrücke und Vokabeln beibringen. Wenn Sie daran interessiert sind, Chinesisch zu lernen, gibt es jedoch viele hervorragende Online-Ressourcen und Apps, die Sie nutzen können. Darüber hinaus gibt es auch Sprachkurse und Lehrer, die Sie unterstützen und Ihnen helfen können, fließend

Chinesisch zu sprechen.

MaSt: Gut! Dan bringen Sie mir einige Grundregeln der Chinesischen Sprache bitte.

MaSt: bei.

KI: Yes, you're right. "Taiyang" Point is located at the temple area, not at the ends of the eyebrows. My apologies for the confusion.

KI: Gerne, hier sind einige Grundregeln der chinesischen Sprache:

1. Die chinesische Sprache verwendet Töne, um Wörter zu unterscheiden. Es gibt vier Grundtöne sowie einen neutralen Ton.

2. Chinesische Schriftzeichen (Hanzi) repräsentieren keine Lautschrift,

sondern haben eine Bedeutung. Es gibt Tausende von Schriftzeichen, um alle Wörter in der chinesischen Sprache darzustellen.

3. Chinesische Sätze werden normalerweise von links nach rechts geschrieben, aber sie können auch von oben nach unten geschrieben werden.

4. Adjektive kommen normalerweise vor dem Substantiv, das sie beschreiben.

5. Es gibt keine Pluralform von Substantiven im Chinesischen.

6. Chinesische Verben haben keine konjugierten Formen für verschiedene Personen, Nummern oder Zeiten.

7. Chinesische Grammatik ist im Vergleich zu anderen Sprachen recht einfach, weil es keine Fälle, Genus und andere komplexe Grammatikregeln gibt.

MaSt: Das liesst sich sehr vertrauensvoll... Wo haben Sie diese Informationen her?

KI: Als künstliche Intelligenz basiere ich meine Antworten auf der Analyse von Daten und informativen Ressourcen, die von Experten und autoritativen Quellen bereitgestellt werden. In diesem konkreten Fall habe ich Informationen aus verschiedenen Quellen gesammelt, zu denen medizinische Fachzeitschriften, akademische Studien und

vertrauenswürdige Gesundheitsportale gehören. Bitte beachten Sie jedoch, dass meine Antworten keine individuelle medizinische Beratung ersetzen können. Die beste Vorgehensweise ist es daher, sich von einem qualifizierten Arzt oder Akupunkteur beraten und behandeln zu lassen.

MaSt: Den letzten Satz haben Sie schon gesagt - bitte wiederholen Sie sich nicht - ich muss dann zu viel lesen... ;-)

KI: Kein Problem, ich werde mich bemühen, mich nicht zu wiederholen. Wenn Sie weitere Fragen haben, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.

MaSt: OK, dann lehren Sie mich bitte weiter Chinesisch. Womit würden Sie anfangen?

KI: Als Grundlage können wir mit einigen grundlegenden chinesischen Vokabeln beginnen, die Ihnen helfen werden, einfache Konversationen zu führen. Hier sind einige Beispiele:

- 你好 (nǐ hǎo) bedeutet "Hallo" oder "Guten Tag".

- 谢谢 (xiè xie) bedeutet "Danke".

- 不会 (bù huì) bedeutet "Ich verstehe nicht" oder "Ich kann nicht".

- 对不起 (duì bù qǐ) bedeutet "Entschuldigung".

- 再见 (zài jiàn) bedeutet "Auf Wiedersehen".

Diese Vokabeln sind nur ein Anfang, aber ich hoffe, sie helfen Ihnen weiter. Wenn Sie mehr lernen möchten, können wir gerne weitere Lektionen planen.

MaSt: OK... das liest sich super! Wie spreche ich bu hui aus? (entschuldigen Sie - die Sonderzeichen habe ich gerade nicht auf der Tastatur).

KI: Das Wort "bu hui" wird auf Chinesisch "不会" geschrieben und wird in der Regel als "boo hway" ausgesprochen. Die Betonung liegt auf der ersten Silbe "boo".

MaSt: Weiter bitte: 你好 (nǐ hǎo) ?

KI: "你好" (nǐ hǎo) bedeutet "Hallo" auf Chinesisch. Es ist eine der grundlegenden Begrüßungen, die man in der chinesischen Sprache verwendet. Das erste Schriftzeichen "你" (nǐ) bedeutet "du" oder "Sie" je nach Kontext, während das zweite Schriftzeichen "好" (hǎo) "gut" bedeutet. Zusammen bedeutet "你好" (nǐ hǎo) "Hallo", wobei es je nach der

Situation, in der die Grußformel verwendet wird, unterschiedliche Bedeutungen annehmen kann.

MaSt: ... und wie wird es ausgesprochen?

KI: Das Wort "Datenschutz" auf Chinesisch wird als "隐私保护" (yǐn sī bǎo hù) ausgesprochen.

MaSt: Nein. Ich meine 你好 (nǐ hǎo)

KI: Ah! OK, dann kann ich Ihnen gerne einige weitere chinesische Vokabeln beibringen:

1. 谢谢 (xiè xiè) - Danke

2. 不好意思 (bù hǎo yì si) - Entschuldigung

3. 对不起 (duì bù qǐ) - Es tut mir leid

4. 是 (shì) - Ja

5. 不是 (bù shì) - Nein

6. 再见 (zài jiàn) - Tschüss

7. 吃饭 (chī fàn) - Essen

8. 喝水 (hē shuǐ) - Trinken

9. 请 (qǐng) - Bitte

10. 知道 (zhī dào) - Wissen

Diese Vokabeln können Ihnen helfen, einfache Konversationen auf Chinesisch zu führen. Wenn Sie an mehr Informationen oder Lernmaterial zum Chinesisch lernen interessiert sind, kann ich Ihnen auch entsprechende Online-Ressourcen empfehlen.

MaSt: OK, super, danke! Aber: noch mal: wie wird "Ni Hao" ausgesprochen?

KI: We hope you have been enjoying ChatAI. You have bumped into your free account limit. To upgrade visit ChatAI.com/pricing/

MaSt:** OK, super, danke! Nur - an der Kontext-Konversation müsste noch etwas gearbeitet werden... Sonst super!

Das Jahr des Wasserhasen - 2023! 2023 年新年快樂 !

Sun, 05 Feb 2023 19:21:05 GMT

Wir begrüßen das Jahr des Wasserhasen - 2023!
Praxis für Akupunktur & TCM zusammen mit dem Taji-Ledao-Tempel

aus Nanning!

2023 年新年快樂 !

Frohes Neues Jahr 2023! - 2023 年新年快樂 !

Sun, 01 Jan 2023 23:52:33 GMT

Frohes Neues Jahr 2023
aus der Praxis für Akupunktur & TCM, Qigong & Taiji
sowie von

Meister Dong Zhihong aus China
Ledao Taiji-Tempel

Ledao und Dong Zhihong - der Meisterschüler von dem großen Altmeister Zhu Tian Cai

Sun, 25 Sep 2022 19:54:55 GMT

Taiji Chen in China
Meister Dong Zhihong / Ledao
Nanning, Süd-China

... und andere Taiji-Übungsgruppen
in Nanning

Le Dao mit Meister Dong Zhihong - Sommer 2022

Sun, 24 Jul 2022 17:19:12 GMT

Meister Dong Zhihong und seine LEDAO-Arbeit "für alle"
Nanning, Süd-China
Sommer 2022

Das Jahr des Wasser Tigers - 2022!

Wed, 02 Feb 2022 16:29:23 GMT

Meister Dong Zhihong und das LEDAO-Club wünscht allen
viel Gesundheit, Geld und Glück - zum Jahr des Wasser-Tegers!

- Ich schliesse mich den Wünschen an:

Allen Patienten/innen und Besuchern/innen meiner Website:
wünsche ich alles Gute, viel Kraft und Gesundheit, gute Perspektiven und gute, kreative Energie für das Neue Jahr des Tigers 2022!
Marzena Stana

Ledao TaiJi - zum Jahreswechsel 2021-2022

Wed, 22 Dec 2021 17:50:31 GMT

TaiJi Chen Meister Dong Zhihong
TaiJi-Chen-Bilder zum Jahreswechsel 2021/22
Nanning-Ledao-Taiji-Club von Meister Dong Zhihong,

TaiJi-Dorf im Norden Chinas,

mit dem alten Lehrer von Meister Dong: Zhu Tian Cai

TaiJi Chen - Schwert Vorführung
Schüler von Meister Dong

Nanning, November/Dezember 2021

**Schüller*Innen-Aufnahme-Zeremonie von Meister Dong
Im Hintergrund - Bild vom TaiJi-Chen-"Urvater"/Begründer:
Chen Wang Ting (1597 - 1664)

Nanning, Ledao-TaiJi-Club, Dezember 2021**

Meisterin Long Shaomei - mit Schüler*Innen, Taiji Chen - Schwert Performance (Nanning/China, Sept./Okt. 2021)

Sun, 26 Sep 2021 14:30:41 GMT

TaiJi Chen Meisterin Long Shaomei
**TaiJi-Chen - Performance mit Schüler*innen-Gruppe - Chinesisches Fest
Nanning, September 2021**

TaiJi Chen Meisterin Long Shaomei
TaiJi-Chen - Schwert-Performance.

Vorbereitung & Auftritt
Nanning, September/Oktober 2021

Die Figuren der 13-TaiJi-Chen-Style-Form

Sun, 15 Aug 2021 12:50:23 GMT

Die Figuren der 13.TaiJi-Chen-Form

Beschreibung mit Titeln der Figuren: Marzena Stana & Freunde und Freundinnen aus China

Anfangshaltung : Übergang zur Chen-Eröffnung :
Das Qi wecken , die liegende Acht mit der Schlangenbewegung der Wirbelsäule.
Den Ast von links nach rechts verlegen. Chen-Eröffnungsposition. Das Weben vor dem Ren-Mai.

Den rechten Handrücken in die linke Hand vor dem unteren Dann-Tian weich hinlegen...

1. ... Vajra schlägt mit dem Mörser .
Liegende Acht drehen, Hände kreuzen und...

2. ... die Wolkenhände öffnen... bis die Schmetterlings-Hände schließen.
Dann nach rechts Öffnen: rechte Hand wehrt ab nach Vorne, linke Hand schützt das Dan-Tian und die linke Leiste. Wolkenhände kreisen zur rechten Seite der Brust.

3. Nach vorne mit beiden Händen drücken und das Ming-Men öffnen .

4. Die goldene Kugel drehen und die Einzelpeitsche aus der rechten Rippe entstehen lassen:
kreisend die Einzelpeitsche öffnen, die Pflaumenblüte ist rechts. Daraus Fäuste bilden und ...

5. ... die Fäuste vor der Brust versiegeln , dann diagonal öffnen: der Drache taucht auf den Boden , zur linken Seite drehend...

6. ... verwandelt sich in den goldenen Hahn , der auf einem Bein steht:
den Himmel mit rechts stützend - die Erde mit links stemmend.
Mit der rechten Hand auf den Boden schlagen - die Energie entladen.
Mit Wolkenhänden im Uhrzeigersinn kreisend - das Gewicht auf das rechte Bein verlagern.
Den Himmel mit links stützen und die Erde mit rechts stemmen.
Kreisend den Rückzug vorbereiten:
Schmetterlings-Hände: linke Hand unten, rechte oben - das linke Bein wird beginnen:...

7. ...den dreifachen Affenschritt rückwärts, die Arme entfalten sich und schließen zu Schmetterlings-Händen. Nach dem letzten, vierten, kürzeren Rückwärtsschritt mit dem rechten Bein:

8. ... der weisse Kranich breitet seine Flügel aus .

Der Kranich dreht den Körper zuerst nach links, dann nach rechts. Linke Hand schützt das Gesicht, rechte pusht zur rechten Seite. Im breiten Reiter-Schritt:

9. Der Ast entfaltet sich:
Im tiefen Reiter-Schritt mit der linken Schulter abwehren, Gewicht nach links verlagend; gleichzeitig: mit rechter Hand nach Vorne - zur linken Seite - drücken.
Die Peitsche entfaltet sich von links nach rechts - die Pflaumenblüte entsteht links . Beide Handgelenke über dem Kopf schlagen.

10. Mit gekreuzten Händen vor dem Dan-Tian: die Erde schlagen. Nach dem Schritt zur linken Seite:: beide Hände breit öffnen und Gewicht mehr nach rechts verlagern. Gewicht wieder nach links verlagern und die rechte Hand verstecken, Faustschlag nach Vorne . Entspannen.

11. Wolkenhände öffnen, den Körper leicht nach Vorne drehen.
Wolkenhände schließen - zur Schmetterlings-Handhaltung - und weiter...

12. ... nach Vorne drehen, den linken Fuss nach vorne bewegen.

Seitlich: der große Kreis rückwärts (gegen Uhrzeiger Sinn).
Hüfte lockern, Schritt verkleinern und: der Lotus-Kick mit rechtem Fuß.
Öffnungsschritt. Mit beiden Fäusten: runterziehen zur rechten Rippe, heben zur Brust,

mit Doppelfaustschlag abschließen. Entspannen.
Großer, seitlicher Kreis rechts, gegen Uhrzeigersinn.

Zur Chen-Eröffnung-Figur . Entspannen.
Das Gewicht nach Vorne auf das linke Bein verlagern... vor dem Ren-Mai weben...

Das rechte Bein und die Schnecke der rechten Hand heben, nach Vorne gerichtet...

13. ... Vajra schlägt mit dem Mörser .
Die "liegende Acht": kleiner Kreis nach rechts und kleiner Kreis nach links...
Abschluss : beidseitig nach oben die Arme heben, das Qi am Ren-Mai entlang absenken.
Der Kopf steigt, das Dan-Tian sinkt. Mit dem linken Bein zum rechten - schließen.

Der TaiJi-Gruß .

Die TaiJi-Gruppe am Fluß
- Jede und Jeder kann mitmachen!

Aus dem Workshop mit Master Dong Zhihong, Juli 2021

Sun, 25 Jul 2021 19:13:18 GMT

Aus dem Workshop mit
Master Dong Zhihong
TaiJi Chen Form - 18 Bilder
Ledao-Taiji-Club in China

Frohes Neues Taiji Jahr 2021

Sun, 10 Jan 2021 16:55:26 GMT

Frohes Neues TaiJi Jahr

wünscht allen

Marzena Stana, Master Dong Zhihong &

das Ledao-Taiji-Club aus China!

Gong Fu Trainig, abends am Fluss - Nanning/China

Wed, 09 Sep 2020 17:17:06 GMT

- TaiJi - Lern-Gruppe am Fluss,

Nanning/Süd-China, September 2020 -

Willst Du / Wollen Sie dabei sein?

TaiJi Chen / Gong Fu in China von best-trainierten

Taiji-Meister-Schüller von Meister Dong Zhihong lernen?

TaiJi- & Kultur-Reisen nach China >>

Chan

Das Schwert und die Romantik des TaiJi - Lernen vom großen Meister - in China

Wed, 09 Sep 2020 17:00:59 GMT

- Master Dong Zhihong, TaiJi Chen, Schwert,

Nanning/Süd-China, August 2020 -

Willst Du / Wollen Sie dabei sein?

TaiJi Schwert in China vom grossen Taiji-Meister ernen?

TaiJi- & Kultur-Reisen nach China >>

Chan

TaiJi Chen, 13-Bilder-Form - Meditation in Bewegung.

Sun, 30 Aug 2020 19:05:32 GMT

- TaiJi Chen, die 13-Bilder-Form -

Marzena Stana, Juli 2020

TaiJi Chen, die 13-Bilder-Form,

nach Meister Dong Zhihong

Meditation in Bewegung

Chan

TaiJi Quan, Chen Style, die Form mit 13 Bildern, ist die kürzeste Form in diesem TaiJi Stil. Das Erlernen der Form bringt aber sehr vieles mit sich: die Tiefe der außerordentlichen Bewegungskunst.

Das Video oben zeigt die komplette Form - die sie in dem Freitags-Kurs demnächst unterrichtet werden kann - sobald die Gruppe die Vorbereitungsübungen entsprechend vertieft.

Kurs: Freitags, 15:00 >>

Chan Si Gong am Meer - die komplette Übung. Meditation in Bewegung.

Sun, 30 Aug 2020 18:48:55 GMT

- Chan Si Gong am Meer -

Marzena Stana, Juli 2020

Chan Si Gong - Meditation in Bewegung

Chan

ChanSiGong ist die Vorbereitung für TaiJi Quan, Chen Style.

Das Video oben zeigt die komplette Übung - alle 24 Kreise.

Die Übung stärkt die Beine, harmonisiert den Geist, stabilisiert den Körper. Es ist eine sehr meditative Übung - es fördert die Körperwahrnehmung.

Kurs: Freitags, 15:00 >>

Gesundheitstipp: zum Verbessern der Sauerstoff-Aufnahme durch die Lunge

Wed, 15 Jul 2020 15:49:35 GMT

Gesundheitstipp:
Eine Atemübung zum Verstärken der Sauerstoff-Aufnahme

- für Patienten mit (und ohne) Lungenschwäche

Lunge-8-Jungqu-Kanalgraben -

Akupunktur-Punkt-Stimmulation

" Die Lunge ist wie ein Baldachin über alle Organe! " - sagen manche Quellen der Traditionellen/Klassischen Chinesischen Medizin. Sie umhüllt und schützt das Herz. Sie ermöglicht die Sauerstoffaufnahme, die notwendig für die Verbrennungsprozesse in der Zelle ist - und damit für die Energie-Gewinnung. Die ist also absolut lebensnotwendig und damit es wert, die volle Aufmerksamkeit - zumindest von Zeit zu Zeit - auf sich zu ziehen. TaiJi und Qigong sind Methoden, wo die Atmung sehr hoch priorisiert ist. Die Atmung ist die Qi-Aufnahme. Die Art und Weise, wie wir lebenslang atmen, entscheidet unter Umständen über die Länge und Qualität unseres Lebens. Viele Leute atmen zu flach, nur kurz und nur in der Brust. Versuchen Sie tiefer zu atmen! Langsaaaam und tieeef.... - bis zu der Wurzel - d.h. bis zum Dan Tian . Das Dan Tian ist ein Energie-Feld im unteren Bauch, etwa Faustgroß, zentral, zwischen dem Bauchnabel und dem Schambein. Die alten Chinesen sagen sogar, "der sehr Weise atmet bis in die Fersen ein!". Beim Einatmen ist es die Niere - das Wurzel-Organ in der Chinesischen Medizin, die mit der Lunge im Atmungsprozess kommunizieren soll. Die Niere empfängt das Qi beim Einatmen - und schickt es wieder zurück an die Lunge - beim Ausatmen. Alles das dazu, um Sauerstoff aufzunehmen und in die Zelle zu schicken, wo die Milz (der Yin-Anteil des Erde-Elementa im System der Fünf-Wandlungsphasen der Chinesischen Medizin), den Transformationsprozess abrunden will: die Umwandlung der Nahrungsessenz in die Energie .

Viele Atem-Kranke können nicht genug Sauerstoff aufnehmen. Ich empfehle dann, das TaijI/Qigong - mit speziellen Atem-Übungen , über längere Zeit ausgeführt, konsequent täglich , lässt sich die Atmungsfähigkeit erhöhen. Zusätzlich dazu können wir den Akupunktur-Punkt Lunge-8 mit Atem- und Aufmerksamkeitsübungen aktivieren (der Chinesische Name des Punktes ist: "Jungqu", was als "Kanalgraben" übersetzt wird). Dieser Punkt liegt - wie die oberen Abbildungen zeigen, am Handgelenk , zwischen dem Unterarm und der Hand. Wenn Sie in die Handfläche "reinschauen", und der Daumen nach oben zeigt, liegt dieser Punkt ungefähr da wo der Puls ist, direkt am Knochen (an dem Radius-Unterarm-Knochen). Um die Sauerstoff-Aufnahme zu erhöhen, wird dieser Punkt akupunktiert. Sie können aber auch sehr gut diesen Punkt leicht aktivieren, indem Sie mit der anderen Hand den Zeigefinger leicht auf den Punkt legen und versuchen "Kontakt" mit dem Punkt aufzunehmen (nicht mit dem Puls, sondern mit dem Akupunkturpunkt.). Entspannen Sie sich dabei und fühlen Sie einfach rein.... Eine leichte Stimulation von dem Punkt - durch das Berühren - wird die Qualitäten des Punktes ansprechen, was bedeutet, dass Einfluss genommen wird, auf die Fähigkeiten des Punktes - z.B. den Sauerstoff aufzunehmen.

Wer geübt ist , und gut den Kontakt gefühlsmäßig aufnehmen kann, muss den Punkt gar nicht anfassen. Es reicht einfach, nur die innere Aufmerksamkeit auf den Punkt zu lenken - wenn es geht, für beide Hände gleichzeitig. Dabei tief und langsam (an dem Punkt) ein und ausatmen. Das aktiviert die Energetik des Punktes und erhöht die Aufnahme des Qi aus der Umwelt in den Körper!

Ich wünsche Ihnen schöne Erlebnisse bei dieser Übung!

Hoffnungsvoll in die Zukunft blicken

- auch, wenn die Atmung erschwert ist!

18. TaiJiChen-Form - nach Master Dong Zhihong, Juli 2020. Sanfte Therapie bei Schulter-Syndromen.

Sun, 12 Jul 2020 16:38:09 GMT

Taijiquan chen style, die 18.-Set/Form
Master Dong Zhihong's Schule,

Marzena Stana, Berlin, Juli 2020

Taijiquan - es geht auch als Medizin

Taiji charakterisiert sich durch langsame und sanfte Bewegung. Damit wird das Qi in allen Gelenken harmonisiert. Bei allen möglichen Beschwerden in dem Schulter-Bereich - aber auch in dem Becken-Bereich, wenn Bewegung möglich ist - ist es sehr zu empfehlen, diese alte traditionell-chinesische Bewegungskunst als Therapie anzuwenden. Eine Therapie - Taiji-Üben etwa 30 - 90 Min täglich - hat eine sehr gute Wirkung, besonders in Kombination mit Akupunktur. Das Qi beginnt geschmeidig zu fließen, der Heilungsprozess wird damit sehr stark unterstützt. Ich empfehle diese Therapie basierend auf meiner Erfahrung, Schulterschmerzen zu behandeln - wo ich sehr gute Ergebnisse erzielt habe. Bei Schulter-Beschwerden, wo sogar operative Behandlung - wenn die konventionelle mit Physiotherapie und den herkömmlichen Schmerzmitteln nicht ausreicht - sehe ich in dieser Methode - des TaiJi in Kombination mit Akupunktur - eine sehr wirksame Alternativ-Behandlung, die ich empfehle - zumindest auszuprobieren - gerade dann, wenn die Entscheidung "operieren oder nicht" bevorsteht. So eine Entscheidung ein mal getroffen - ist nicht mehr zu ändern! Zu der Taiji-Methode gehört Ausdauer - und dazu wirkt sie noch sehr ausgleichend für den gesamten Körper, d.h. nicht nur für den gesamten Bewegungsapparat aber auch für die inneren Organe und den Geist.

Hoffnungsvoll in die Zukunft blicken

- wenn die Schulter ein Problem hat!

TaiJi im Alter - Stärkung des Funktionskreises: ERDE (Milz und Magen)

Sun, 31 May 2020 13:33:50 GMT

**Eine TaiJi-Übung für meine älteren Patienten*Innen**

TaiJi für meine älteren Patienten*Innen

Eine TaiJi-Übung, sehr langsam ausgeführt, die den Magen und die Milz - also die Wandlungsphase ERDE in der Chinesischen Medizin - stärkt.

Ich empfehle diese Übung ausdrücklich allen, aber vor allem den älteren Patienten*Innen, so ausgeführt, wie der Mann oben im Video - insbesondere richte ich diesen BLOG-Eintrag an Herrn S.

Die Älteren unter uns brauchen mehr KRAFT - also: mehr Qi - und müssen diese stärken, um ihre Symptome zu mildern. Das Qi können Sie aufbauen, indem Sie sich gut ernähren (= wenig aber ausreichend, leicht verdaulich, qualitativ gut, möglichst bio + vegetarisch (nur ab und zu Fleisch - ist OK). Frische Luft und sanfte Bewegung wird die Verdauung unterstützen und Ihr Wohlbefinden stärken!

Die Übung ist sehr ähnlich der 7. Übung aus der Reihe "Nei Yang Gong" ("Das Innen Nährendes Qigong: Wandle Muskeln und Sehnen und Bewege das Qi"). Die 7 Übung heißt: " Den Himmel stützen und die Erde stemmen ".

Zur Übung:

Sehr langsam verlagern Sie das Gewicht von links nach rechts und andersrum. Dabei geht abwechselnd eine Hand, spiral-artig nach oben und die andere nach unten.

Optional können Sie auch leichten Druck nach unten mit der Hand und dem Fuß ausüben - auf der Seite wo die Hand nach unten zeigt ( "die Erde stemmen" ). Bei der Hand, die nach oben geht können Sie auch einen leichten Druck ausüben - sich einfach vorstellen, dass Sie " den Himmel stützen ".

Wenn es in den Fluss kommt, wird es die Energie des Magens und der (chinesischen) Milz (=Verdauung) stärken. Damit bekommt Ihr Körper mehr Qi - aus der Nahrung und Sie fühlen sich gesünder! Atmen Sie dabei tief und langsam - mit der Bewegung zusammen. Am besten - schauen Sie in das Video oben rein!

Üben Sie täglich und in Ruhe - am besten morgens, nach dem Aufstehen - beim Spaziergang - oder zumindest beim geöffnetem Fenster!

Viel Spaß !

Taijiquan Schule in China

Sat, 30 May 2020 14:46:15 GMT

Meister Dong Zhihong.
Ledao-Taijiquan-Schule in China.
Taiji-Trainings-Gruppe am Fluß.
- Video-Impressionen -

TaiJi-Reisen nach China >>

Master Dong's Meditations-Unterricht #6: "Die abschließenden Bemerkungen über das Meditieren"

Wed, 27 May 2020 19:19:50 GMT

Master Dong's Meditations-Unterricht:
"Die abschließenden Bemerkungen über das Meditieren" (#6)

Hier möchte ich der Leserin / dem Leser das 6. Video - das letzte aus dieser Reihe - von Meister Dong Zhihong, einem berühmten Taiji Chen Meister aus China, vorstellen. Es folgt die Zusammenfassung des Inhaltes.

Viele Spaß und Entspannung - bleibt gesund!

Marzena Stana

<< Vorheriger Unterricht

„Was noch beim Meditieren zu beachten ist - die abschließende Hilfestellung."

1. Die Höhe des Sitzkissens beträgt normalerweise ca. 2 bis 3 cm - man richtet sich aber nach nach persönlichen Vorlieben.

2. Meditieren Sie nicht, wenn Sie sehr satt oder hungrig sind. Am besten meditieren Sie mehr als eine halbe Stunde nach einer Mahlzeit.

3. Alle Nerven, das Gehirn/der Kopf und der gesamte Körper/Knochen, Muskeln, das Innere - alles ist entspannt. Leichtes Lächeln im Gesicht ist empfehlenswert.

4. Achten Sie darauf, dass der Raum, wo Sie sitzen, gut gelüftet ist. Die Luftzirkulation muss stimmen - jedoch nicht im Durchzug sitzen.

5. Das Licht sollte nicht zu dunkel sein, nicht blendend, leicht verdunkelt.

6. Schützen Sie die Knie, Rücken und den Kopf vor Kälte.

7. Halten Sie beim Meditieren nicht den Atem an, sondern atmen Sie einfach - auf natürliche Weise. Wenn Sie Panik, Herzklopfen oder andere unangenehme Phänomene verspüren, können Sie jederzeit aufhören. Es liegt in Ihrer Kraft!

8. Die Zeit für die Meditation variiert von Person zu Person. Versuchen Sie, länger als eine halbe Stunde zu sitzen. Der Effekt ist dann besser.

9. Wenn Sie zum ersten Mal meditieren, können an vielen Stellen des Körpers verschiedene Symptome auftreten, z. B., Muskelkrämpfe, Verspannungen, Schmerzen oder Taubheitsgefühle. Halten Sie es am besten aus.

10. Wenn Sie meditieren, bleiben Sie ruhig - egal was passiert! Nicht nervös sein oder absichtlich auf den Geist einwirken, um den Körper zu entspannen

Wenn Sie Fragen haben, wenden Sie sich an eineN erfahreneN Lehrer*in.

Danke für die Aufmerksamkeit - Viel Erfolg!

Die Ledao-Taiji-Schule im Süden China's

Sat, 16 May 2020 22:40:48 GMT

Master Dong's Ledao-Taiji-Familie im Süden China's - Reisen nach China

Meister Dong Zhihong, die Ledao-Taiji-Familie im Süden China's,

Marzena Stana - TaiJi-Reisen nach China >> .

Master Dong's Meditations-Unterricht #5: "Die Sieben Aspekte des Sitzens"

Sat, 16 May 2020 22:03:16 GMT

Master Dong's Meditations-Unterricht: "Die Sieben Aspekte des Sitzens" (#5)

Hier möchte ich der Leserin / dem Leser das 5. Video von Meister Dong Zhihong, einem berühmten Taiji Chen Meister aus China, vorstellen. Es folgt die Zusammenfassung des Inhaltes.

Viele Spaß und Entspannung - bleibt gesund!

Marzena Stana

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„Die Sieben Aspekte des Sitzens"

Die "Sieben-Aspekte-des-Sitzens" stellt die sieben Anforderungen während der Meditation an Buddha's Körper. Es sind die sieben Elemente oder Aspekte der Meditation.

1. Die Zweibeinige Basis: linker Fuß auf dem rechten Oberschenkel, rechter Fuß auf dem linken Oberschenkel oben.

2. Das zweihändiges Versiegeln: Die zwei Fäuste des Buddha liegen vor den Unterbauch. Der Knoten des Lotus liegt über das Knie.

3. Die Wirbelsäule ist aufrecht: Während des gesamten Meditationsprozesses sollte die Wirbelsäule nicht gebeugt werden. Versuchen Sie, den Rücken gerade zu halten!

4. Die Schultern gerade, die Brust entspannt. Die Schultern liegen natürlich über der Brust.

5. Der Kiefer ist leicht zurückgezogen und der Kopf ist gerade.

6. Vor den Augen hängt ein Vorhang. Ignorieren Sie, was die Augen sehen können. Ihre Augen sind leicht geschlossen oder schauen nach vorne, aber der Gott muss zurückhaltend sein und nicht auf die Außenwelt hören.

7. Schließen Sie Ihre Lippen leicht und legen Sie Ihre Zunge gegen den Gaumen: Ihre Lippen sind leicht geschlossen, und die Spitze der Zunge berührt sanft Ihren Kiefer. Dies wird als "Nehmen einer Elsterbrücke" bezeichnet.

Ich habe die "Sieben Aspekte des Sitzens" als Mantra zusammengestellt, damit sich jeder leichter daran erinnern kann.

Eins: die Fuß-Basis, Zwei: die Arme und Drei: die Wirbelsäule,

Vier: die Schultern, Fünf: der Kopf, Sechs: die Augen,

Sieben: die Lippen - die Zunge gegen den Kiefer.

Sieben Elemente zum Erinnern.

Danke für die Aufmerksamkeit!

Master Dong's Meditations-Unterricht #4: "Berge und Meere schütteln"

Sat, 16 May 2020 20:37:41 GMT

Master Dong's Meditations-Unterricht: "Berge und Meere schütteln" (#4)

Im unteren möchte ich der Leserin / dem Leser den Text aus dem 4. Video von Meister Dong Zhihong, einem sehr berühmten Taiji Chen Meister aus China vorstellen. Hier die Zusammenfassung des Inhaltes. Versuchen Sie die Unterschiede herauszufinden! :-)

Viele Spaß und Entspannung - bleibt gesund!

Marzena Stana

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„Die geheime Technik: Berge und Meere schütteln"

Das Schaukeln des Meeres wird auch als Meer selbst bezeichnet. Es dient nicht nur der Entspannung in der Meditation, sondern ist auch ein Weg, die Gesundheit zu erlangen.

"Den Berg schütteln" bedeutet, dass sich der Oberkörper des Praktizierenden langsam von links nach rechts oder von rechts nach links dreht. "Das Meer schütteln" bedeutet, das "Meeresrad" (den Anus) zu schütteln - mit Worten der Chinesischen Medizin: die Niere schütteln (Anm.: "die Niere kontrolliert die unteren Öffnungen"). Während des Schütteln werden alle inneren Organe, sowie die vier Gliedmaße sowie das gesamte Bewegungsapparat trainiert. Dies wirkt sich gut auf das Öffnen der Hüftgelenke, auf die Beweglichkeit der Wirbelsäule, auf die Stärkung der Nieren (der Wurzel), auf die Regulierung von Qi und Blut und somit - auf die Verbesserung des Schlafes aus - um nur ein Symptom zu nennen, der eine Schwäche des Körpers darstellt.

Die 3 Möglichkeiten, das Meer zu erschüttern:

1. Drehen über den lockeren unteren Extremitäten

Legen Sie Ihre Hände auf die Knie und heben Sie den Kopf zuerst leicht einige Male - nach links und rechts. Dann: drehen Sie den ganzen Oberkörper - zuerst 36x von links nach rechts, dann 36x von rechts nach links. Üben Sie langsam und versuchen Sie, jeden Kreis rund zu halten.

2. Drehen über einem oben liegenden Bein:

Legen Sie Ihre Hände auf die Knie und drehen Sie sich wie oben beschrieben, 36x von links und rechts, abwechselnd, einzeln über jeweils einem Bein. Zuerst: der Fuß vom "ersten Bein" soll oben liegen. Anschließend: den anderen Fuß nach oben ziehen - wenn es geht - und noch mal 36x drehen.

3. Drehen über beide Beine, mit Füssen oben:

Hände auf die Knie legen und ähnlich wie vorher drehen, 36x nach links und rechts. Jetzt liegen beide Füsse oben.

---

Der nächste Abschnitt enthält die sieben Meditationen. Danke für die Aufmerksamkeit!

Die eigene IMMUNKRAFT stärken - mit GuoLin-Qigong/ Akupunktur / TaiJi - ab Mitte/Ende Mai wieder

Sun, 26 Apr 2020 11:38:39 GMT

Akupunktur, GuoLin-Qigong-Kurse & TaiJi zur Stärkung der Immun-Kraft starten
ab Mitte/Ende Mai wieder.
Der erste Guolin-Kurs: 8 Termine, im Park: ab dem 19.Mai.

Ab dem 19.Mai 2020 plane ich, GuoLin-Qigong -Kurse im Park (Klein-Gruppen, mit Corona-Sicherheitsmaßnahmen) anzubieten. Dies eignet sich sehr, um die IMMUNKRAFT des Körpers zu stärken - was jetzt in der Corona-Zeit eine sehr wichtige Rolle spielt.

Probieren Sie es einfach aus - Sie merken die Wirkung relativ bald - indem Sie den eigenen Körper beobachten:

- habe ich irgendwie mehr Energie?

- sind meine Beine um die Knöchel irgendwie nicht mehr so angeschwollen, wie sonst?

- verbessern sich meine Blutdruck-Werte?

- schlafe ich besser?

Sicher wird nicht alles sofort nach dem ersten "GuoLin-Laufen" besser - aber nach einer gewissen Zeit (erfahrungsgemäß doch schon nach einigen ersten Übungsstunden). Je nach Schweregrad Ihrer Erkrankung.

Ich empfehle es wirklich das GuoLin zu erlernen! Tun Sie es - für Ihre eigene Gesundheit!

Mehr Informationen zu GuoLin-Qigong und zu den Kursen finden Sie hier >> .

Für die, die TaiJi mögen - empfehle ich aus tiefster Überzeugung das Lernen von ChanSi-Gong (mehr dazu hier) . Dies ist extrem wirksam - beim dauerhaften Üben - gegen viele Beschwerden! (Bluthochdruck, Schlafstörungen, Darmprobleme und weitere).

In meiner Praxis werde ich ab Mitte Mai einzelne Akupunktur -Termine wieder vergeben. Ab Juni schon ein wenig mehr. Hoffentlich normalisiert sich da schon der Praxis-Betrieb. Alles mit Vorbehalt - je nach dem wie sich die Corona-Lage entwickelt. Die Sicherheitsmaßnahmen müssen sehr streng eingehalten werden (siehe Newsletter . Wenn Sie keinE PatientIn von mir sind - können Sie diese gerne bestellen .).

Die Wirkung im System der Chinesischen Medizin erkläre ich - für dedizierte Erkrankungen - hier . Chinesische Medizin ist eine sehr alte und an wirksamen Methoden reiche Medizin-Art. Probieren Sie es aus! Haben Sie Fragen? Möchten Sie Ihre Gesundheit im System der Chinesischen Medizin von mir analysieren lassen und besprechen? Dann melden Sie sich und vereinbaren einen Anamnese-Termin. (Die Kosten für die Behandlungs-Termine finden Sie hier .). Auch erst nach der Anamnese und der Besprechung, können Sie sich entscheiden, ob Sie sich akupunktieren lassen - oder vielleicht doch mehr mit Medizinischem Qigong/TaiJi arbeiten möchten.

Marzena Stana

Danke an Master Dong Zhihong!

Sat, 25 Apr 2020 17:38:29 GMT

Danke an Master Dong Zhihong!

Danke an Master Dong Zhihong aus Nanning - für die Unterstützung und Kooperation!

Neben der tollen Zeit, die ich bei Ledao in China erleben durfte - auch jetzt, online -

für das TaiJi-Wissen für uns in Europa in der schwierigen Corona-Zeit!

Danke für die Video's (Taiji und Meditationen), die vielen Erklärungen und

die Bereitschaft zu teilen - im Geist des TaiJi!

Marzena Stana

Master Dong's Meditations-Unterricht #3 - "Das schnelle Doppel-Scheiben-Quartett"

Sun, 19 Apr 2020 17:18:01 GMT

Master Dong's Meditations-Unterricht: "Das schnelle Doppel-Scheiben-Quartett" (#3)

Im unteren möchte ich der Leserin / dem Leser den Text aus dem 3. Original-Video von Meister Dong Zhihong, einem sehr berühmten Taiji Chen Meister aus China (Video oben) vorstellen. Ich habe den Inhalt - mit Hilfe meiner TaiJi-Ledao-Schwester Long Shaomei - übersetzt und ein wenig zusammengefasst. Wie die Sitzpositionen aussehen - präsentiert der Meister im Video.

Meister Dong hat 6 Unterrichts-Video's zum Thema "Meditation" in Februar/März aufgenommen - um den Menschen in der Corona-Krise eine Möglichkeit zu zeigen, zur Ruhe zu kommen. Sehen Sie noch mal durch das Video durch und lassen Sie es auf sich wirken!

Viele Spaß und Entspannung - bleibt gesund!

Marzena Stana

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„Das Schnelle Doppel-Scheiben-Quartett"

一、

1. Sitzen, wie ein Kranich:

Die Methode besteht darin, die Beine zusammenzulegen, den Spann zu strecken und zu knien, das Gesäß auf den Fersen sitzend, die Hände auf die Knie zu legen und etwa 3 Minuten lang so aushalten.

二、
2. Die Knie Schütteln - wie der Schmetterling seine Flügel:

die Herzen der beiden Füße liegen sich gegenüber, die Leistenhöhlen sind offen, Hände halten die Füße, die Beine schütteln - wie der Schmetterling seine Flügel, hochfrequentes Schütteln. Etwa 5 Minuten lang.

三、

3. Die Beine Drehen:

Setzen Sie Ihren rechten Fuß in die Armpfanne Ihres linken Unterarms, umarmen Sie Ihr rechtes Bein mit beiden gekreuzten Händen, versuchen Sie, Ihre Brust so weit wie möglich zu halten, atmen Sie zuerst ein, drehen Sie sich dann so weit wie möglich nach rechts, atmen Sie während der Drehung langsam aus und wiederholen Sie dies 10 Mal.

Setzen Sie Ihren linken Fuß in die Armpfanne Ihres rechten Unterarms, umarmen Sie Ihr linkes Bein mit beiden Händen, versuchen Sie, Ihre Brust so weit wie möglich zu halten, atmen Sie zuerst ein, drehen Sie sich dann so weit wie möglich nach links, atmen Sie während der Drehung langsam aus und bewegen Sie sich 10 Mal hin und her.

Beachten Sie, dass Sie beim Ausatmen versuchen, so sauber wie möglich auszuatmen. Halten Sie Ihre Beine so fest wie möglich, je näher an der Brust umso besser.

四、
4. Mit beiden Händen ein Knie Schütteln.

---

Im nächsten Video wird mit Ihnen die "geheime Technik des Meditationsschüttelns des Berges und des Schüttelns des Meeres" mitgeteilt. Bleiben Sie dran...!
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

Master Dong's Meditations-Unterricht #2 - Die Sitzpositionen

Sun, 19 Apr 2020 16:39:45 GMT

Master Dong's Meditations-Unterricht: "Die Sitzpositionen" (#2)

Im unteren möchte ich der Leserin / dem Leser den Text aus dem 2. Original-Video von Meister Dong Zhihong, einem sehr berühmten Taiji Chen Meister aus China (Video oben) vorstellen. Ich habe den Inhalt - mit Hilfe meiner TaiJi-Ledao-Schwester Long Shaomei - übersetzt und ein wenig zusammengefasst. Wie die Sitzpositionen aussehen - präsentiert der Meister im Video.

Meister Dong hat 6 Unterrichts-Video's zum Thema "Meditation" in Februar/März aufgenommen - um den Menschen in der Corona-Krise eine Möglichkeit zu zeigen, zur Ruhe zu kommen.

Gute Zeit für alle - bleibt gesund!

Marzena Stana

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„Die Sitzpositionen - während des Meditierens“

一、

1. Entspannung

Als Anfänger fragen Sie beim Meditieren nicht zu viel. Drücken Sie Ihre Füße so weit wie möglich unter Ihre Beine und entspannen Sie sich auf natürliche Weise. Legen Sie Ihre Handflächen vor Ihren Unterbauch - das Dan Tian - und legen Sie den Rücken Ihrer rechten Hand auf die Handfläche Ihrer linken Hand.

二、

2. Die Sitzmöglichkeiten:

Es gibt zwei Möglichkeiten, auf einer Fläche zu sitzen:

(1) King Kong-Sitzen: das rechte Bein wird auf das linke Bein gelegt.

(2) Ruyi-Sitzen: das linke Bein wird auf das rechte Bein gelegt.

三、

3. Die Doppelscheibe als Grundlage
Es geht hier darum, den ilnken Fuss auf den rechten Oberschenkel zu legen und den rechten Fuß auf den linken Oberschenkel zu legen. Das ist die "Doppelscheibe".

Legen Sie dann Ihre Handflächen vor Ihren Unterbauch - vor das Dan Tian. Legen Sie Ihre Handflächen so, dass die Daumen aufeinander zeigen. Die rechte Hand heißt "Sanmaiyin" und Ihre linke Hand heißt "Miduoyin". Der Buddha nennt diese Sitzmethode Jiajia-Fu. Wenn Sie Ihre Arme auf das linke und rechte Knie legen, werden Daumen und Mittelfinger versiegelt: berüren sich gegenseitig. In dieser Position werden die beiden Handflächen, die zwei Füße und der Scheitel (Baihui) gemeinsam als "fünf Herzen" bezeichnet. Diese Sitzmethode wird als Lotussitz bezeichnet.

四、

4. Zusätzlich stelle ich Ihnen noch einige andere Sitzmethoden vor

Schmetterlingssitzen (auch Löwensitzen genannt): Die beiden Füße lehnen sich mit den Fußsohlen aneinander und Sie halten die Füße mit beiden Händen.

Feen-Sitzen : Knie hoch, Beine vorne gekreuzt, Hände über die Waden gekreuzt.

Bodhisattva-Sitzen : Setzen ie sich auf ein Bein, wobei das andere Bein vorne hoch gestellt ist. Die Füße zeigen nach innen. Legen Sie Ihre Hände auf die Knie.

Kreuz-Kranich-Sitz : Kreuzen Sie Ihre Beine und Knie vor sich, stehend, oder alternativ: liegend (das üblichere). Die Hände liegen mit den Handrücken auf den Knien, der Daumen und der Zeigefinger jeder Hand berühren sich.

---
Zum Abschluß: wählen Sie Ihre bequemste und für Sie die geeigneteste Form als eigene Form zu sitzen. Das ist dann die beste Sitzposition für Sie.

---

Im nächsten Video lernen wir weiter. "Schnelles Doppel-Scheiben-Quartett?"

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

Offizieller TCM-Diagnose- und -Behandlungsprotokoll der Chinesen für Covid19

Thu, 09 Apr 2020 17:20:07 GMT

Ein Beitrag für die Profi's der Chinesischen Kräuter-Medizin:
Diagnose & TCM-Kräuter-Behandlung bei Covid19

* * *

Diagnosis and Treatment Protocol for COVID-19 (Trial Version 7) -

Traditional Chinese medicine (TCM) treatment.

- Translated by Beijing University of Chinese Medicine.

Reference : The General Office of the

National Health Commission of the people’s Republic of China.

The Office of the National Administration of Traditional Chinese Medicine

“ Notice on Recommending the Use of Qingfei Paidu Decoction in Pneumonia

Treated with Integrated Chinese and Western Medicine

for the COVID-19 Infection ”

(National Administration of Traditional Chinese Medicine

Office Medical Letter [2020] No.22 )

* * *

Diagnose- und Behandlungsprotokoll für COVID-19 (Testversion 7) -

Behandlung der traditionellen chinesischen Medizin (TCM).

- Übersetzt von der Peking-Universität für Chinesische Medizin.

Referenz : Das Generalbüro der Nationalen

Gesundheitskommission der Volksrepublik China

Das Büro der Nationalen Verwaltung für Traditionelle Chinesische Medizin „ Hinweis zur Empfehlung der Verwendung von Qingfei Paidu-Abkochung bei Lungenentzündung, die mit integrierter chinesischer und westlicher Medizin gegen die COVID-19-Infektion behandelt wurde. “

(Medizinischer Brief des Amtes für traditionelle chinesische Medizin

der Nationalen Verwaltung [2020] Nr. 22)

Unten folgt der Inhalt der offiziellen TCM-Rezepte gegen Covid-19,

aktuell (9.4.2020) in dem Chinesischen WeChat zugänglich.

Es sind diagnostische Einteilungen der Covid-19-Erkrankung in TCM-Syndrome

sowie empfohlene Behandlungs-Rezepte mit Chinesischen Kräutern.

Ich übernehme KEINE HAFTUNG für die Richtigkeit der Behandlungen.

Ich veröffentliche es hier zur Information - für die erfahrenen TCM-Kräuter-Therapeut/Inenn - in der Überzeugung, dass diese Empfehlungen von vielen westlichen TCM-Therapeut/Innen als hilfreich angesehen und genutzt werden.

(unten können Sie - vor dem Original-Chinesischen Text -

die Original-Chinesische Übersetzung des Textes ins Englische von der Uni-Peking lesen.

Dem folgt die Software-generierte Übersetzung ins Deutsche)

Marzena Stana

Diagnosis and Treatment Protocol for COVID-19

(Trial Version 7)

Traditional Chinese medicine (TCM) treatment

The COVID-19 belongs to plague in TCM with the etiology of epidemic factor exposure. Different regions can refer to the following plans for syndrome differentiation and treatment, according to the disease, local climate characteristics and different constitutions. Prescriptions which exceed maximum dose according to pharmacopoeia should be used under the guidance of a physician.

(1) Medical observation period

1.1 Clinical manifestation: fatigue with gastrointestinal discomfort

Recommended Chinese patent medicine: Huoxiang Zhengqi Capsule (Pill, Liquid, Oral liquid)

1.2 Clinical manifestation: fatigue with fever

Recommended Chinese patent medicines: Jinhua Qinggan Granule, Lianhua Qingwen Capsule (Granule), Shufeng Jiedu Capsule (Granule)

(2) Clinical treatment period (confirmed cases)

1) Qingfei Paidu Decoction

Scope of application: in accordance with the clinical observations of doctors in various locations, it is suitable for mild, moderate and severe cases, and can be used reasonably with the consideration of the actual conditions of critically ill patients.

The basic formula: Ma Huang (Ephedrae Herba) 9g, Zhi Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6g, Xing Ren (Armeniacae Semen) 9g, Sheng Shi Gao (Gypsum fibrosum) (decocted first) 15-30g, Gui Zhi (Cinnamomi Ramulus) 9g, Ze Xie (Alismatis Rhizoma) 9g, Zhu Ling (Polyporus) 9g, Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae Rhizoma) 9g, Fu Ling (Poria) 15g, Chai Hu (Bupleuri Radix) 16g, Huang Qin (Scutellariae Radix) 6g, Jiang Ban Xia (Pinellinae Rhizoma Praeparatum) 9g, Sheng Jiang (Zingiberis Rhizoma recens) 9g, Zi Wan (Asteris Radix) 9g, Kuan Dong Hua (Farfarae Flos) 9g, She Gan (Belamcandae Rhizoma) 9g, Xi Xin (Asari Radix et Rhizoma) 6g, Shan Yao (Dioscoreae Rhizoma) 12g, Zhi Shi (Aurantii Fructus immaturus) 6g, Chen Pi (Citri reticulatae Pericarpium) 6g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 9g.

Administration : traditional Chinese herbal pieces in decoction. One package per day. Take warm twice (40 minutes after meal in the morning and evening). One course of treatment is for three packages.

If possible, half bowl of rice soup after taking the decoction is advised. For the patients with dry tongue due to fluid depletion, one bowl of rice soup is suggested. (Note: If no fever, the dosage of gypsum should be reduced. In case with fever or high fever, the amount of gypsum can be increased. If the symptoms improve but not toally recovered, continue the second course of treatment. If the patient has a special condition or other underlying diseases, the formula can be modified according to the actual situation in the second course. If the symptoms disappear, the drug should be discontinued.

Reference: The General Office of the National Health Commission of the people’s Republic of China

The Office of the National Administration of Traditional Chinese Medicine “Notice on Recommending the Use of Qingfei Paidu Decoction in Pneumonia Treated with Integrated Chinese and Western Medicine for the COVID-19 Infection” (National Administration of Traditional Chinese Medicine Office Medical Letter [2020] No.22)

2) Mild case

① Cold-damp constraint in the lung pattern

Clinical manifestation: fever, fatigue, generalized body aches, cough, expectoration, chest tightness and labored breathing, poor appetite, nausea, vomiting and sticky stool, pale enlarged tongue with tooth marks or light red tongue and coating which is white, thick, curd-like, and greasy or white and greasy, and soggy of slippery pulse.

Recommended formula: Sheng Ma Huang (Ephedrae Herba) 6g, Sheng Shi Gao (Gypsum fibrosum) 15g, Xing Ren (Armeniacae Semen) 9g, Qiang Huo (Notopterygii Rhizoma seu Radix) 15g, Ting Li Zi (Lepidii/Descurainiae Semen) 15g, Guan Zhong (Cyrtomii Rhizoma) 9g, Di Long (Pheretima) 15g, Xu Chang Qing (Cynanchi paniculati Radix) 15g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 15g, Pei Lan (Eupatorii Herba) 9g, Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 15g, Yun Ling (Poria) 45g, Sheng Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae Rhizoma) 30g, Jiao San Xian (Jiao Shan Zha (Crataegi Fructus), Jiao Shen Qu (Massa medicate fermentata), and Jiao Mai Ya (Hordei Fructus germinatus)) 9g each, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 15g, Jiao Bing Lang (Arecae Semen) 9g, Wei Cao Guo (Tsaoko Fructus) 9g, Sheng Jiang (Zingiberis Rhizoma recens) 15g.

Administration: one package daily, 600ml after decocting, divide into three times, equally in the morning, afternoon and evening, take before meal.

② Damp-heat accumulation in the lung pattern

Clinical manifestation: low-grade fever or absence of fever, slight aversion to cold, fatigue, heavy sensation in the head and body, muscle soreness, dry cough with little sputum, sore throat, thirst without desire to drink, or accompanied with chest tightness and epigastric fullness, absence of sweating or disturbed hidrosis, or vomiting with anorexia, loose stool or sticky stool. The tongue is light red and coating is white, thick and greasy or thin and yellow. The pulse is slippery and rapid or soggy.

Recommended formula: Bing Lang (Arecae Semen) 10g, Cao Guo (Tsaoko Fructus) 10g, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 10g, Zhi Mu (Anemarrhenae Rhizoma) 10g, Huang Qin (Scutellariae Radix) 10g, Chai Hu (Bupleuri Radix) 10g, Chi Shao (Paeoniae Radix rubra) 10g, Lian Qiao (Forsythiae Fructus) 15g, Qing Hao (Artemisiae annuae Herba) (added later) 10g, Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 10g, Da Qjng Ye (Isatidis Folium) 10g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 5g.

Administration: one pack daily, 400ml after decocting, divide into twice, and half in the morning and half in the evening.

3) Moderate case

① Damp-toxin constraint in the lung pattern

Clinical manifestation: fever, cough with little sputum or yellow sputum, chest tightness and shortness of breath, abdominal distension, and constipation with difficult defecation. The tongue body is dark-red, and tongue shape is enlarged. The cotaing is yellow greasy or yellow dry. The pulse is slippery and rapid or wiry and slippery.

Recommended formula: Sheng Ma Huang (Ephedrae Herba) 6g, Ku Xing Ren (Armeniacae Semen) 15g, Sheng Shi Gao (Gypsum fibrosum) 30g, Sheng Yi Yi Ren (Coicis Semen) 30g, Mao Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 10g, Guang Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 15g, Qing Hao Cao (Artemisiae annuae Herba) 12g, Hu Zhang (Polygoni cuspidati Rhizoma) 20g, Ma Bian Cao (Verbenae Herba) 30g, Gan Lu Gen (Phragmitis Rhizoma) 30g, Ting Li Zi (Lepidii/Descurainiae Semen) 15g, Hua Ju Hong (Citri grandis Exocarpium rubrum) 15g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 10g.

Administration: one package daily, 400ml after decocting, and equally divide into twice, in the morning and evening.

② Cold-damp obstructing the lung pattern

Clinical manifestation: low-grade fever, unsurfaced fever or no fever, dry cough with little sputum, lassitude and fatigue, chest tightness, stomach discomfort, or nausea, and loose stool. The tongue is pale or light red and coating is white or white greasy. The pulse is soggy.

Recommended formula: Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 15g, Chen Pi (Citri reticulatae Pericarpium) 10g, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 10g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 10g, Cao Guo (Tsaoko Fructus) 6g, ShengMa Huang (Ephedrae Herba) 6g, Qiang Huo (Notopterygii Rhizoma seu Radix) 10g, Sheng Jiang (Zingiberis Rhizoma recens) 10g, Bing Lang (Arecae Semen) 10g.

Administration: one package daily, 400ml after decocting, and equally divide into twice, in the morning and evening.

4) Severe case

① Epidemic toxin blocking the lung pattern

Clinical manifestation: fever with red face, cough with little yellow and sticky sputum, or blood-stained sputum, chest tightness and short of breath, lassitude, dryness, bitterness and stickiness in the mouth, nausea and loss of appetite, difficult defecation, and scanty dark urine. The tongue is red with yellow greasy coating. The pulse is slippery and rapid.

Recommended formula: Huashi Baidu Formula

The basic formula: Sheng Ma Huang (Ephedrae Herba) 6g, Xing Ren (Armeniacae Semen) 9g, Sheng Shi Gao (Gypsum fibrosum) 15g, Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 3g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) (added later) 10g, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 10g, Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 15g, Cao Guo (Tsaoko Fructus) 10g, Fa Ban Xia (Pinellinae Rhizoma Praeparatum) 9g, Fu Ling (Poria) 15g, Sheng Da Huang (Rhei Radix et Rhizoma) (added later) 5g, Sheng Huang Qi (Astragali Radix) 10g, Ting Li Zi (Lepidii/Descurainiae Semen) 10g, Chi Shao (Paeoniae Radix rubra) 10g.

Administration: 1-2 packages daily, decoction, 100-200ml each time, 2-4 times per day, oral administration or nasal feeding.

② Blazing of both qi and ying pattern

Clinical manifestation: high fever with polydipsia, tachypnoea and shortness of breath, delirium and unconsciousness, blurred vision or accompanied with macules and papules, or hematemesis, epistaxis or convulsion of the four limbs. The tongue is crimson with little or no coating. The pulse is deep, thready and rapid, or floating, large and rapid pulse.

Recommended formula: Sheng Shi Gao (Gypsum fibrosum) (decocted first) 30-60g, Zhi Mu (Anemarrhenae Rhizoma) 30g, Sheng Di (Rehmanniae Radix) 30-60g, Shui Niu Jiao (Bubali Cornu) (decocted first) 30g, Chi Shao (Paeoniae Radix rubra) 30g, Xuan Shen (Scrophulariae Radix) 30g, Lian Qiao (Forsythiae Fructus) 15g, Dan Pi (Moutan Cortex) 15g, Huang Lian (Coptidis Rhizoma) 6g, Zhu Ye (Phyllostachys nigrae Folium) 12g, Ting Li Zi (Lepidii/Descurainiae Semen) 15g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6g.

Administration: one pack daily, decoction, Shi Gao and Shui Niu Jiao should be decocted first, 100-200 ml each time, 2-4 times per day, oral administration or nasal feeding.

Recommended Chinese patent medicines: Xiyanping injection, Xuebijing injection, Reduning injection, Tanreqing injection, and Xingnaojing injection. Drugs with similar effects can be selected according to individual conditions, or can be used in combination according to clinical symptoms. Traditional Chinese medicine injection can be used together with TCM decoction.

5) Critical case

① Internal blockage and external desertion pattern

Clinical manifestation: Dyspnea, panting on exertion or mechanical ventilation required, accompanied with unconsciousness and dysphoria, sweating, cold extremities. The tongue is dark and purple with thick greasy or dry coating. The pulse is floating and large without root.

Recommended formula: Take Su He Xiang Wan or Angong Niuhuang Wan with the following decoction composed of Ren Shen (Ginseng Radix) 15g, Hei Shun Pian (Aconiti Radix lateralis praeparata) (decocted first) 10g, Shan Zhu Yu (Corni Fructus) 15g.

If there is mechanical ventilation with abdominal distension, constipation or difficult defecation, 5-10g of Sheng Da Huang (Rhei Radix et Rhizoma) can be considered. If patient-ventilator asynchrony occurs, 5-10g of Sheng Da Huang and 5-10g of Mang Xiao (Natrii Sulfas) can be used together with sedation and muscle relaxant.

Recommended Chinese patent medicines: Xuebijing injection, Reduning injection, Tanreqing injection, Xingnaojing injection, Shenfu injection, Shengmai injection, and Shenmai injection. Drugs with similar effects can be selected according to individual conditions, or can be used in combination according to clinical symptoms. Traditional Chinese medicine injection can be used together with TCM decoction.

Note: Recommended usage of TCM injections for severe and critical cases

The use of TCM injections follows the principle of starting from a small dosage and modifying based on pattern identification in the instructions. The recommended usage is as follows:

Viral infection or combined with mild bacterial infection: 0.9% sodium chloride injection 250ml with Xiyanping injection 100mg (bid), or 0.9% sodium chloride injection 250ml with Reduning injection 20ml, or 0.9% sodium chloride injection 250ml with Tanreqing injection 40ml (bid).

High fever with disturbance of consciousness: 0.9% sodium chloride injection 250ml with Xingnaojing injection 20ml (bid).

Systemic inflammatory response syndrome (SIRS) or / and multiple organ failure (MOF): 0.9% sodium chloride injection 250ml with Xuebijing injection 100ml (bid).

Immunosuppression: glucose injection 250ml with Shenmai injection 100ml or Shengmai injection 20-60ml (bid).

6) Convalescence

① Lung-spleen qi deficiency pattern

Clinical manifestation: shortness of breath, lassitude and fatigue, poor appetite with nausea and vomiting, abdominal fullness, a sense of incomplete evacuation, and sticky loose stool. The tongue is pale and enlarged with white greasy coating.

Recommended formula: Fa Ban Xia (Pinellinae Rhizoma Praeparatum) 9g, Chen Pi (Citri reticulatae Pericarpium) 10g, Dang Shen (Codonopsis Radix) 15g, Zhi Huang Qi (Astragali Radix) 30g, Chao Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae Rhizoma) 10g, Fu Ling (Poria) 15g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 10g, Sha Ren (AmomiFructus) (added later) 6g, Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6g.

Administration: one package daily, 400ml after decocting, and equally divide into twice in the morning and evening.

② Deficiency of both qi and yin pattern

Clinical manifestation: fatigue, shortness of breath, dry mouth, thirst, heart palpitation, profuse sweating, poor appetite, low-grade fever or no fever, dry cough with little sputum. The tongue is dry tongue with scanty fluid. The pulse is thready or weak and forceless.

Recommended formula: Nan Sha Shen (Adenophorae Radix) 10g, Bei Sha Shen (Glehniae Radix) 10g, Mai Dong (Ophiopogonis Radix) 15g, Xi Yang Shen (Panacis quinquefolii Radix) 6g, Wu Wei Zi (Schisandrae Fructus) 6g, Sheng Shi Gao (Gypsum fibrosum) 15g, Dan Zhu Ye (Lophatheri Herba) 10g, Sang Ye (Mori Folium) 10g, Lu Gen (Phragmitis Rhizoma) 15g, Dan Shen (Salviae miltiorrhizae Radix) 15g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6g.

Administration: one package daily, 400ml after decocting, and equally divide into twice in the morning and evening.

　Translated by Beijing University of Chinese Medicine

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German Version - in below / Deutsche Version - unten

Das Original - Chinesisch:

新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）中医方案部分

本病属于中医“疫”病范畴，病因为感受“疫戾”之气，各地可根据病情、当地气候特点以及不同体质等情况，参照下列方案进行辨证论治。涉及到超药典剂量，应当在医师指导下使用。

1.医学观察期

临床表现1：乏力伴胃肠不适

推荐中成药：藿香正气胶囊(丸、水、口服液)

临床表现2：乏力伴发热

推荐中成药：金花清感颗粒、连花清瘟胶囊(颗粒)、疏风解毒胶囊(颗粒)

2.临床治疗期(确诊病例)

2.1清肺排毒汤

适用范围：结合多地医生临床观察，适用于轻型、普通型、重型患者，在危重型患者救治中可结合患者实际情况合理使用。

基础方剂：麻黄9g、炙甘草6g、杏仁9g、生石膏15～30g(先煎)、桂枝9g、泽泻9g、猪苓9g、白术9g、茯苓15g、柴胡16g、黄芩6g、姜半夏9g、生姜9g、紫菀9g、冬花9g、射干9g、细辛6g、山药12g、枳实6g、陈皮6g、藿香9g。

服法：传统中药饮片，水煎服。每天一付，早晚各一次(饭后四十分钟)，温服，三付一个疗程。

如有条件，每次服完药可加服大米汤半碗，舌干津液亏虚者可多服至一碗。(注：如患者不发热则生石膏的用量要小，发热或壮热可加大生石膏用量)。若症状好转而未痊愈则服用第二个疗程，若患者有特殊情况或其他基础病，第二疗程可以根据实际情况修改处方，症状消失则停药。

处方来源：国家卫生健康委办公厅国家中医药管理局办公室《关于推荐在中西医结合救治新型冠状病毒感染的肺炎中使用“清肺排毒汤”的通知》(国中医药办医政函〔2020〕22号)。

2.2轻型

(1)寒湿郁肺证

临床表现：发热，乏力，周身酸痛，咳嗽，咯痰，胸紧憋气，纳呆，恶心，呕吐，大便粘腻不爽。舌质淡胖齿痕或淡红，苔白厚腐腻或白腻，脉濡或滑。

推荐处方：生麻黄6g、生石膏15g、杏仁9g、羌活15g、葶苈子15g、贯众9g、地龙15g、徐长卿15g、藿香15g、佩兰9g、苍术15g、云苓45g、生白术30g、焦三仙各9g、厚朴15g、焦槟榔9g、煨草果9g、生姜15g。

服法：每日1剂，水煎600ml，分3次服用，早中晚各1次，饭前服用。

(2)湿热蕴肺证

临床表现：低热或不发热，微恶寒，乏力，头身困重，肌肉酸痛，干咳痰少，咽痛，口干不欲多饮，或伴有胸闷脘痞，无汗或汗出不畅，或见呕恶纳呆，便溏或大便粘滞不爽。舌淡红，苔白厚腻或薄黄，脉滑数或濡。

推荐处方：槟榔10g、草果10g、厚朴10g、知母10g、黄芩10g、柴胡10g、赤芍10g、连翘15g、青蒿10g(后下)、苍术10g、大青叶10g、生甘草5g。

服法：每日1剂，水煎400ml，分2次服用，早晚各1次。

2.3 普通型

(1)湿毒郁肺证

临床表现：发热，咳嗽痰少，或有黄痰，憋闷气促，腹胀，便秘不畅。舌质暗红，舌体胖，苔黄腻或黄燥，脉滑数或弦滑。

推荐处方：生麻黄6g、苦杏仁15g、生石膏30g、生薏苡仁30g、茅苍术10g、广藿香15g、青蒿草12g、虎杖20g、马鞭草30g、干芦根30g、葶苈子15g、化橘红15g、生甘草10g。

服法：每日1剂，水煎400ml，分2次服用，早晚各1次。

(2)寒湿阻肺证

临床表现：低热，身热不扬，或未热，干咳，少痰，倦怠乏力，胸闷，脘痞，或呕恶，便溏。舌质淡或淡红，苔白或白腻，脉濡。

推荐处方：苍术15g、陈皮10g、厚朴10g、藿香10g、草果6g、生麻黄6g、羌活10g、生姜10g、槟榔10g。

服法：每日1剂，水煎400ml，分2次服用，早晚各1次。

2.4 重型

(1)疫毒闭肺证

临床表现：发热面红，咳嗽，痰黄粘少，或痰中带血，喘憋气促，疲乏倦怠，口干苦粘，恶心不食，大便不畅，小便短赤。舌红，苔黄腻，脉滑数。

推荐处方：化湿败毒方

基础方剂：生麻黄6g、杏仁9g、生石膏15g、甘草3g、藿香10g(后下)、厚朴10g、苍术15g、草果10g、法半夏9g、茯苓15g、生大黄5g(后下)、生黄芪10g、葶苈子10g、赤芍10g。

服法：每日1～2剂，水煎服，每次100ml～200ml，一日2～4次，口服或鼻饲。

(2)气营两燔证

临床表现：大热烦渴，喘憋气促，谵语神昏，视物错瞀，或发斑疹，或吐血、衄血，或四肢抽搐。舌绛少苔或无苔，脉沉细数，或浮大而数。

推荐处方：生石膏30～60g(先煎)、知母30g、生地30～60g、水牛角30g(先煎)、赤芍30g、玄参30g、连翘15g、丹皮15g、黄连6g、竹叶12g、葶苈子15g、生甘草6g。

服法：每日1剂，水煎服，先煎石膏、水牛角后下诸药，每次100ml～200ml，每日2～4次，口服或鼻饲。

推荐中成药：喜炎平注射液、血必净注射液、热毒宁注射液、痰热清注射液、醒脑静注射液。功效相近的药物根据个体情况可选择一种，也可根据临床症状联合使用两种。中药注射剂可与中药汤剂联合使用。

2.5 危重型

内闭外脱证

临床表现：呼吸困难、动辄气喘或需要机械通气，伴神昏，烦躁，汗出肢冷，舌质紫暗，苔厚腻或燥，脉浮大无根。

推荐处方：人参15g、黑顺片10g(先煎)、山茱萸15g，送服苏合香丸或安宫牛黄丸。

出现机械通气伴腹胀便秘或大便不畅者，可用生大黄5～10g。出现人机不同步情况，在镇静和肌松剂使用的情况下，可用生大黄5～10g和芒硝5～10g。

推荐中成药：血必净注射液、热毒宁注射液、痰热清注射液、醒脑静注射液、参附注射液、生脉注射液、参麦注射液。功效相近的药物根据个体情况可选择一种，也可根据临床症状联合使用两种。中药注射剂可与中药汤剂联合使用。

注：重型和危重型中药注射剂推荐用法

中药注射剂的使用遵照药品说明书从小剂量开始、逐步辨证调整的原则，推荐用法如下：

病毒感染或合并轻度细菌感染：0.9%氯化钠注射液250ml加喜炎平注射液100mg bid，或0.9% 氯化钠注射液 250 ml加热毒宁注射液20 ml，或0.9%氯化钠注射液250ml加痰热清注射液40ml bid。

高热伴意识障碍：0.9%氯化钠注射液250ml加醒脑静注射液20ml bid。

全身炎症反应综合征或/和多脏器功能衰竭：0.9%氯化钠注射液250ml加血必净注射液100ml bid。

免疫抑制：葡萄糖注射液250ml加参麦注射液100ml 或生脉注射液20～60ml bid。

2.6 恢复期

(1)肺脾气虚证

临床表现：气短，倦怠乏力，纳差呕恶，痞满，大便无力，便溏不爽。舌淡胖，苔白腻。

推荐处方：法半夏9g、陈皮10g、党参15g、炙黄芪30g、炒白术10g、茯苓15g、藿香10g、砂仁6g(后下)、甘草6g。

服法：每日1剂，水煎400ml，分2次服用，早晚各1次。

(2)气阴两虚证

临床表现：乏力，气短，口干，口渴，心悸，汗多，纳差，低热或不热，干咳少痰。舌干少津，脉细或虚无力。

推荐处方：南北沙参各10g、麦冬15g、西洋参6g，五味子6g、生石膏15g、淡竹叶10g、桑叶10g、芦根15g、丹参15g、生甘草6g。

服法：每日1剂，水煎400ml，分2次服用，早晚各1次。

Deutsch (Software-Übersetzung aus dem Englischen):

Diagnose- und Behandlungsprotokoll für COVID-19

(Testversion 7)

Behandlung der traditionellen chinesischen Medizin (TCM)

Das COVID-19 gehört zur Pest in der TCM mit der Ätiologie der Exposition gegenüber epidemischen Faktoren. Verschiedene Regionen können sich auf die folgenden Pläne zur Differenzierung und Behandlung von Syndromen beziehen, je nach Krankheit, lokalen Klimaeigenschaften und unterschiedlichen Konstitutionen. Rezepte, die die maximale Dosis gemäß Arzneibuch überschreiten, sollten unter Anleitung eines Arztes angewendet werden.

(1) Medizinischer Beobachtungszeitraum

1.1 Klinische Manifestation: Müdigkeit mit Magen-Darm-Beschwerden

Empfohlene chinesische Patentmedizin : Huoxiang Zhengqi Kapsel (Pille, Flüssigkeit, orale Flüssigkeit)

1.2 Klinische Manifestation: Müdigkeit mit Fieber

Empfohlene chinesische Patentarzneimittel: Jinhua Qinggan Granulat, Lianhua Qingwen Kapsel (Granulat), Shufeng Jiedu Kapsel (Granulat)

(2) Klinische Behandlungsdauer (bestätigte Fälle)

1) Qingfei Paidu Abkochung

Anwendungsbereich : Entsprechend den klinischen Beobachtungen von Ärzten an verschiedenen Orten ist es für leichte, mittelschwere und schwere Fälle geeignet und kann unter Berücksichtigung der tatsächlichen Bedingungen kritisch kranker Patienten sinnvoll eingesetzt werden.

Die Grundformel : Ma Huang (Ephedrae Herba) 9 g, Zhi Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6 g, Xing Ren (Armeniacae-Samen) 9 g, Sheng Shi Gao (Gipsfibrosum) (zuerst ausgekocht) 15-30 g, Gui Zhi (Cinnamomi Ramulus) 9 g, Ze Xie (Alismatis Rhizoma) 9 g, Zhu Ling (Polyporus) 9 g, Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae Rhizoma) 9 g, Fu Ling (Poria) 15 g, Chai Hu (Bupleuri Radix) 16 g, Huang Qin (Scutellariae Radix) 6 g, Jiang Ban Xia (Pinellinae Rhizoma Praeparatum) 9 g, Sheng Jiang (Zingiberis Rhizoma recens) 9 g, Zi Wan (Asteris Radix) 9 g, Kuan Dong Hua (Farfarae Flos) 9 g, She Gan (Belamcandae Rhizoma) 9 g, Xi Xin (Asari Radix et Rhizoma) ) 6 g, Shan Yao (Dioscoreae Rhizoma) 12 g, Zhi Shi (Aurantii Fructus immaturus) 6 g, Chen Pi (Citri reticulatae Pericarpium) 6 g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 9 g.

Verwaltung : traditionelle chinesische Kräuterstücke zum Abkochen. Ein Paket pro Tag. Zweimal warm nehmen (40 Minuten nach dem Essen morgens und abends). Eine Behandlung besteht aus drei Paketen.

Wenn möglich, wird eine halbe Schüssel Reissuppe nach dem Abkochen empfohlen. Für Patienten mit trockener Zunge aufgrund von Flüssigkeitsmangel wird eine Schüssel Reissuppe empfohlen. (Hinweis: Wenn kein Fieber vorliegt, sollte die Gipsdosis reduziert werden. Bei Fieber oder hohem Fieber kann die Gipsmenge erhöht werden. Wenn sich die Symptome bessern, sich aber nicht vollständig erholen, setzen Sie den zweiten Behandlungszyklus fort. Wenn der Patient Hat eine spezielle Erkrankung oder andere Grunderkrankungen, kann die Formel entsprechend der tatsächlichen Situation im zweiten Gang geändert werden. Wenn die Symptome verschwinden, sollte das Medikament abgesetzt werden.

Referenz : Das Generalbüro der Nationalen Gesundheitskommission der Volksrepublik China Das Büro der Nationalen Verwaltung für Traditionelle Chinesische Medizin „Hinweis zur Empfehlung der Verwendung von Qingfei Paidu-Abkochung bei Lungenentzündung, die mit integrierter chinesischer und westlicher Medizin für das COVID-19 behandelt wurde Infektion “(Medizinischer Brief des Amtes für traditionelle chinesische Medizin der Nationalen Verwaltung [2020] Nr. 22)

2) Milder Fall

① Kalt-Feuchtigkeits-Einschränkung im Lungenmuster

Klinische Manifestation : Fieber, Müdigkeit, allgemeine Körperschmerzen, Husten, Auswurf, Engegefühl in der Brust und Atemnot, Appetitlosigkeit, Übelkeit, Erbrechen und klebriger Stuhl, blass vergrößerte Zunge mit Zahnspuren oder hellrote Zunge und Beschichtung, die weiß, dick, Quark ist -ähnlich und fettig oder weiß und fettig und feucht von rutschigem Puls.

Empfohlene Formel : Sheng Ma Huang (Ephedrae Herba) 6 g, Sheng Shi Gao (Gipsfibrosum) 15 g, Xing Ren (Armeniacae-Samen) 9 g, Qiang Huo (Notopterygii Rhizoma seu Radix) 15 g, Ting Li Zi (Lepidii / Descurainiae-Samen) 15 g, Guan Zhong (Cyrtomii Rhizoma) 9 g, Di Long (Pheretima) 15 g, Xu Chang Qing (Cynanchi paniculati Radix) 15 g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 15 g, Pei Lan (Eupatorii Herba) 9 g, Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 15 g, Yun Ling (Poria) 45 g, Sheng Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae Rhizoma) 30 g, Jiao San Xian (Jiao Shan Zha (Crataegi Fructus), Jiao Shen Qu (Massa medicate fermentata) und Jiao Mai Ya (Hordei Fructus germinatus)) jeweils 9 g Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 15 g, Jiao Bing Lang (Arecae-Samen) 9 g, Wei Cao Guo (Tsaoko Fructus) 9 g, Sheng Jiang (Zingiberis Rhizoma recens) 15 g.

Verabreichung : Eine Packung täglich, 600 ml nach dem Abkochen, dreimal teilen, morgens, nachmittags und abends vor dem Essen einnehmen.

② Feuchte Wärmestauung im Lungenmuster

Klinische Manifestation : leichtes Fieber oder Fieberlosigkeit, leichte Abneigung gegen Erkältung, Müdigkeit, starkes Gefühl in Kopf und Körper, Muskelkater, trockener Husten mit wenig Auswurf, Halsschmerzen, Durst ohne Trinkbedürfnis oder begleitet von Engegefühl in der Brust und epigastrische Fülle, Abwesenheit von Schwitzen oder gestörter Hidrose oder Erbrechen mit Anorexie, losem Stuhl oder klebrigem Stuhl. Die Zunge ist hellrot und der Überzug ist weiß, dick und fettig oder dünn und gelb. Der Puls ist rutschig und schnell oder feucht.

Empfohlene Formel : Bing Lang (Arecae-Samen) 10 g, Cao Guo (Tsaoko Fructus) 10 g, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 10 g, Zhi Mu (Anemarrhenae Rhizoma) 10 g, Huang Qin (Scutellariae Radix) 10 g, Chai Hu (Bupleuri Radix) 10 g, Chi Shao (Paeoniae Radix rubra) 10 g, Lian Qiao (Forsythiae Fructus) 15 g, Qing Hao (Artemisiae annuae Herba) (später hinzugefügt) 10 g, Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 10 g, Da Qjng Ye (Isatidis Folium) 10 g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 5 g.

Verabreichung : eine Packung täglich, 400 ml nach dem Abkochen, zweimal teilen, halb morgens und halb abends.

3) Moderater Fall

① Feuchttoxin-Einschränkung im Lungenmuster

Klinische Manifestation : Fieber, Husten mit wenig oder gelbem Auswurf, Engegefühl in der Brust und Atemnot, Blähungen im Bauchraum und Verstopfung mit schwerem Stuhlgang. Der Zungenkörper ist dunkelrot und die Zungenform ist vergrößert. Die Cotaing ist gelb fettig oder gelb trocken. Der Puls ist rutschig und schnell oder drahtig und rutschig.

Empfohlene Formel : Sheng Ma Huang (Ephedrae Herba) 6 g, Ku Xing Ren (Armeniacae-Samen) 15 g, Sheng Shi Gao (Gipsfibrosum) 30 g, Sheng Yi Yi Ren (Coicis-Samen) 30 g, Mao Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 10 g, Guang Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 15 g, Qing Hao Cao (Artemisiae annuae Herba) 12 g, Hu Zhang (Polygoni cuspidati Rhizoma) 20 g, Ma Bian Cao (Verbenae Herba) 30 g, Gan Lu Gen (Phragmitis Rhizoma) 30 g, Ting Li Zi (Lepidii) / Descurainiae Samen) 15 g, Hua Ju Hong (Citri grandis Exocarpium rubrum) 15 g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 10 g.

Verabreichung : eine Packung täglich, 400 ml nach dem Abkochen und morgens und abends gleichmäßig in zwei Teile teilen.

② Kaltfeuchte, die das Lungenmuster behindert

Klinische Manifestation : leichtes Fieber, nicht aufgetauchtes Fieber oder kein Fieber, trockener Husten mit wenig Auswurf, Mattigkeit und Müdigkeit, Engegefühl in der Brust, Magenbeschwerden oder Übelkeit und lockerer Stuhl. Die Zunge ist blass oder hellrot und der Überzug ist weiß oder weiß fettig. Der Puls ist feucht.

Empfohlene Formel : Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 15 g, Chen Pi (Citri reticulatae Pericarpium) 10 g, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 10 g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 10 g, Cao Guo (Tsaoko Fructus) 6 g, ShengMa Huang (Ephedra) ) 6 g, Qiang Huo (Notopterygii Rhizoma seu Radix) 10 g, Sheng Jiang (Zingiberis Rhizoma recens) 10 g, Bing Lang (Arecae Semen) 10 g.

Verabreichung : eine Packung täglich, 400 ml nach dem Abkochen und morgens und abends gleichmäßig in zwei Teile teilen.

4) Schwerer Fall

① Epidemisches Toxin blockiert das Lungenmuster

Klinische Manifestation : Fieber mit rotem Gesicht, Husten mit wenig gelbem und klebrigem Auswurf oder blutbefleckter Auswurf, Engegefühl in der Brust und Kurzatmigkeit, Mattigkeit, Trockenheit, Bitterkeit und Klebrigkeit im Mund, Übelkeit und Appetitlosigkeit, schwieriger Stuhlgang und spärlicher dunkler Urin. Die Zunge ist rot mit gelbem Fettüberzug. Der Puls ist rutschig und schnell.

Empfohlene Formel : Huashi Baidu Formel

Die Grundformel : Sheng Ma Huang (Ephedrae Herba) 6 g, Xing Ren (Armeniacae-Samen) 9 g, Sheng Shi Gao (Gipsfibrosum) 15 g, Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 3 g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) (später hinzugefügt) 10 g, Hou Po (Magnoliae officinalis Cortex) 10 g, Cang Zhu (Atractylodis Rhizoma) 15 g, Cao Guo (Tsaoko Fructus) 10 g, Fa Ban Xia (Pinellinae Rhizoma Praeparatum) 9 g, Fu Ling (Poria) 15 g, Sheng Da Huang (Rhei Radix et Rhizoma) ) (später hinzugefügt) 5 g, Sheng Huang Qi (Astragali Radix) 10 g, Ting Li Zi (Lepidii / Descurainiae Sperma) 10 g, Chi Shao (Paeoniae Radix rubra) 10 g.

Verabreichung : 1-2 Packungen täglich, Abkochung, jeweils 100-200 ml, 2-4 mal täglich, orale Verabreichung oder Nasenernährung.

② Flammen des Qi- und Ying-Musters

Klinische Manifestation : hohes Fieber mit Polydipsie, Tachypnoe und Atemnot, Delirium und Bewusstlosigkeit, verschwommenes Sehen oder begleitet von Makula und Papula oder Hämatemesis, Epistaxis oder Krampf der vier Gliedmaßen. Die Zunge ist purpurrot mit wenig oder keiner Beschichtung. Der Puls ist tief, bereits und schnell oder schwebend, groß und schnell.

Empfohlene Formel : Sheng Shi Gao (Gipsfibrosum) (zuerst ausgekocht) 30-60 g, Zhi Mu (Anemarrhenae Rhizoma) 30 g, Sheng Di (Rehmanniae Radix) 30-60 g, Shui Niu Jiao (Bubali Cornu) (zuerst ausgekocht) 30 g, Chi Shao (Paeoniae Radix rubra) 30 g, Xuan Shen (Scrophulariae Radix) 30 g, Lian Qiao (Forsythiae Fructus) 15 g, Dan Pi (Moutan Cortex) 15 g, Huang Lian (Coptidis Rhizoma) 6 g, Zhu Ye (Phyllostachys nigrae Folium) 12 g Li Zi (Lepidii / Descurainiae Sperma) 15 g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6 g.

Verabreichung : Eine Packung täglich, Abkochung, Shi Gao und Shui Niu Jiao sollten zuerst ausgekocht werden, jeweils 100-200 ml, 2-4 Mal pro Tag, orale Verabreichung oder Nasenernährung.

Empfohlene chinesische Patentarzneimittel : Xiyanping-Injektion, Xuebijing-Injektion, Reduning-Injektion, Tanreqing-Injektion und Xingnaojing-Injektion. Arzneimittel mit ähnlichen Wirkungen können nach individuellen Bedingungen ausgewählt oder in Kombination nach klinischen Symptomen verwendet werden. Traditionelle chinesische Medizin Injektion kann zusammen mit TCM Abkochung verwendet werden.

5) Kritischer Fall

① Interne Blockade und externes Desertionsmuster

Klinische Manifestation : Dyspnoe, Keuchen bei Anstrengung oder mechanische Beatmung erforderlich, begleitet von Bewusstlosigkeit und Dysphorie, Schwitzen, kalten Extremitäten. Die Zunge ist dunkel und lila mit dickem, fettigem oder trockenem Überzug. Der Puls ist schwebend und groß ohne Wurzel.

Empfohlene Formel : Nehmen Sie Su He Xiang Wan oder Angong Niuhuang Wan mit der folgenden Abkochung, bestehend aus Ren Shen (Ginseng Radix) 15 g, Hei Shun Pian (Aconiti Radix lateralis praeparata) (zuerst ausgekocht) 10 g, Shan Zhu Yu (Corni Fructus) 15 g.

Bei mechanischer Beatmung mit Blähungen, Verstopfung oder schwerem Stuhlgang können 5-10 g Sheng Da Huang (Rhei Radix et Rhizoma) in Betracht gezogen werden. Wenn eine Asynchronität zwischen Patient und Beatmungsgerät auftritt, können 5-10 g Sheng Da Huang und 5-10 g Mang Xiao (Natrii Sulfas) zusammen mit Sedierung und Muskelrelaxans verwendet werden.

Empfohlene chinesische Patentarzneimittel : Xuebijing-Injektion, Reduning-Injektion, Tanreqing-Injektion, Xingnaojing-Injektion, Shenfu-Injektion, Shengmai-Injektion und Shenmai-Injektion. Arzneimittel mit ähnlichen Wirkungen können nach individuellen Bedingungen ausgewählt oder in Kombination nach klinischen Symptomen verwendet werden. Traditionelle chinesische Medizin Injektion kann zusammen mit TCM Abkochung verwendet werden.

Hinweis : Empfohlene Verwendung von TCM-Injektionen für schwere und kritische Fälle

Die Verwendung von TCM-Injektionen folgt dem Prinzip, von einer kleinen Dosierung auszugehen und basierend auf der Musteridentifikation in den Anweisungen zu modifizieren. Die empfohlene Verwendung lautet wie folgt:

Virusinfektion oder kombiniert mit einer milden bakteriellen Infektion: 0,9% Natriumchlorid-Injektion 250 ml mit Xiyanping-Injektion 100 mg (bid) oder 0,9% Natriumchlorid-Injektion 250 ml mit Reduning-Injektion 20 ml oder 0,9% Natriumchlorid-Injektion 250 ml mit Tanreqing-Injektion 40 ml (bid).

Hohes Fieber mit Bewusstseinsstörung: 0,9% Natriumchlorid-Injektion 250 ml mit Xingnaojing-Injektion 20 ml (Gebot).

Systemisches Entzündungsreaktionssyndrom (SIRS) oder / und Multiorganversagen (MOF): 0,9% Natriumchlorid-Injektion 250 ml mit Xuebijing-Injektion 100 ml (bid).

Immunsuppression: Glukose-Injektion 250 ml mit Shenmai-Injektion 100 ml oder Shengmai-Injektion 20-60 ml (Gebot).

6) Genesung

① Lungen-Milz-Qi-Mangelmuster

Klinische Manifestation : Kurzatmigkeit, Mattigkeit und Müdigkeit, Appetitlosigkeit mit Übelkeit und Erbrechen, Bauchfülle, ein Gefühl unvollständiger Evakuierung und klebriger loser Stuhl. Die Zunge ist blass und mit weißer Fettschicht vergrößert.

Empfohlene Formel : Fa Ban Xia (Pinellinae Rhizoma Praeparatum) 9 g, Chen Pi (Citri reticulatae Pericarpium) 10 g, Dang Shen (Codonopsis Radix) 15 g, Zhi Huang Qi (Astragali Radix) 30 g, Chao Bai Zhu (Atractylodis macrocephalae Rhizoma) 10 g, Fu Ling (Poria) 15 g, Huo Xiang (Pogostemonis Herba) 10 g, Sha Ren (AmomiFructus) (später hinzugefügt) 6 g, Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6 g.

Verabreichung : eine Packung täglich, 400 ml nach dem Abkochen und morgens und abends gleichmäßig in zwei Teile teilen.

② Mangel an Qi- und Yin-Muster

Klinische Manifestation : Müdigkeit, Atemnot, trockener Mund, Durst, Herzklopfen, starkes Schwitzen, Appetitlosigkeit, leichtes Fieber oder kein Fieber, trockener Husten mit wenig Auswurf. Die Zunge ist trockene Zunge mit spärlicher Flüssigkeit. Der Puls ist bereits oder schwach und kraftlos.

Empfohlene Formel : Nan Sha Shen (Adenophorae Radix) 10 g, Bei Sha Shen (Glehniae Radix) 10 g, Mai Dong (Ophiopogonis Radix) 15 g, Xi Yang Shen (Panacis quinquefolii Radix) 6 g, Wu Wei Zi (Schisandrae Fructus) 6 g, Sheng Shi Gao (Gipsfibrosum) 15 g, Dan Zhu Ye (Lophatheri Herba) 10 g, Sang Ye (Mori Folium) 10 g, Lu Gen (Phragmitis Rhizoma) 15 g, Dan Shen (Salviae miltiorrhizae Radix) 15 g, Sheng Gan Cao (Glycyrrhizae Radix) 6 g.

Verabreichung : eine Packung täglich, 400 ml nach dem Abkochen und morgens und abends gleichmäßig in zwei Teile teilen.

Master Dong's Meditations-Unterricht #1 - Warum Meditieren?

Mon, 06 Apr 2020 20:35:45 GMT

Master Dong's Unterricht zum Thema "Warum meditieren?" (#1)

Im unteren möchte ich der Leserin / dem Leser den Text aus dem Original-Video von Meister Dong Zhihong, einem sehr berühmten Taiji Chen Meister aus China (Video oben) vorstellen. Ich habe den Inhalt - mit Hilfe meiner TaiJi-Ledao-Schwester Long Shaomei - übersetzt (wobei jede Übersetzung aus dem Chinesischen im Grunde immer einer Interpretation gleicht). Ich habe versucht möglichst genau an dem zu sein, was ich erfahren und aus den Erklärungen von Long Shaomei verstanden habe. Ich hoffe sehr - es ist mir gut gelungen. Der Text ist eigentlich sehr einfach, natürlich und irgendwie selbstverständlich. Gleichzeitig sehr tief. Liest es einfach und hört dem Gesagten zu - vielleicht berührt es euch! Meister Dong hat diese Video's (es gibt 6 Unterrichtseinheiten) in Februar/März aufgenommen - um den Menschen in der Corona-Krise eine Möglichkeit zu zeigen, zur Ruhe zu kommen.

Ich wünsche allen, die sich hier "reindenken" und "reinfühlen" - gute Zeit!

Bleibt gesund!

Marzena Stana

Nächster Unterricht >>

„Warum meditieren?“

Meditation wird normalerweise im Sitzen (typischerweise im Schneidersitz) praktiziert. Die Wurzeln reichen zum Taoismus, Buddhismus, Konfuzianismus hin. Insbesondere die ersten zwei religiösen Richtungen sind mit der Praxis der Meditation sehr eng verbunden.

Das Meditieren ist eine Art „Selbst-Ruhe-Methode“, d.h. eine Methode, aus eigener Kraft in Ruhe zu treten. Wenn im religiösen Sinne ausgeübt - verwirklicht die auch die Suche nach der Verbindung mit dem Dao / mit Gott / mit der göttlichen Kraft. Buddhisten und Taoisten schätzen diese Methode sehr hoch und meditieren sehr häufig.

Ob es sich bei dem meditativen Sitzen um eine buddhistisch-taoistische, religiöse Praxis oder um eine nicht religiös bedingte Übung handelt - geht es für den Sitzenden / die Sitzende immer um das Eine: zur Ruhe zu kommen.

Warum sollen wir ruhig werden? Weil Ruhe und Stille die Quelle aller Lebensfunktionen sind. Dies zeigt sich in der Natur selbst. Alle Pflanzen - alle Bäume und Blumen - wachsen in der Natur nicht statisch - ihr stilles W e r d e n ist ein dynamischer Prozess. Alles Leben ist in der Stille enthalten - die Stille ermöglicht das Wurzeln-Schlagen und -Stärken, die Keimung und das Wachstum.

Das „Buch der Stille“ sagt, "wenn die Menschen ruhig werden - wird die Welt zur ihrem wahren Kern zurückkehren". Das heißt, wenn der Mensch immer in Frieden sein könnte, würde er oder sie näher an der Natur sein. Die Energie der Welt könnte dann mehr und besser genutzt werden und der Mensch könnte mehr von der Natur bekommen. Ruhe ist auch eine Methode, um uns nahe an der angeborenen Weisheit zu kultivieren. Alle große Weisheit kommt von der Aura der "Stille".

Wenn wir den Willen haben, uns zu beruhigen, ist dies der Fortschritt unseres Lebens, der Ausgangspunkt zur Erleuchtung. Eine große Verbesserung der Lebensqualität und unseren Lebensbereichs ist dann möglich und greifbar.

Wenn wir oft in der Stille sein können, werden wir näher an der Natur sein, die Energie des Himmels und der Erde wird von uns genutzt, wir werden mehr bekommen. Stille ist der Weg, um die Nähe zur unseren angeborenen Weisheit - der aller größten Weisheit - alles aus der Ruhe des Lichts des Augenblicks kommend - zu kultivieren.

Die Alten haben ihren Ahnen gefolgt, die Heiligen haben das Reich der Heiligen erreicht. Warum meditieren gewöhnliche Menschen?

Wir, normale Menschen der heutigen Zeit, meditieren meist, um drei direkte Ziele zu erreichen: um das Temperament zu pflegen, um Krankheiten zu heilen und um das Leben zu verlängern.

Im „Prozess der Verfolgung materieller Begierden“ ist der Geist stark verschmutzt, ohne Selbsterkenntnis. Nur ruhig können wir mehr und bessere Dinge in unseren Herzen sehen, können zur eigenen Natur zurückkehren, so dass der Geist entspannter und besser drauf ist.

"Ruhig sein" ist der beste Weg um Langlebigkeit zu erreichen. Schildkröten bewegen sich wenig - und erreichen Tausende (/Hunderte) von Jahren, wenn Hunde ruhig leben - können sie mehr als 20 oder 30 Jahre erreichen und Menschen können 100 Jahre lang leben oder länger. Ich möchte jedoch alle daran erinnern, dass Meditation zwar eine Methode des erholsamen Training ist - aber nicht des allmächtigen Trainings. Wenn Sie Ihrem Leben Qualität geben möchten, müssen Sie immer noch eine angemessene Menge an Bewegung hinzufügen. Es ist perfekt, in der Lage zu sein, "ruhig in Bewegung zu sein, sich ruhig und in Harmonie zu bewegen".

Meditation ist ein Prozess der körperlichen und geistigen Entspannung, die sehr gute, beruhigende Auswirkung auf Emotionen hat, Stress beseitigen und Schlaf fördern kann, Ihre Konzentration trainieren kann usw.

Weil während der Meditation die Beine in einem unterdrückten Zustand sind (Schneidersitz), wird die Durchblutung der unteren Gliedmaßen stark verlangsamt. Der Blutfluss im Oberkörper wird dann ausreichen, nicht nur um die inneren Organe besser zu nähren, aber auch um unsere Gehirnzellen mit mehr Nährstoffen zu bereichern, um agiler zu denken und mehr klare Energie zu erzeugen.

Für diejenigen, die Taijiquan praktizieren, ist Meditation als Hilfsübung sehr gut. Die Oberschenkel tragen nicht mehr - lassen Sie also den Oberkörper vollständig entspannt sein, lockern Sie die Schultern, lassen Sie die Taille locker, offen und entspannt sein. Diese Übung ist für die Qi-Produktion (Lebens- und Bewegungsenergie) sehr hilfreich. "Bewusstsein und Harmonie" können so geübt werden. Warten darauf - ist sehr vom Nutzen.

Meditieren ist ein Weg - eine Art „Abkürzung“ für die vollständige Praxis von Körper, Geist und Seele. Ich hoffe, dass Sie durch dieses Studium und die Selbst-Kultivierung eine umfassende Verbesserung Ihrer körperlichen Gesundheit, Ihres Temperaments und Ihrer Seele erreichen.

Im nächsten Unterricht werde ich Ihnen die "Arten der Meditation" vorstellen.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

Bericht aus China: TCM-Präventiv-Behandlungen gegen CORONA-Virus,Prof. Xie Sheng, Chief Physician of a GuangXi TCM Clinic

websitebuilder@1and1.de — Tue, 24 Mar 2020 15:03:44 GMT

Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) - präventiv gegen CORONA

Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) - präventiv gegen CORONA.

Die Bereitschaft der Chinesen integrativ mit der westlichen Medizin zusammenzuarbeiten sowie die Erfahrung im Kampf gegen den Virus auszutauschen.

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新冠肺炎全球防控呼唤“中医治未病

Global Prevention and Control of NCP calls for TCM Preventive Treatment

Die globale Prävention und Kontrolle von NCP erfordert

eine vorbeugende TCM-Behandlung.

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女士们，先生们：

Ladies and gentlemen,

Sehr geehrte Damen und Herren,

目前新型冠状病毒在全球爆发流行，严重危害到全世界人民的健康，人类又一次遇到了前所未有的巨大挑战。身为一名医生，特别是中医医务工作者，我们应该做些什么？我们又能做些什么？

Currently,the COVID-19 outbreak in the world seriously endangers the health of people all over the world. Human beings have once again encountered an unprecedented challenge.As doctors, specifically the medical workers of Traditional Chinese Medicine(TCM), What can we do? What should we do?

Derzeit gefährdet der globale COVID-19-Ausbruch die Gesundheit von Menschen auf der ganzen Welt ernsthaft. Der Mensch ist erneut auf eine beispiellose Herausforderung gestoßen. Was können wir als Ärzte, insbesondere als Mediziner der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM), tun? Was sollen wir machen?

从古至今，瘟疫一直伴随着人类社会的进程，尽管医学现代化提供了更多探索和治疗的方式，但瘟疫仍在特定时间侵袭人类。2000多年来，中国曾先后发生过321次瘟疫，均得到了中医药的有效预防和控制，例如：鼠疫、流行性乙脑， 2003年SARS及当下中国境内新冠肺炎。

Historically,epidemics occur every now and then as society progresses. Although modern medicine provides more methods of exploration and treatment, epidemics still severely affect people. From 2000 years ago to now, there have been 321 epidemics in China such as the plague, epidemic encephalitis, SARS and COVID-19 which were effectively prevented and controlled with Traditional Chinese Medicine.

Historisch gesehen treten im Verlauf der Geschichte hin und wieder Epidemien auf. Obwohl die moderne Medizin mehr Methoden zur Erforschung und Behandlung bietet, gefährden Epidemien immer noch die Menschen stark. Von vor 2000 Jahren bis heute gab es in China 321 Epidemien wie: Pest, epidemische Enzephalitis, SARS und COVID-19, die mit der Traditionellen Chinesischen Medizin wirksam verhindert und kontrolliert wurden.

早在2020年1月22日，在广西中医药大学唐农校长和省中医药管理局姚春局长的指导与帮助下，我带领团队及时针对新型冠状病毒肺炎做出分析，提出了预防方案。

As early as January 22nd 2020,I led my team to make analyses of the coronavirus pneumonia and proposed prevention programs with the help and guidance of Tang Nong, President of Chinese Medicine of Guangxi University and Yao Chun, Director of Provincial Administration of Traditional Chinese Medicine.

Bereits am 22. Januar 2020 leitete ich mein Team, mit Hilfe und Anleitung von Tang Nong, Präsident der Chinesischen Medizin der Universität Guangxi, und Yao Chun, Direktor der Provinzverwaltung für Traditionelle Chinesische Medizin. Es wurden Analysen der Coronavirus-Pneumonie durchgeführt und Präventionsprogramme vorgeschlagen.

历经近两个月的抗疫历程，我们团队将多年来构建的中医治未病“中医4P（预测prediction、预防prevention、个体化personalization、参与participation）健康管理模式”服务于广西及湖北武汉等地疫情防控。针对轻症患者、疑似病例、正常居家或集中隔离人群，取得显著成效，特别是在武汉封城期间，我们提供免费咨询服务逾千人次，获得了广泛好评。

After nearly two months of protest,TCM PreventiveTreatment “4P Health Management Model (prediction, prevention, personalization, participation)”was built by our team and is used to help Guangxi and Wuhan city, Hubei.Thistreatment is aimed at mildly infected people, possibly infected people, peoplestaying at home and quarantined from outside. Consultation services provided byus have achieved remarkable results and have obtained great praise, especiallyin Wuhan during closure.

Nach fast zwei Monaten Protest wurde von unserem Team das „4P-Gesundheitsmanagementmodell (Prognose, Prävention, Personalisierung, Patizipation)“ von TCM Preventive-Treatment entwickelt, das Guangxi und der Stadt Wuhan, Hubei, helfen soll. Die Behandlung richtet sich möglicherweise an leicht infizierte Menschen, die zu Hause bleiben und von außen unter Quarantäne gestellt werden. Die von uns angebotenen Beratungsdienste haben bemerkenswerte Ergebnisse erzielt und großes Lob erhalten, insbesondere als Wuhan geschlossen war.

瘟疫的防控，应该做到四早，即“早发现、早隔离、早报告、早治疗”，且必须落实防控工作，这恰好契合了我们中医防治疾病的“治未病”理念。如今全球瘟疫爆发流行，造成多国民众恐慌焦虑。在这特别时期，我们很愿意为全世界有需要的国家和地区分享我们团队的中医健康管理经验，提供技术指导与服务，积极开展抗击疫情国际合作。

To fight against the disease, we should conform with the following 4 points-detection,quarantine,reporting,treatment-as early as possible. The prevention and control should be done. This is exactly in line with the concept of TCM Preventive Treatment. Nowadays, the global outbreak of epidemic causes panic and anxiety in many countries. We are inclined to share our team's experience in TCM about health management with countries and regions in need all over the world, provide technical guidance and services as well as actively carry out international cooperation in combating the epidemic.

Um die Krankheit zu bekämpfen, sollten wir die folgenden 4 Punkte - Erkennung, Quarantäne, Berichterstattung, Behandlung - so früh wie möglich einhalten. Die Prävention und Kontrolle sollte erfolgen. Dies entspricht genau dem Konzept der TCM-Präventivbehandlung. Heutzutage verursacht der weltweite Ausbruch der Epidemie in vielen Ländern Panik und Angst. Wir sind geneigt, die Erfahrungen unseres Teams in der TCM zum Gesundheitsmanagement mit Ländern und Regionen in Not auf der ganzen Welt zu teilen, technische Anleitungen und Dienstleistungen bereitzustellen sowie aktiv internationale Zusammenarbeit bei der Bekämpfung der Epidemie durchzuführen.

“青山一道同风雨”，我们中医药医护人员，愿竭尽所能助力全球抗疫！取得最终胜利！

Though separated by a mountain, we’ll share the same clouds and rain.

Sincerely, we, TCM doctors and nurses,

willing to put more efforts to fight against the global diseases.

We will make it!

Obwohl durch einen Berg getrennt, teilen wir die gleichen Wolken und den gleichen Regen.

Mit freundlichen Grüßen, wir TCM-Ärzte und Krankenschwestern

- bereit, weitere Anstrengungen zur Bekämpfung der globalen Krankheiten zu unternehmen.

Wir werden es schaffen!

Schützen Sie sich! - Tragen Sie Gesichtsmasken, halten Sie Abstand voneinander! - Protect Yourself! Tipps zum Schutz gegen CORONA-Virus von Prof. Chen Hong, TCM-Institut, Nanning

Mon, 16 Mar 2020 17:00:45 GMT

In China hat sich seit ca 14 Tagen (Stand: 15.03.2020) die Situation beruhigt
- Dank der großen Schutz-Disziplin der Chinesen
ist der Zuwachs der Infizierten zum Stillstand gekommen.
Warum nicht auch hier, in Deutschland?

Frau Professor Chen Hong, vom TCM-Institut in Nanning/GuangXi gibt den Europäischen Freunden folgende Tipps, die wichtig im Kamp gegen den Corona-Virus sind! Ich zitiere Ihre Ratschläge, weil sie eine führende Klinik-Leiterin in Nanning/China ist. Sie und Ihre Klinik arbeiten hart in der Prävention seit dem Ausbruch der Epidemie.

Tragen Sie Schutzmasken und Schutzkleidung! Es ist sehr wichtig - nicht nur für das Krankenhaus-Personell aber für Jede und Jeden auf der Strasse!

Meiden Sie Menschen - bzw. halten Sie einen Abstand (mind. 2 bis 4 Meter).

Bleiben Sie Zuhause, empfangen Sie keine Gäste!

All dies ist sehr wichtig, um den Virus zu besiegen und um Leben zu retten.

---

DER BESTE WEG FÜR DAS ÜBERLEBEN DER GESELLSCHAFT

IST JETZT ISOLATION !

JEDE UND JEDER MUSS

SICH SELBST - und damit andere - JETZT SCHÜTZEN!

Dies ist die gängige Meinung in China. Beachten Sie bitte, dass die Chinesen bei

über 80.000 Infektionen zur Zeit (Mitte März 2020),

was etwas mehr als die Hälfte aller Infektionen auf der ganzen Welt aktuell ist,

es geschafft haben, die Entwicklung der Fälle zu stoppen!

Die Chinesen sagen:

„ wenn 28 Tage ohne neue Fälle vergehen – ist es das Ende der Epidemie! “

Lasst uns später nicht sagen:

„...wir haben zu spät die entsprechenden Maßnahmen getroffen!"

Marzena Stana

Oben ein kurzes Video - für die, an die Kraft der Kräuter glauben.

Unten im Bild - der Inhalt: das Rezept.

Es bleibt aber: das wichtigste Prinzip ist ISOLATION !

What Do You Practice Today?

Tue, 10 Mar 2020 16:19:23 GMT

Mit der Stimme des Kindes...

What do you practice today?

Ein Beitrag gegen die Gewohnheit, sich zu beklagen, gegen die Wut und über das Sorgen-Management...

Schmerzsyndrome

Tue, 03 Mar 2020 19:26:00 GMT

Gelenkerkrankungen & Schmerzen

Blockaden im Bewegungsapparat

- Rückenschmerzen, Schulterschmerzen, Tennisarme, Knieschmerzen -

- rheumatische Schmerzen - "Schmerzen der 100 Gelenken" -

Gelenkerkrankungen & Schmerzen

Blockaden im Bewegungsapparat

- Rückenschmerzen, Schulterschmerzen, Tennisarme, Knieschmerzen -

- rheumatische Schmerzen - "Schmerzen der 100 Gelenken" -

Westliche Naturheilkunde im Zusammenhang mit Chinesischer Medizin.

Gelenkschmerzen - westliche Naturheilkunde und die Sicht der Chinesischen Medizin.

Gelenkschmerzen und die Fünf Elemente.

Behandlungen mit Akupunktur, stillem Qigong, TaiJi und bewegten Qigong-Übungen.

>>> Zum Artikel....>>>

Lungen-Qigong

183:732065519 (Marzena Stana) — Sun, 16 Feb 2020 14:58:11 GMT

Meister Dong Zhihong - Lungen-Qigong als einfache Taiji-Übung

Mit diesem Video können Sie selber - zusammen mit Meister Dong Zhihong - einfache Taiji-/Qigong-Übungen machen. Täglich nur 5 Minuten, am besten morgens! Wenn Sie über längere Zeit dies üben - sollten Sie sich besser fühlen! Die Übung entspannt, beruhigt und öffnet die Lunge.

Wichtige Prinzipien - zu beachten bei der Übung:

- Entspannen Sie sich, lockern Sie die Hüfte und die Schultern - während der ganzen Übung!

- Beim Öffnen der Arme : Einatmen

- Beim Schließen der Arme: Ausatmen

- Beim Heben der Arme: Einatmen

- Beim Senken der Arme: Ausatmen

- Beim Abschluss (letzte Figur):

Einatmen - beim Heben der Arme + der Körper sinkt leicht.
Ausatmen - beim Senken der Arme + der Körper steigt

------

Es folgt die genaue Übersetzung der gedruckten Texte im Video

ins Englische

(Übersetzung: Lu Jin Jin, Trainerin der Ledao-Akademie / Anm. M.Stana: Gas = Qi)

( Anm. M.Stana : Ich habe bewusst keine Anpassungen der englischen Übersetzung vorgenommen - um dem/der Leser*in die eigene Interpretation zu überlassen. Nur eine Anmerkung: in der Übersetzung unten zu #2: hier ist die Yang-verdichtende-Atmung beschrieben: Ausatmen beim Öffnen (der Arme) und Einatmen beim Schlissen (der Arme).

Für Anfänger - das habe ich mit Ledao konsultiert - wird auf jeden Fall die natürliche Atmung empfohlen: Beim Heben/Öffnen der Arme: Einatmen und beim Senken/Schließen der Arme: Ausatmen - wie oben in der Zusammenfassung von mir für die Übungen empfohlen.)

Texte im Video:

Taiji Qigong (太极采气功), Drill - Dong ZiHONG (演练 - 董志鸿)

Breathing world, Inner spirit (呼吸天地，精神内守)

Both feet parallel, one shoulder half width (两脚平行，一肩半宽)

Knee flexion, calmly。 (屈膝松胯，平心静气)

#1: 一、Down suck gas(下采气)

Exhale up, Inhale down (上开呼气，下合吸气)

Stretch fascia bone, relax body and mind (舒展筋骨，放松身心)

Down suck geogas, Gas gathering lower abdomen (下采地气，气聚丹田)

#2: 二、Middle suck gas (中采气)

Abdominal breathing, Open expiration and close inhale breath (腹式呼吸，开呼合吸)

Double arm turn on seems bow (双臂打开如张弓)

Double hand close underarm empty (双手相合腋下空)

Completely open, completely closed (一开俱开，一合俱合)

#3: 三、Upside suck gas (上釆气)

Inhale lift up hands, Exhale press down (上托吸气，下按呼气)

Gas-absorptive abdomen, Decline yongquan (气收丹田，降于涌泉)

Absorption of heaven and Earth gas, Nourish positive gas (采天地之灵气，养浩然之正气)

Strengthen the foundation Cultivating primordial gods, Poly gas regression congenital (培元固本，敛气归元)

Mehr Informationen zu Meister Dong Zhihong finden Sie auf der Seite => " Taiji für Gesundheit ".

(siehe auch: Kurse in China und in Berlin )

Gesunde Lunge - TaiJi Quan als Therapie bei C.O.P.D.-Kranken.

Sun, 09 Feb 2020 21:03:37 GMT

TaiJi Quan als Therapie bei C.O.P.D.-Kranken.

( C.O.P.D. = chronisch-obstruktive Lungenerkrankung )

Ein LeDao-Artikel zur wissenschaftlichen Studie von Zhong Nanshan:

Wie und warum kann die Lunge mit TaiJi Quan gestärkt werden?

Ein Ledao-Artikel zum Thema:

Wie und warum kann die Lunge mit TaiJi Quan gestärkt werden - eine wissenschaftliche Studie von Zhong Nanshan.

Chinesisch / 中国 (deutsch - s.u.):

【乐道太极】钟南山：最好的医生是自己，太极拳有助慢阻肺康复|懂命门知太极

12月21日，我国著名呼吸病学专家、中国工程院院士钟南山教授领衔专家团队在广州发布了最新慢阻肺临床研究成果，研究发现，打太极拳对改善慢阻肺患者功能状态方面的效果与传统肺康复锻炼相当。

据悉，上述这项钟南山团队牵头的研究成果分别发表《International Journal of COPD》《CHEST》国际医学专业期刊上，为我国慢阻肺防治方案的制定提供了最新的科学依据。最新的中国慢阻肺流行病学调查显示，我国慢阻肺总患病人数约1亿人，慢阻肺已经成为与高血压、糖尿病“等量齐观”最常见的慢性疾病。为加强慢阻肺防治工作，提高居民健康水平，由钟南山院士领衔的专家团队近年来一直致力于开展慢阻肺稳定期防控与康复治疗的研究，为提高慢阻肺的防治效果提供新方案。调整呼吸锻炼下肢，太极拳有助慢阻肺康复。

太极拳跟慢阻肺能有什么关系？

钟南山说，40多年前，他所接触的一个病例曾让他脑海里浮现出这个问题。那是在上世纪七十年代初期，当时他为一位40多岁同时患有淋巴瘤又有慢阻肺的病人治疗。这位病人熬了四、五年病情还控制得比较好。钟南山在进一步的问询中了解到他每天都练太极拳。

“当时我就感到好奇，太极拳真的有这种效果吗？”钟南山说，40多年来他对研究太极拳一直有兴趣，想弄清这种古老的锻炼方法对慢阻肺能起什么作用。

广州医科大学附属第一医院睡眠中心负责人、呼吸疾病国家重点实验室罗远明教授牵头所做的一项发表在《CHEST》国际医学专业期刊上的研究——“太极拳对慢阻肺康复治疗研究”给出了答案——这项研究纳入120名未使用过支气管舒张剂的中国农村慢阻肺患者，在给予所有患者茚达特罗治疗后将他们随机分成两组，分别接受传统肺康复锻炼和太极拳锻炼。

研究结果显示，在正式康复锻炼结束时，两组患者的相关呼吸问卷评分改善程度相近，而在康复锻炼结束后第3个月，生活质量量表、六分钟步行距离、呼吸困难量表、股四头肌肌力在太极组中的改善较传统肺康复组更为显著，所以可认为太极拳是传统肺康复锻炼合适的替代方法，甚至可能获得更好的远期收益。

太极拳，这种柔缓的、循序渐进的运动方式，为什么能起到改善慢阻肺患者功能状态的效果？

钟南山解释，慢阻肺最大的困扰是气促，不管处在哪个阶段，气促主要有两个原因，一个是过度通气，所以需要调整呼吸；第二个是肌肉的力量不够，特别是下肢肌力需要加强。国外现在主要的康复方法是步行或借助跑步机、踏车进行锻炼。而上述研究发现，经过一段时间、一定强度的太极拳运动训练后，患者6分钟步行的距离还更长一些。

太极重命门，气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，命门穴是全身重心之所在“其根在脚，发于腿，主宰于腰”，腰是主宰，脊柱须直，方可形于手指，知命门方可知太极了。命门穴位于两肾之间，属督脉，有生命之门，先天之根本的含义。命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与缠绕腰一周的带脉相交。带脉起于季脉肋下方，横绕腰腹周围，统束全身直行的经脉，与冲、任、督三脉的关系极为密切，腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。

顾留馨讲“一身备五弓”，指的就是身躯犹如一把弓，两手就似两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。

“身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。因此，只有气沉丹田，意守丹田，气多了，才能后撑命门穴，使丹田生发之气遍走全身。

“气撑命门”后，内气上行贯通大椎、肩、肘、腕，内气下行贯穿胯、膝、足跟，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。练太极拳达到气沉丹田，意守丹田，不是目的，而后撑命门穴，让脊背鼓胀，使丹田生发之气遍走全身，使气血通畅，内功上身，防身健身，才是最终目的。专家指出，打太极拳这种锻炼形式成本低，患者在家中就可以进行，如果能将它作为新的肺康复锻炼形式推广开来，将使更多慢阻肺患者获益。

Deutsch / 德国:

[Ledao Taiji] Zhong Nanshan: Jede und Jeder selbst ist sich der beste Arzt.

Taijiquan kann dabei helfen, die obstruktive Lungenerkrankung (COPD) zu verlangsamen.

Am 21. Dezember veröffentlichte ein Expertenteam unter der Leitung von Professor Zhong Nanshan, einem bekannten Atemwegsexperten in China, Wissenschaftler an der Chinesischen Akademie für Ingenieurwissenschaften, die neuesten klinischen Ergebnisse der COPD. Es handelt sich um Traditionelle Guangzhou Lungenrehabilitationsübungen.

Es wird berichtet, dass die oben genannten Forschungsergebnisse des Teams von Zhong Nanshan, die im International Journal of COPD und in den internationalen medizinischen Fachzeitschriften von CHEST veröffentlicht wurden, die die neuesten wissenschaftlichen Grundlagen für die Formulierung von Programmen zur Vorbeugung und Behandlung von COPD in China liefern. Die jüngste epidemiologische COPD-Umfrage in China zeigt, dass die Gesamtzahl der COPD-Patienten in China etwa 100 Millionen beträgt.

COPD ist die häufigste chronische Erkrankung, genauso wichtig (gleich häufig) wie Bluthochdruck und Diabetes. Um die Vorbeugung und Behandlung von COPD zu stärken und das Gesundheitsniveau der Bevölkerung zu verbessern, hat sich ein Expertenteam unter Leitung von prof. Zhong Nanshan in den letzten Jahren der Erforschung der Vorbeugung und Bekämpfung von COPD gewidmet und bietet somit neue Lösungen zur Verbesserung der Vorbeugung und Behandlung von COPD an. Das Ergebnis: Taijiquan kann die COPD-Rehabilitation unterstützen, indem es die Atemübungen für die unteren Gliedmaßen anpasst .

Welche Beziehung besteht zwischen Taijiquan und COPD?

Zhong Nanshan berichtete von einem Fall, den er vor mehr als 40 Jahren untersucht hatte. Das war in den frühen 1970er, als er einen 40-jährigen Patienten mit Lymphom und COPD behandelte. Der Patient hat seit vier oder fünf Jahren eine bessere Kontrolle <über seine Atmung>. Zhong Nanshan erfuhr aus weiteren Untersuchungen, dass er jeden Tag TaiJi praktizierte.

"Ich wollte damals unbedingt wissen, ob Taijiquan wirklich diesen Effekt haben kann?" Zhong Nanshan sagte, dass er sich seit mehr als 40 Jahren für Taijiquan interessiert und verstehen wollte, was diese uralte Übungsmethode bei COPD bewirken kann.

Eine Studie wurde von Professor Luo Yuanming, dem Leiter des Schlafzentrums des "Ersten Krankenhauses der Guangzhou Medizin-Universität" und des "Labors für Erkrankungen der Atemwege" in der internationalen medizinischen Fachzeitschrift "CHEST" veröffentlicht - zum Themenkomplex: "Research on Taijiquan for COPD". Diese Studie umfasste 120 Patienten mit COPD im ländlichen China, die keine Bronchodilatatoren einnahmen < Bronchodilatatoren sind Arzneimittel, die den Tonus der Bronchialmuskulatur senken und damit eine Weitung der Bronchien bewirken. Sie werden typischerweise zur Behandlung des Asthma bronchiale und der COPD eingesetzt .>. Nachdem allen Patienten zuerst ein schulmedizinisches Medikament zur Untersützung der Lunge gegeben worden war, wurden sie nach dem Zufallsprinzip in zwei Gruppen aufgeteilt: in der einen Gruppe erhielten die Patienten die traditionelle, medikamentös gestützte Lungenrehabilitation - in der zweiten Gruppe erhielten die Patienten die Aufgabe, Taiji zu üben.

Die Ergebnisse zeigten, dass sich am Ende der formalen Rehabilitationsübung die zugehörigen Atemfragebogenwerte der beiden Patientengruppen in ähnlicher Weise verbesserten und im dritten Monat nach der Rehabilitationsübung die Lebensqualitätsskala , die Gehentfernung von sechs Minuten, die Dyspnoe-Skala , die Verbesserung der Quadrizeps-Muskelkraft in der Taiji-Gruppe signifikant besser ist als in der traditionellen Lungenrehabilitationsgruppe. Daher kann davon ausgegangen werden, dass Taijiquan eine geeignete Alternative zu herkömmlichen Lungenrehabilitationsübungen darstellt und langfristig sogar bessere Vorteile bietet.

Warum verbessert Taijiquan, eine sanfte und schrittweise Trainingsmethode, den Funktionsstatus von COPD-Patienten?

Zhong Nanshan erklärte, dass das größte Problem bei COPD Kurzatmigkeit ist. Unabhängig vom Stadium gibt es zwei Hauptgründe für Kurzatmigkeit: zum einen ist es die Hyperventilation, bei der die Atmung angepasst werden muss, und zum anderen: die mangelnde Kraft im allgemeinen, die gestärkt werden muss. Die Hauptmethode für die Rehabilitation mit TaiJi ist das Gehen oder das Benutzen eines Laufbands. Die Untersuchungen der Studien haben gezeigt, dass die Patienten nach einer gewissen Zeit und Intensität des Taijiquan-Trainings eine längere Strecke innerhalb von 6 Minuten gehen konnten.

"Ich war auch sehr überrascht" - sagte Zhong Nanshan. Tatsächlich hat Taijiquan gezeigt, dass dies ein sehr wirksames System zur Stärkung der Knie und der Beinmuskulatur (v.a. des Quadrizeps) ist. Zusätzlich kann das Taijiquan-Training nicht nur die Muskeln der unteren Extremitäten stärken, sondern auch die Atmung regulieren . Daher hat die richtige Anwendung dieser Trainingsmethode die Wirkung, die Obstruktion der COPD zu lindern.

Das Mingmen ("Tor des Lebens") des Taiji und das Dantian ("Das Zentrum der Kraft, das Zinoberfeld") des Qigong.

Wenn Sie Taijiquan üben, müssen Sie immer auf die zentrale Rolle des Mingmen achten: dieser Punkt ist der Schwerpunkt des gesamten Körpers. Seine Wurzeln liegen an den Füßen und Beinen und er wird von der Taille dominiert. "Du musst das Mingmen kennen, um das TaiJi praktizieren zu können". Der Mingmen-Bereich befindet sich zwischen den beiden Nieren, gehört zu den Meridian-Gefäßen (<Du-Mai, Blase>) und wird "Tor des Lebens" genannt. Der Mingmenzusammen mit dem Renmai-Punkt Shenque (Bauchnabel) sind symmetrisch, d.h. liegen sich gegenüber: der eine auf dem Rücken und der andere auf dem Bauch. (<siehe Bild unten>) Sie schneiden sich beide mit dem Gürtel-Gefäß <der Daimai-Meridian>. Der Daimai liegt horizontal unterhalb den Rippen und verläuft um die Taille und um den Bauch herum. Er bündelt alle anderen, vertikal verlaufenden Meridiane des Körpers und steht in enger Beziehung zu den drei Pulsen <zu den drei außerordentlichen Meridiane, die Reservoire der Kraft des Körpers sind>: Chong-, Ren- und Du-Mai. Aus dieser Quelle schöpft das Dantian besonders viel Kraft.

Gu Liuxin sagte: "der Mensch besteht aus fünf Bögen", was bedeutet, dass der Körper ein Bogen ist, mit zwei Händen wie zwei Bögen und zwei Beinen ebenso wie zwei Bögen. Die kombinierte Stärke der fünf Bögen ist die Gesamtstärke des gesamten Körpers. Die fünf Bögen werden vom Körperbogen dominiert. Die Körperbögen werden in der Taille zusammengebunden. Die Bewegung konzentriert sich auf den Mingmen-Punkt und der Körper wird durch den Austausch von Taille und Niere geführt.

Bei der Bewegung des Körpers ist sehr wichtig, dass sich die Taille und die Wirbelsäule zusammen bewegen, wobei die Dominanz von Taille und Wirbelsäule bei der Bewegung widerspiegelt wird. Der Mingmen-Punkt befindet sich in der Mitte des Körperbogens, was das dynamische Gleichgewicht des Körpers unterstützt und eine zentrale Rolle spielt. Daher ist es wichtig, dass das Qi Shen (<die Energiekonzentration, unterstützt durch die Aufmerksamkeit des Geistes>) im Dan Tian versinkt und sich mit dem Mingmen in der aufrechten Haltung verbindet, so dass das Mingmen seine Lebenskraft aufrechterhalten kann und das Dantian am ganzen Körper atmen und wirken kann.

Nach dem Atmungs-Qi-unterstützenden Lebenstor strömt die innere Kraft (<Atmungs-Qi>) durch die Wirbel, Schultern, Ellbogen und Handgelenke nach oben und dann strömt das Qi durch die Gelenke, Knie und Fersen nach unten. Taijiquan zu üben bedeutet, das Qi Shen (<s.o.>) im Dantian zu erzeugen, um das Dantian zu stärken. Das Ziel ist, den Mingmen zu unterstützen, damit die Wirbelsäule stärker wird, d.h. in der Kraft und Vitalität zunimmt, damit dann in Folge die Dantian-Vitalität über den ganzen Körper verteilt werden kann, damit der Blutfluss, die innere Kraft, der Oberkörper stärker werden und die Immunität und Körper-Fitness als oberstes Ziel erreicht werden.

Experten weisen darauf hin, dass TaiJi eine kostengünstige Form des Trainings ist, die Patienten zu Hause durchführen können. Wenn es sich als neue Form der Lungenrehabilitationsübung durchsetzten wird, werden mehr COPD-Patienten davon profitieren.

Übersetzung/Interpretation: M.Stana

(in <> - freie Text-Erklärungen)

Quelle: chin. WeChat-Plattform: mp.weixin.qq.com, 28.01.2020

Ruhiges China - eine Reflexion zur aktuellen Krise...

Sun, 02 Feb 2020 15:39:32 GMT

Wie die Chinesen mit Ihren Krisen umgehen - ein Beitrag aus den chinesischen Sozialen Medien

Unten teile ich einen Artikel aus den Chinesischen Sozial-Medien (in deu. + eng. - weiter unten):

In Chinesisch / 中文 :

喧嚣的中国终于静下来了，躁动的社会终于静下来了，焦躁的国人也渐渐地静下来了。

曾被人类关在笼子里的野生动物终于成功地将人类也关在了“笼子”里，这就叫“多行不义必自毙”，这就是“天道轮回”。

人类终于低下了那颗骄傲的头颅开始静静地思考：我们还是地球之王吗？人类终于又一次深切地感受到了大自然的威力。

人类在面对死亡的威胁时，才开始认真地反思，才知道缺乏敬畏的社会氛围是会导致更多的伤害，是会面临更多风险的。

贪婪的心正在被病毒净化，爱吃的嘴也正在被病毒惩罚，一天到晚泡在灯红酒绿场所的人已被病毒赶回家，流连忘返在牌桌上、酒桌上和赌场里的人也主动回了家。

街上的人越来越少，路上的车看不到几辆，空气开始变得清新，雾霾也不见了踪影，天空越来越蓝，太阳越来越亮，家庭变得越来越温馨和睦，人们的心也变得越来越安静淡定。

多年不看书的人在家里捧起了书，从不管孩子的家长和孩子有了亲子沟通，一年说不了几句话的夫妻打开了话匣，不知道孝敬老人的子女也开始尽孝道。

病毒给人类上了生动且深刻的一课，它让我们懂得了敬畏，它也让我们知道了什么叫“岁月静好”，它更让我们感受到了人间真爱，它让我们渐渐走上爱的“回归之路”，我们真的应该感恩这个“敌人”，我们需要这样的“敌人”经常给我们“提醒”，给我们“赋能”。

病毒不会那么快地离去，它需要看到人类好习惯的“养成”，病毒也不会一直肆虐下去，因为人类的爱会凝聚更大的力量让病毒远离，时间会告诉我们一切，时间也将证明什么才是对的。

我真的很喜欢“静静的中国”，我希望国人自己要主动打造一个“静静的中国”，而不是再依靠病毒。

静静的中国，真好。

——20200130清晨写于静静的家中

In Deutsch:

Shi Liangs neues Werk: Ruhiges China

Der Trubel Chinas beruhigte sich schließlich, die rastlose Gesellschaft beruhigte sich schließlich, die rastlosen Menschen beruhigten sich auch allmählich.

Die wilden Tiere, die einst von Menschen in Käfigen gehalten wurden, haben Menschen erfolgreich in „Käfigen" eingeschlossen. Dies wird als „mehrfache Ungerechtigkeiten müssen sich selbst bekennen" bezeichnet. Dies ist die „Reinkarnation des Himmels".

Die Menschen senkten schließlich ihren stolzen Kopf und begannen leise zu denken: Sind wir immer noch der König der Erde? Die Menschheit spürte endlich wieder die Kraft der Natur.

Angesichts der Bedrohung durch den Tod haben die Menschen erst begonnen, ernsthaft nachzudenken, nur um zu erkennen, dass ein Mangel an beeindruckender sozialer Atmosphäre zu mehr Schaden und mehr Risiken führen wird.

Das gierige Herz wird durch das Virus gereinigt, und der Mund, der gerne isst, wird durch das Virus bestraft: Die Menschen, die den ganzen Tag in Licht und Grün getaucht sind, wurden vom Virus nach Hause getrieben. Geh nach Hause.

Es sind immer weniger Menschen auf der Straße, ein paar Autos sind nicht zu sehen, die Luft wird frisch, der Dunst ist verschwunden, der Himmel wird blauer, die Sonne wird heller und die Familie wird wärmer und harmonischer, die Herzen der Menschen sind immer ruhiger geworden.

Menschen, die jahrelang nicht gelesen haben, haben zuhause Bücher abgeholt. Von Eltern, die keine Kommunikation mit ihren Kindern haben, von Paaren, die nicht ein paar Wörter pro Jahr zueinander sagen - alle haben angefangen, wieder miteinander zu sprechen. Kinder, die nicht wissen, wie man ältere Menschen respektiert, begannen ebenfalls, sich mehr an dem "Kind-Sein" zu orientieren.

Das Virus brachte den Menschen eine lebendige und tiefgreifende Lektion bei, die uns Ehrfurcht einflößte und uns das Wissen gab, was man "gute Zeiten" nennt. Auf dem "Rückweg" sollten wir diesem "Feind" wirklich dankbar sein. Brauchen wir - wie es aussieht: ja - einen solchen "Feind", der uns immer "erinnert" und uns "ermächtigt"?

Das Virus wird nicht so schnell verschwinden, es muss die "Kultivierung" der menschlichen guten Gewohnheiten sehen, und das Virus wird nicht weiter zerlumpen, weil die menschliche Liebe mehr Kraft sammeln wird, um das Virus fernzuhalten, die Zeit wird uns alles erzählen, die Zeit wird auch beweisen, was richtig ist.

Ich mag das "stille China" sehr und ich hoffe, dass die Chinesen die Initiative ergreifen, um ein "ruhiges China" aufzubauen, anstatt sich auf Viren zu verlassen.

Ruhiges China, es ist gut.

2020-01-30, in den frühen Morgenstunden in einem ruhigen Haus.

In English:

Shi Liang's new Work: Quiet China

The hustle and bustle of China finally quieted down, the restless society finally calmed down, and the restless Chinese people gradually calmed down.

The wild animals that were once held by humans in cages have finally successfully locked humans in "cages". This is called "multiple acts of injustice must confess themselves." This is the "reincarnation of heaven."

Humans finally lowered their proud head and began to think quietly: Are we still the king of the earth? Mankind finally felt the power of nature once again.

In the face of the threat of death, human beings have only begun to reflect seriously, only to realize that a lack of awe-inspiring social atmosphere will lead to more harm and more risks.

The greedy heart is being purified by the virus, and the mouth that loves to eat is being punished by the virus. The people who have been soaking in the bright red and green places all day have been driven home by the virus, and the people who have forgotten to return to the poker table, wine table and casino also take the initiative. Go home.

There are fewer and fewer people on the street, a few cars on the road can't be seen, the air is getting fresh, the haze is gone, the sky is getting bluer, the sun is getting brighter, and the family is getting warmer Harmony, people's hearts have become more and more calm.

People who haven’t read for many years have picked up books at home. From parents and children who have no communication with their children, from couples who can’t say a few words to each other - a year have opened the conversation box. Children who don’t know how to respect the elderly also began to be filial.

The virus taught human beings a vivid and profound lesson. It made us understand awe. It also let us know what is called "Good Times." It also made us feel true love on earth. It made us gradually fall in love. On the "return road", we really should be grateful for this "enemy". Do we need such "enemy" to always give us "reminders" and give us "empowerment"? It seems: yes..

The virus will not leave so quickly, it needs to see the "cultivation" of human good habits, and the virus will not continue to rag, because human love will gather more power to keep the virus away, time will tell us everything, Time will also prove what is right.

I really like "quiet China", and I hope that Chinese people will take the initiative to build a "quiet China" instead of relying on viruses.

Quiet China, good.

2020-01-30, written in the quiet home early in the morning.

Eine Antwort:

In Chinesisch / 中文 :

美文共享：因为疫情，让我们浮躁的心静下来！因为疫情，让我们减少对物质的欲望，回归家庭的温馨，回归对自我的反思，回归一茶一书一太极的惬意生活！

In Deutsch:

Dies ist ein wunderbare Textaustausch. Lassen Sie uns wegen der Epidemie ungestüm zur Ruhe kommen! Wegen der Epidemie sollten wir unsere materiellen Wünsche reduzieren, zur Wärme der Familie zurückkehren, zur Selbstreflexion zurückkehren und zum angenehmen Leben eines Tees, eines Buches und zur Tai Chi Praxis!

In English:

Beautiful article sharing: Because of the epidemic, let us calm down impetuously! Because of the epidemic, let us reduce our material desires, return to the warmth of the family, return to the self-reflection, and return to the pleasant life of a tea, a book and a Tai Chi!

Immunkraft

Thu, 30 Jan 2020 14:36:36 GMT

Meine 5 Tipps, wie die Immunkraft gestärkt werden kann :

1. Üben Sie TaiJi oder Qigong täglich 2 Stunden lang. Dazu sollte das Dehnen - insbesondere der Oberschenkelmuskulatur - gehören. Das Dehnen der Beine: in einer Dehnhaltung etwa 5 bis 8 Minuten lang, ohne viel Bewegung verbleiben (dabei kann man/frau was lesen, wenn die Meditation nicht gerade als passend empfunden wird) wirkt sehr stark auf die Meridiane der Beine, insbesondere die Yin-Meridiane: Leber, Milz und Niere. Dies aktiviert gleichzeitig alle Akupunkturpunkte dieser Immunkraft-stärkenden Meridiane. Gleichzeitig wird das Becken lockerer gemacht. Wer gesund ins hohe Alter bleiben möchte - sollte sich jeden Tag dehnen!
Noch zu beachten:

- nicht mit Kraft in die Dehnung gehen - sondern nur mit Gewicht des eigenen Körpers!

- beim Dehnen möglichst alle Körper Partien - auch oder gerade die nicht-gedehnten - BEWUSST ENTSPANNEN !

2. Akupunktur kann die Immunkraft des Körpers stärken. Die Akupunktur-Punkte können auch massiert.beklopft oder mit "stillem Qigong" (meditativ-energetisches Atmen) aktiviert werden: Ma36-Zusanli, Di10-Shousanli (besonders des rechten Arms), Di4-Hegu, GBl-20-Fengchi, Ren6-Qihai.

3. Folgender Kräutertee fördert die Immunkraft - bei den ersten Anzeichen der Erkältung und auch später:

- Thymian, Lindenblüten, Holunderblüten . 1:1:1 (die Zusammensetzung kann je nach Bedarf angepasst werden) von den Kräutern nehmen, mit heißem Wassen aufgießen, und einige Minuten lang ziehen lassen, dann trinken.

Thymian - stärkt die Lungenkraft, Linde hilft gegen Fieber, Holunder stärkt die Immunkraft des Körpers im Allgemeinen.

4. Wenn jemand Ingwer mag (es wirkt wärmend) - ist folgender Getränk ganz gut:

Holunderblütten + einige Ingwerscheiben + eventuell etwas Jasmintee + Zitronnensaft (frisch ausgepresst) + Honig (nach Geschmack).

5. Gesunde Lebenseinstellung kultivieren : Stress vermeiden . Den Geist ruhig halten.

Die Natur achten . Die Tiere nicht quälen . Die Menschen respektieren - auch sich selbst .

Nanning - in Bildern. Das Umfeld der TaiJi-Reise im November 2020: die Natur, Kultur und Kunst - der Hintergrund für das TaiJi

websitebuilder@1and1.de — Tue, 28 Jan 2020 23:50:31 GMT

TaiJi- und Kultur-Reise nach Nanning - November 2020

Vom 25. November bis 14. Dezember 2020 planen wir eine TaiJi-Reise nach Nanning in China. Zum Programm wird in erster Linie das TaiJi-Üben in der LeDao-Akademie bei Meister Dong Zhihong gehören, aber auch das Freizeit-Programm kommt nicht zu kurz. Die Auswahl der Bilder hier gibt einen Einblick in die Gegend, wo wir wohnen werden.

Nanning ist eine sehr schöne, grüne Stadt, mit vielen Parks, Tempels, Kultur- und Bummeln-Zentren. Es gibt dort viel zu sehen und zu erleben! Das TaiJi kann sowohl im Club als auch Draußen in der Natur - am Fluss - geübt werden!

- Scrollen Sie die Bilder am seitlichen Bild-Rand -

新年快乐 - Xīnnián kuàilè! Frohes Neues Chinesisches Jahr

Sun, 26 Jan 2020 18:24:51 GMT

Die Neujahrsgrüsse von Master Dong und dem Ledao-Taiji-Quan-Team:
新年快乐 !

Xīnnián kuàilè!

Frohes Neues Jahr!

TaiJi - 18 Set, New Style

Sun, 12 Jan 2020 14:26:03 GMT

Ein Ausschnitt aus dem Unterricht:
Meister Dong Zhihong, TaiJi-Chen, "18 Set., new style..."

Dezember 2019, LeDao

Ein Video - Ausschnitt aus dem TaiJi-Wochenend-Seminar im Dezember 2019.

Meister Dong Zhihong unterrichtet die 18.Form, Taiji-Chen, New Style

Mehr Informationen zu Meister Dong Zhihong finden Sie auf der Seite => " Taiji für Gesundheit ".

(siehe auch: Kurse in China und in Berlin )

TaiJi-Musik

183:732065519 (Marzena Stana) — Sun, 12 Jan 2020 13:47:03 GMT

TaiJi in der Musik

Die Chinesen lieben TaiJi - und auch Musik! :-)

Auch solche Video-Clips werden gedreht... - hier mal was anderes, was Leichteres,

von TaiJi-Übenden Musiker*Innen aufgenommen - im TaiJi-Dorf in China.

Happy New Year 2020

Sun, 05 Jan 2020 13:50:40 GMT

Frohes und Gesundes Neues Jahr 2020!

Ich wünsche Lehrer Dong Zhihong,

allen Schwestern und -Brüdern

der LeDao-TaiJi-Akademie,

meiner besten TaiJi-Freundin

und -Schwester Long Shaomei,

- und allen Besucherinnen und Besuchern

dieser Website! -

ein schönes, erfolgreiches,

glückliches und gesundes

Neues Jahr 2020!

I wish Master Dong Zhihong,

all sisters and brothers of the

LeDao TaiJi Academy,

my best TaiJi friend and Ledao sister

Long Shaomei,

- and all visitors of this website! -

a beautiful, successful, happy and healthy

New Year 2020!

祝老师 -董志鸿 - 2020年新年快乐！

乐道所有兄弟姐妹们新年快乐！

我最好的太极朋友和乐道姐姐新年快乐：龙少梅 - 大龙女！

祝我网站的所有访客新年快乐 - 乐道太极！

��☯️��✨

��

Marzena Stana

✨
Tai Ji zusammen üben!

- Lets's do Tai ☯️ Ji together! -

一起做太极吧！

✨

Die Neujahrs-Glückwünsche aus Nanning

- von Meister Dong und dem LeDao-Team:

Vielen Dank! - 谢谢

Akupunktur - Bauch- & Darmerkrankungen

Wed, 25 Sep 2019 22:50:53 GMT

Akupunktur:
Bauch- & Darmerkrankungen

Akupunktur: Bauch- & Darmerkrankungen

Der Darm und seine Erkrankungen im Allgemeinen -

im westlich- (und z.T. auch im fernöstlich-) medizinischen Sinne

Der Darm, also - das Duodenum/Zwölffingerdarm, der Dünndarm und der Dickdarm, bildet den längsten Teil des Verdauungstrakts: zwischen dem Magenausgang und dem After. Die Länge des Darm einer Person, die etwa 165 cm groß ist könnte z.B. etwa 3,5 Meter betragen (das vierfache de Körpergröße ohne die Extremitäten). Es ist eine dementsprechend große Fläche im Inneren des Darmes, die die wichtige Aufgabe hat, die "Nahrungs-Schnittstelle" des Körpers mit der Aussenwelt und "Wasserquelle des Körpers" zu bilden.

Hier weiter lesen... >>

Der Darm - im Sinne der Chinesischen Medizin

wird einerseits ähnlich wie in der westlichen Medizin gesehen - andererseits doch etwas anders.

Vor allem wird klarer in der Chinesischen Medizin zwischen dem Dünndarm und dem Dickdarm unterschieden. Der Dünndarm wird dem Element Feuer zugeordnet - als Yang-Aspekt des Herzens (die "Assimilation als Eigenes"). Der Dickdarm dagegen - dem Element Metall - als Yang-Aspekt der Lunge - bzw. des Immunsystems. Hier geht es vor allem um die Abgrenzung zur Aussenwelt, bzw. dem "Entscheiden" was gut und brauchbar für den Körper ist und was nicht und deshalb ausgeschieden werden muss. Bei dem Bezug des Dickdarm zum Immunsystem lassen sich sehr viele Parallelen des beiden Medizin-Sichtweisen erkennen. Darüberhinaus gibt es einen starken Bezug des Darms im Ganzen zum Element Erde - als Teil der Verdauung - sehr dem Magen in der Chinesischen Medizin untergeordnet. Einerseits hier auch die Assimilation der Nahrung - andererseits auch der Schleim-Transport- und -Transformation - also Funktionen und Substanzen, die der Erde in der Chinesischen Medizin ziemlich eindeutig zuzuordnen sind.

Hier weiter lesen... >>

TaiJi-Haltung (5): Meridiane in der TaiJi-Arbeit

Tue, 24 Sep 2019 20:58:40 GMT

TaiJi-BLOG (5): Die Bedeutung der Meridiane in der TaiJi-Arbeit

- 太极拳中经络的意义.

Die typische Spiralförmige, weiche Bewegung des Tai Ji pflegt im höchsten Masse die Gesundheit des Körpers.

Die Meridiane des menschlichen Körpers liegen geordnet, so gut wie in einer Tabelle. In der Mitte sind sie quer-verbunden mit dem Taille-Bauch-Gürtel (Dai Mai). Es sind: die drei Yin-Gefäße im inneren Teil, die drei Yang-Gefäße im äußeren Teil - wie auf einem Tisch aufgetragen. Beide Kräfte: - Yin und Yang - durch die innerlich geführte Spiral-Bewegung des TaiJi kommen zusammen. Der Qi-Fluss wird zwischen den beiden Kräften durch die Bewegung unterstützt.

Die Kommunikation findet durch die acht Außerordentlichen Gefäße (Qi-Jing-Ba-Mai's), zwölf Kollateralen (Luo-Gefäße), fünfzehn Hauptmeridiane statt - so dass mit Hilfe all dieser Meridiane das Blut zirkulieren kann, der Körper stark werden kann, die drei Erwärmer (oberer, mittlerer und untererer) miteinander kommunizieren können. Der Geist Shen kann friedlich bleiben. Yin und Yang können sich abwechseln. Die fünf inneren Organe (Milz, Leber, Niere, Lunge und Herz) können genährt werden. Die Gelenke, Sehnen, Bänder können geschmeidig und weich gemacht werden. Die Knochen, mit den äußeren Wächtern - den Rippen, können stark gemacht werden.

Guten Morgen! Lehrer, Brüder und Schwester ! �� Habt ihr heute schon Tai Chi geübt?!

今天2019年9月23号星期一农历八月二十五. 早安分享】

太极拳的螺旋缠丝运动亦合乎养生保健的卫生之道。人体的经脉互为表里，交联环绕，如腰腹带脉、任督两脉以及行于里的三阴经、敷于表的三阳经，通过内缠丝外螺旋的运动，沟通周身奇经八脉、十二经、十五络，使气血流注，营卫周身，调解三焦，平和阴阳，内壮五脏，而又柔活骨节、肌腱、韧带，外强筋骨。

大家早安！��师兄师姐们，今天您太极了吗？

Archiv:

6-14.08.2019 - Initial-BLOG für TaiJi-Topics (mit der Liste aller TaiJi-Beiträge).
Das TaiJi-Grundprinzip. Artikel: "Qi-Erzeugung mit der TaiJi-Seidenarbeit".

TaiJi-Haltung (4): Chinesisches Mondfest zur Herbst-Mitte

Wed, 18 Sep 2019 12:48:12 GMT

TaiJi-BLOG (4): Der TaiJi Le Do Club feiert das Chinesische Fest zur Herbst-Mitte!

- 太极乐俱乐部在秋季庆祝中国的中秋节 !

Am 13. September in diesem Jahr schien der Mond am stärksten in China - an dem Abend haben die Chinesen das Fest des Mondes gefeiert: zahlreiche Veranstaltungen finden nach dem Sonnenuntergang statt, die Städte leuchten feierlich, die Menschen treffen sich, beglückwünschen sich - Familienleben blühen auf... Alles Gute zum Mond-Fest der Herbst-Mitte!

今年9月13日，中国的月亮似乎最强 - 当晚，中国人庆祝了月亮盛宴：日落之后发生了无数事件，城市庄严肃穆，人民相遇，相互祝贺 , 家庭生活蓬勃发展... - 秋季中心的中秋节快乐！

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TaiJi-Haltung (3): Eröffnung der neuen Räume der LeDo-TaiJi-Akademie/ 太极的态度 (3): 开设太极俱乐部莱多新址

Wed, 11 Sep 2019 10:29:48 GMT

TaiJi-BLOG (3): Eröffnung der neuen Räume des Taiji Club Ledo!

- 开设太极俱乐部莱多新址

师兄师姐们大家好[快乐]乐道太极院迁到现址已经三月有余，各项准备工作基本完成，拟定于2019年9月6日（周五）盛大开业！
��

Brüder und Schwestern, alle zusammen, [froh] Ledao Taijiyuan ist seit mehr als drei Monaten an den jetzigen Standort umgezogen. Die Vorbereitungen sind im Grunde genommen abgeschlossen. Geplant ist die Eröffnung am 6. September 2019 (Freitag)!
��

Unten sehen Sie einige Videos und Fotos der Veranstalltung!

以下是该活动的一些视频和照片！

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Das TaiJi-Grundprinzip. Artikel: "Qi-Erzeugung mit der TaiJi-Seidenarbeit".

TaiJi-Haltung (2) / 太极的态度 (2)

websitebuilder@1and1.de — Sun, 18 Aug 2019 18:08:41 GMT

TaiJi-BLOG: TaiJi - Haltung für das tägliche Üben

太極博客: 太極拳 - 日常練習的態度

Originaltext + Interpretation:

1. 打拳全凭心意用功，运化全在一心之中。

Die TaiJi-Bilder sollst du zuerst auswendig lernen. Dein Herz und Geist (Shen) sollen ganz dabei sein. Dein Blut ist der Träger des Geistes (Shen).

2. 所谓 “心意君来骨肉臣”，外形动作、神态、气势的变化，其实就是内部心神意气的外在表现

Der Geist Shen geht in Knochen und in Fleisch ein. Die wechselnden Bilder der TaiJi-Form geben eine Projektionsfläche für den eigenen Temperament. Die Veränderungen in der Form sind die eigentliche Leistung des Geistes, es ist der Ausdruck des inneren Blicks nach Außen.

3. 心意一动则全体皆动，心神一静则全体官骸无一不静；心神放松则周身内外皆放松，心神紧张则筋肉皮骨无不紧张；

Wenn sich der Geist bewegt - bewegt sich der Mensch. Wenn der Geist entspannt ist - wirkt der ganze Körper nach Innen und nach Aussen entspannt. Wenn sich der Geist in Unruhe ist - spannen sich die Muskeln dem entsprechend an.

4. 所以，练拳时，应静心想着练，用心想着练，专心想着练，细心想着练，久而久之，有意归无意，有心变无心，渐人无心成化的神明境界。

Also - wer TaiJi praktizierst sollte diese Sätze ruhig erwägen, über ihre Bedeutung in der Praxis nachdenken, aufmerksam üben, sorgfältig denken und fühlen. Dann, nach einer gewissen Zeit - so gut wie vielleicht unbemerkt - erreicht der Mensch den Zugang zum Höchsten. Mit anderen Worten: Wenn du also TaiJi üben, sollst du in aller Ruhe üben, mit ganzem Herzen üben, sich auf das Training konzentrieren und sorgfältig üben. Wenn du viel Zeit damit verbringst, kannst du den Zugang zu dem Höchsten - dem Dao - erreichen.

Quelle: Le Do - Dojo, Aushang zum täglichen Lesen.

Geliefert und erklärt von Long Shaomei, Le Do Trainerin,

Interpretiert von Marzena Stana

(Anmerkung zur Interpretation: Die original-chinesischen Quellen

wurden zuerst mithilfe einer App übersetzt)

Zum Archiv:

6-14.08.2019 - Initial-BLOG für TaiJi-Topics (mit Links zu alles TaiJi-Beiträgen). Das TaiJi-Grundprinzip. Artikel: "Qi-Erzeugung mit der TaiJi-Seidenarbeit".

Akupunktur - Fragen

Mon, 12 Aug 2019 18:06:02 GMT

BLOG: Akupunktur - Fragen

Akupunktur: Patienten fragen...

Auf dieser Seite sind Sie eingeladen, beliebige Fragen zum Thema Akupunktur - in Bezug auf Behandlung von Krankheiten oder auf die Art und Weise, wie Akupunktur wirkt, stellen. Ich beantworte Sie gerne - und wenn Sie nichts dagegen haben - veröffentliche ich hier Ihre Frage - zusammen mit meiner Antwort. In dem unten abgeschickten Text vergessen Sie bitte nicht zu schreiben, ob ich Ihren Namen veröffentlichen darf. Ggf. geben Sie ein Pseudonym an - das ich dann entsprechend kennzeichnen werde.

>> Zur Seite: "Krankheiten von A bis Z"

Akupunktur - Allergien

Sun, 11 Aug 2019 18:23:58 GMT

Akupunktur & Allergien

Allergien - im Sinne der Chinesischen Medizin

Allergie im Sinne der Chinesischen Medizin ist eine Störung in erster Linie im Metall-Element - da dem Metall die Immunkraft zugeschrieben wird. Zum Metall gehören die Organe: Lunge (das Yin des Metalls) und der Dickdarm (das Yang des Metalls). Dies ist das Klassische.

In der Regel aber ist die metallische Überreaktion mit der Wirkung der Holzes im Körper stark verbunden: also mit der Leber auf der Yin-Seite und der Gallenblase auf der Yang-Seite des Holzes. Hier geht es um die Überforderung des Körpers und die Überaktivität bestimmter Organe. Meist werden symptomatische Reaktionen der Schleimhäute, der Haut usw. als sehr lästig empfunden. Die Lebensqualität leidet sehr unter den Wirkung. Statt die wunderschöne Kraft des Frühlings zu genießen, werden die Menschen von den allergischen Reaktionen des Körpers geplagt. Die Leber, bzw. das Holz, sind prinzipiell für den harmonischen Qi-Fluss im Körper - in welcher Hinsicht auch immer - zuständig. Dies bedeutet - "übersetzt" in die westliche Sprache - dass die Organe des Körpers gut genährt sind, so dass sie gute Kraft entfalten können, um richtig zu funktionieren. Es ist also: das harmonische Funktionieren der Organe - worum es hier geht. Der Körper ist aus der Balance, wenn die allergischen Reaktionen auftreten.

Die Milz (/-Pankreas)- also das Erde-Element - im Sinne der Chinesischen Medizin spielt bei Allergien auch nicht eine unwichtige Rolle. Es gilt das Prinzip: "Die Milz produziert Schleim - und die Lunge speichert den Schleim.". Die Milz produziert dann Schleim, wenn Sie überfordert ist. Sie ist per Definition für den Transport und Transformation der Nahrung im Körper zuständig. Die Überaktivität der Leber (im Frühling z.B.) überfordert die Milz, die mit dieser Geschwindigkeit nicht klar kommt, was dazu führt, dass sie Schleim entstehen lässt - das die "nicht fertige Arbeit der Nahrungstransformation und Abwehr von Pathogenen im Endeffekt ist.

Die Akupunktur ist schon in der Lage, auch die akuten Folgen der allergischen Schwäche des Körpers zu lindern. Viel bessere Effekte gibt es zwar, wenn in schub freien Zeiten akupunktiert und damit entsprechend vorbereitet wird - die Stärkung der Milz-Kraft und die Unterstützung des harmonischen Leber-Qi-Flusses durch Akupunktur kann aber doch die allergischen Symptome lindern.

TaiJi-Haltung / 太极的态度

Tue, 06 Aug 2019 22:33:55 GMT

TaiJi-BLOG (der Eröffnungs-BLOG für TaiJi-Themen)

太極博客 (太极拳主题的开场博客)

+ Artikel: "Qi Erzeugung mit der TaiJi-Seidenarbeit"

+ 文章：“用太极丝制作齐制作”

Alle, die sich für TaiJi (Tai Chi) interessieren,

sind hier herzlich willkommen!

Hier können Sie über die TaiJi-Prinzipien,

-Einstellungen, - Haltungen lesen und mitdiskutieren!

Jeder, der etwas (seriös) kommentieren

oder Fragen stellen möchte,

ist eingeladen, dies hier zu tun!

所有對TaiJi（太極拳）感興趣的人

歡迎來到這裡！

在這裡你可以閱讀有關太極原理，

態度， - 閱讀和討論態度！

評論某事的人（認真）

或提出問題，

受邀在這裡這樣做！

✍️��

Welcome to our TaiJi sisters and brothers

from Nanning/China!

Herzlich willkommen unsere TaiJi-Schwestern und -Brüder aus Nanning/China!

歡迎來到南寧/中國的太極姊妹兄弟！

✍️��

Anmerkung : Ausser der original-chinesischen Texte

werden die Übersetzungen ins Chinesische mithilfe einer App erzeugt.

Bitte um Nachsicht an die Chinesischen Leser und Leserinnen!

注：除原始中文文本外

使用app生成翻译成中文。

为中国读者的放纵祷告！

Liste aller TaiJi-Beiträge auf dieser Seite:

5. Beitrag: Die Bedeutung der Meridiane in der TaiJi-Arbeit. / 太极拳中经络的意义

4. Beitrag: Das Chinesische Mondfest der Herbst-Mitte, 13.Nov.2019
中秋节中秋节

3. Beitrag - TaiJi-Haltung (3):
Eröffnung der neuen Räume der LeDo-TaiJi-Akademie/ 太极的态度 (3): 开设太极俱乐部莱多新址

2. Beitrag - TaiJi-Haltung (2):
Über das tägliche Üben von TaiJi 2019年8月18日的下一篇文章 - 关于太极拳的日常练习

___________

14.08.2019 - Sonntag, 14. August 2019 - 2019年8月14日星期日

Autorin / 作者 : Long Shaomei , LeDo-TaiJi-Trainerin - 乐道太极教练龙绍梅 -

Original-Beitrag / 原帖:

【早安分享】

Guten Morgen!

1. 太极拳螺旋缠丝的方法，就是运行中气的方法。

(Übers. mit Interpr.- s.u.)

2. “缠丝者，运中气之法门”

所谓中气，即气由中而发，不偏不倚，贯通脊骨和四肢骨髓之中，其实是神气得于其中。

(Übers. mit Interpr.- s.u.)

3. 螺旋缠丝时，在心神意念的引领下，内气出于丹田，通达三节，贯注九窍，入于骨髓，而又出于骨缝，充于肌肤，复归于丹田。如此缠绕不息，循环不已，功行日久，自然形成一股刚柔相济的缠丝劲。

(Übers. mit Interpr.- s.u.)

4. 简言之，就是以心意想着螺旋缠丝，内气缠绕于肌肤之中，中气贯通于骨髓之中，即为缠丝运中气，也就是缠丝劲。

(Übers. mit Interpr.- s.u.)

5. 新的一天，大家早安！

Ein neuer Tag, an alle: guten Morgen!

��师兄师姐们，今天您太极了吗？

Brüder und Schwestern, haben Sie heute schon Tai Chi geübt?

___________

Übersetzung mit Interpretation + Beitragstitel

(nach Diskussion mit Long Shaomei) / 與龍少梅討論後翻譯與解釋 + 文章標題 : Marzena Stana

Qi-Erzeugung mit der TaiJi-"Seidenarbeit"

齊代與太極絲工作

1. Bei der TaiJi-Körper-Bewegung, genannt hier „Seidenarbeit“, handelt es sich um eine Bewegungsart, die das Qi des Körpers erzeugt, wenn sie regelmäßig und oft wiederholt/geübt wird. Die Bewegung ähnelt der einer Schlange, die sich um ein Objekt wickelt.

„Seidenarbeit“ ist also eine Bewegung, die jeden Tag praktiziert werden muss, um das Qi wirklich zu produzieren. Es dauert - bis Ergebnisse erreicht werden. Das Qi wird in der Mitte des Körpers produziert - im Dantian. Es erreicht das Innere des Körpers (die Wirbelsäule, das Knochenmark), um dann zu den Extremitäten. zu gelangen.

2. Durch die 9 Öffnungen (die 9 Yins) - die Ohren, die Nase, den Mund, die Augen, den Anus, sowie die 2 Öffnungen der Schamgegend - gelangt das Qi in das Knochenmark. Von dort durch Knochenspalten an die Haut wieder, um dann schließlich zum Dantian zurück zu kommen.

Das Qi der Mitte ist tatsächlich nicht fassbar, nicht körperlich. Es ist der Geist.

3. Wenn die Spirale unter der Führung vom Geist (Verstand und Herz) wie Seide gewickelt wird, entsteht das innere Qi im Dantian und erreicht von dort die drei Abschnitte (drei Erwärmer) des Körpers. Sie ist mit neun Energien (der 9 Öffnungen) gefüllt und befindet sich in den Knochen (im Knochenmark und an der Haut). So verstrickt, ist der Kreislauf endlos. Nach langer TaiJi-Arbeit bildet sich auf natürliche Weise ein starkes und weiches Netz. Es ist eine Art Seiden-Qi-Netz.

4. Zusammenfassend geht es hier um eine Art Bewegung, die - praktiziert - das Qi an der Haut wie Seide erzeugt. Das Qi in der Mitte dringt in das Knochenmark ein (also: in die innerste Schicht des Körpers), wo es sich - ähnlich wie Seide - einnistet.

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Many thanks to Long Shaomei for the inspirations! It's up to us how we understand it! //

Vielen Dank an Long Shaomei für die Inspirationen!

Es liegt an uns, wie wir es verstehen! //

非常感謝龍少梅的靈感！

這取決於我們如何理解它！

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11.08.2019 - Sonntag, 11. August 2019 - 2019年8月11日星期日

Das TaiJi-Grund-Prinzip:

太極理性原則：

Der Schwerpunkt des Körpers (das untere Dan Tian) bewegt sich zuerst - dann der ganze Körper mit.
身體的重心（下丹田）首先移動 - 然後是整個身體。

Die Hände sollen die Bewegung nicht anfangen und auch nicht führen - sondern das untere Dan Tian soll es tun.

手不應該開始運動而不是引導 - 但是丹丹應該這樣做。

___________

11.08.2019 - Sonntag, 11. August 2019 - 2019年8月11日星期日

Autorin / 作者 : Marzena Stana

Beitrag /你的文字:

Hallo zusammen! ��

各位大家好 ��

___________

06.08.2019 - Dienstag, 6.August 2019 - 2019年8月6日星期二

Autorin / 作者 : Marzena Stana

Beitrag /你的文字:

Wir entscheiden, ein Blog mit TaiJi- Diskussionen einzurichten, die wir untereinander führen, um die Gedanken festzuhalten und auch mit den anderen zu teilen.

Wir sind: meine TaiJi-Schwester aus Nanning/China: LONG Shaome i, Le Do Taiji Trainerin - 乐道太极教练龙绍梅 - und ich, Marzena Stana , seit ziemlich vielen Jahren TaiJi- und Qigong-Übende.

Unsere Schwestern und Brüder - insbesondere der große und berühmte TaiJi-Chen-Meister: Präsident und Chefcoach DONG Zhihong Master - 院长兼总教练董志宏大师 - des Nanning-TaiJi-Chen-Clubs Le Do Taiji Academy - 乐道太极院 - sind hier alle herzlich eingeladen, die Seite mit ihren Ideen/Gedanken mit zu gestallten. (Der Kommunikationskanal ist unten abgebildet. Alternativ: via WeChat, direkt zu mir).

我們決定建立一個與太極討論的博客，我們彼此討論，以捕捉想法並與其他人分享。

我們是：我來自南寧/中國的太極妹妹：龍少梅，Le Do TaiJi Trainer - 樂道太極龍龍紹梅 - 和我， Marzena Stana ，多年來太極拳和氣功練習者。

我們的兄弟姐妹 - 尤其是偉大而著名的太極拳大師： 總統兼首席教練董志宏大師 - 院長兼總董宏宏大師 - 南寧太極陳樂太極學院 - 樂道太極院 - 是在這裡，每個人都被邀請為他們的想法/想法貢獻頁面。（通信頻道如下所示。）或者通過微信，直接給我）。

Alle anderen Leser/Innen aus Deutschland & anderen Ländern - sind ebenso herzlich eingeladen, über die TaiJi-Prinzipien hier mitzudiskutieren, oder einfach Gedanken über das Praktizieren von TaiJi - die Erlebnisse dabei, Überlegungen, Fragen, usw. - loszuwerden. (Bitte keine Werbung für Produkte oder Veranstaltungen hier absetzten!!!)

來自德國和其他國家的所有其他讀者 - 也被邀請參加在這裡討論太極原則，或者只是為了擺脫練習太極的思想 - 反思，問題等的經驗。（（請不要在這裡出售任何產品或活動的廣告!!!）

Marzena Stana & LONG Shaomei - Trainerin

des LE DO TaiJi-Clubs in Nanning / China

Master Dong Zhihong, Präsident und Chefcoach

des LE DO TaiJi-Clubs in Nanning / China

Nanning, Le Do TaiJi-Team, Meister Dong Zhihong und seine Schüler/Innen

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Die AGTCM & Links zu Podcasts über Chinesische Medizin & Geschichte der Akupunktur in China - eine Buchrezension

NEIGUAN-Qigong-Taiji - die 9.Stafel (April-Mai): "Bewege das Qi und verlängere das Leben" (Wdh) + Einführung in die 13-Taiji-Form

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN - Qigong-Übungen

aus der Reihe

"Nei Yang Gong" - das Innen nährende Qigong:

"Bewege das Qi und

verlängere das Leben"

(Wiederholung der Übungen)

+ Einführungskurs in

die Taji-Form 13

8 Termine

April + Mai 2026

in der BEGiNE

NEIGUAN-Qigong - die nächste Stafel (April-Mai): "Bewege das Qi und verlängere das Leben" - Nei Yang Gong

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN - Qigong-Übungen

aus der Reihe

"Nei Yang Gong" - das Innen nährende Qigong:

"Bewege das Qi und verlängere das Leben"

- Einführungskurs -

8 Termine

April + Mai 2026

in der BEGiNE

Der Frühling kommt bestimmt!

Taiji im Zeichen vom Großmeister Zhu Tiancai

Das Laternenfest zum Abschluss des chinesischen Neujahrsfestes im Zeichen des Feuerpferdes

Frohes Neues Jahr des Pferdes 2026

NEIGUAN-Qigong: "Bewege das Qi und verlängere das Leben" - Nei Yang Gong

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN - Qigong-Übungen

aus der Reihe

"Nei Yang Gong" - das Innen nährende Qigong:

"Bewege das Qi und verlängere das Leben"

- Einführungskurs -

8 Termine

Februar + März 2026

in der BEGiNE

Taiji-Einführung 2026

Qigong & Taiji

für deine

Lebensenergie!

NEIGUAN- Taiji-Einführungskurs

- 4 Termine zum Kennenlernen

Januar 2026

in der BEGiNE

Frohes Neues Jahr 2026

Frohe Weihnachten!

NEIGUAN Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen in der BEGiNE - ab 27.Nov 2025 (mit Krankenkassenzuschuß)

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- der NEIGUAN-Kurs in der BEGiNE

Reflexionen Über Die Ursprungskraft

Reflexionen über die

Ursprungskraft .

"Die gesunde Ursprungskraft wieder finden“ – in der Akupunktur beim Individuum und in der Gesellschaft/Politik im Ganzen – durch das Setzten von richtigen, gesunden Impulsen.

NEIGUAN Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen in der BEGiNE - ab Mai/Juli 2025 mit Krankenkassenzuschuß

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- der NEIGUAN-Kurs in der BEGiNE, ZPP-Kurse

ab der 3.Staffel (Mai-Juli 2025)

von ges. Krankenkassen unterstützt (jeweils 8 Termine) -

NEIGUAN Qigong-/TaiJi-Kurs für Frauen in der BEGiNE - März/April 2025

Qigong & Taiji

für deine Lebensenergie!

- der NEIGUAN-Kurs in der BEGiNE, 2.Staffel März-April (8 Termine) -

Freues Neues Jahr der Holz-Schlange - 2025! * 2025 年新蛇年快樂 !

Schüßler-Salze im Kontext der Chinesischen Medizin

Wissenswertes

zu Schüssler-Salzen im Kontext

der Chinesischen Medizin.

Komplementär

zur Akupunktur-Behandlung

NEIGUAN-
Taiji-Einführungskurs

von ges. Krankenkassen unterstützt
(jeweils 8 Termine) -